Читайте также:
|
Работы: «Введение в изучение социологии», «Личное начало и роковые силы в истории», «Общие основы социологии».
Социологи – наука о естественных законах развития общества с т з их проявления в любых сферах жизни людей.
Задача социолога – выявление сущностных признаков личности и определение её места и роли в обществе.
Общество- система, порождаемая прессами внутренний психологической жизни индивидов и их психического взаимодействия. Это агрегат психически взаимодействующих индивидов, наделённых волевым началом, это надорганическая среда, сост. Из культурных групп, формир. Под влиянием привычек, подражания, воспит. Действий, и управляемая с помощью законов, созд. Волей и разумом человека.
В центре- личность сов семи её проявлениями и взаимоотношениями в обществе.
Личность – микрокосм, где приоритетней психический фактор. Любые формы бытия – результат переработки личностью в соотв. С её идеалом среды. Личность – исток всех соц-х изменений,
Метод – историческая индукция, преломление приёмов естественных наук в сфере обществоведения. Разделял идею субъективного метода, познающий суб. Всегда оценивает т з определённого идеала.
15. Неокантианская школа в русской социологии: Б.Я. Кистяковский, П.И. Новгородцев, Л.Н. Петражицкий. (Зборовский)
Неокантианство – общеевропейское течение в философии и социологии, зародившееся в Германии в конце 60-х годов 19 века. 90-е гг. – расцвет неокантианства.
Предпосылки возникновения: критицизм позитивизма и марксизма, изменения вследствие воздействия развития капиталистических отношений, влияния «нац-го капитализма» на все сферы жизни.
Основная идея: для достижения более совершенного состояния общества нужна не утопическая теория роста интеллектуального уровня человечества, а научная обоснованная концепция преобразования общественной системы в соответствии с новым видением цели.
Задача морали: вечно идти вперёд, не задерживаясь ни на чём данном, вечно искать, вечно бороться с собой и вешними препятствиями.
Неокантианство заявило о себе как критическая теория науки, которая открыто выступает против наивной позитивистской трактовки логики научного знания.
В понимании неокантианцев научное познание не является просто процессом воспроизведения изучаемых явленицй, это сложный процесс творческой деятельности субъекта по экспериментирвоанию и мысленному конструированию объектов познания.
Основа гносеологии неокантианства – принцип¸ согласно кот. Всё богатство мира, как природного, так и социального, человек превращает с помощью творческой деятельности мышления в схематизированные формы и таким образом делает его доступным пониманию.
Основные школы неокантианства на Западе: 1) марбургская (Коген, Наторп) – задача: очищение учения Канта от психологизма и выявление логической структуры науки. 2) баденская (=фрейбургская) – Риккерт, Виндельбанд: ориентирвоана на соц-ую проблематику, зучение явлений духовной жизни и выяснение их специфики по сравнению с природными явлениями.\
Н еокантианская школа в русской соц-ии – 90—е годы 19 века.
Первые сторонники – занимающиеся логикой и методологией научного познания Введенский, Челпанов, кот. Разделяли принципы марбургской школы.
К социологической проблематике первыми обратились учёные –правоведы Кистяковский, Новгородцев, Петражицкий. Развивалось направление в русле баденской школы.
Все науки разделили на науки о природе и науки о культуре, соответственно познавательную деятельность на номотетическоую(естественнонаучную) и идиографическую (соц-ое познание).
Предмет и задачи соуциологии – связаны с изучением закономерностей психической деятельности выявлением отношений психической причинности и необходимости.
Происходит переориентация научного знания с общества на личность.
В методологии – вытеснение объективного метода и замена его ценностным подходом.
В России нарастает движение за идеализм: утверждение авторитета духовности, понимаемого как власть души, морали и свободы.
Основные темы социальных исследований – обновление правовых отношений и прав. Личность.
В центре социологов неокантианского направления – неудовлетворительное состояние правосозанния в России, отсюда главная духовная сила – учёные правоведы.
Нравственное сознание одно способно определять направление соц-го развития. Нравственную оценку вырабатывает школа естественного права в юриспруденции, основываясь на принципах моральной философии.
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 124 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Общая характеристика субъективной социологии | | | Работы: Очерки теории права, Введение в изучение права и нравственности, Эмоц-ая психология, Теория права и государства в связи с теорией нравственности. |