Теория нелогического действия

Характеристика социологии как пауки, специфика се понимания изложе­ны В. Парето в теории нелогического действия. Под социологией он по­нимал пауку, дающую и обеспечивающую эмпирически обоснованное знание об обществе. Ее задача — описывать факты и формулировать зако­ны, характеризующие функциональные зависимости между этими факта­ми. Сами зависимости, по мнению Парето, могут быть выражены как в логической, дискурсивной, так и в математической форме.

В качестве основных фактов, описываемых социологией, выступают действия, поступки людей, отражающие их социальное поведение. Эти действия имеют как логический, так и нелогический характер (логичес кие и нелогические действия). Первые (логические) действия являются предметом и содержанием естественных наук, технологий, юриспрудеп ции, экономической науки и некоторых других областей знания, посколь ку они характеризуются рациональным выбором средств, наиболее под ходящих для достижения поставленной цели.

Но большинство действий имеет нелогический характер, они-то и высту пают предметом и содерлсанием социологической науки. Поэтому главная социологическая концепция Парето получила название теории иелогическо го действия. Нелогическими являются такие действия, которые основаны i«на научном методе и принципах рационального мышления, а на чувствах Итальянский социолог писал: «Чувства и интересы постояннее всего, и пото­му они — самые важные составляющие сущности явлений»

Все рассматриваемы чувства (нелогические действия) Парето классифицирует. Выделяя среди них постоянные (осадки, residui) и производные (derivatie).

Социальное равновесие определяется осадками. Строго говоря, этоо не сами чувства и эмоции, а их естественная основа. Парето выделял 6 классов осадков:

1. осадки “инстинкта комбинаций” (склонность человека собирать, комбинировать вещи, лежащая в основе всех соц изменений)

2. осадки “постоянства агрегатов” (консервативное чувство, касающееся неприятия новых связей и изменений и стремления сохранить старые)

3. “потребность в проявлении своих чувств посредством внешних актов” (связаны с чувством собственности)

4. “осадки, связанные с социальностью”

5. “единство индивида и того, что ему принадлежит” (стремление проявлять свои чувства в общественных действиях и поступках)

6. “сексуальный осадок” (связан с половым инстинктом)

В каждом классе осадков существует множество подклассов))

Производные нужны, чтобы скрывать истинные мотивы действий, это эквивалент идеологии или оправдательной теории. Производные выходят из осадков, но не строго соответствуют им, их особенность – сокрытие породившей их основы. “Дериваты могут быть очень разными... Они одновременно и олицетворяют, и затемняют социальные факты”.

4 класса дериваций:

1. абсолютные истины, аксиомы и догмы (“так надо, потому что так надо”)

2. суждения, опирающиеся на авторитет (“ты должен слушаться, потому что этого хочет папа”)

3. апелляции к общепринятым принципам или сверхестественным силам (“если будешь так себя вести, Дед Мороз не даст тебе подарок”)

4. словесные доводы, не имеющие объективного эквивалента (на них основана любая пропаганда,их активно использовали фашистские режимы в Италии и Германии). Идеология – теоретическая форма маскировки и сокрытия нелогического характера действий, она призвана закамуфлировать истинную сущность политики, религии морали.

Дата добавления: 2015-07-26