Понятия «аллюзия» и «реминисценция» в литературоведении.

Особенностью построения художественного текста в искусстве постмодернизма является его интертекстуальность - художественный прием, основанный на свойстве текста включать в себя другие тексты или отсылать читателя к ним. Суть этого явления в том, что писатель (поэт) сознательно, намеренно использует какое-то образное выражение, взятое из произведения другого автора: возможно, потому, что оно ему очень понравилось, впечатлило, и хочется «украсить» им свой текст; возможно, он хочет ввести чужой текст, чтобы усилить ассоциативный момент. При этом исходное выражение может быть даже изменено, но оно должно быть узнаваемо читателем.

Воспринимающиеся зачастую без особых размышлений упоминания названий книг, имен, проблем, героев художественного наследия предшественников и современников, творчески используемые концепты, элементы национальной и мировой художественной культуры способны создавать особые предметно-смысловые пласты художественных текстов. Приведенные в систему, они также способны дополнять, корректировать сложившиеся представления об анализируемом произведении, даже вступать с ними в полемику. [5]

Проблема межтекстовых взаимодействий - одна из наиболее сложных и противоречивых. Взаимное влияние «своего» и «чужого», их пересечение и отталкивание, использование архетипических образов, символов, культурных кодов делают произведение элементом культуры, включают в бесконечный гипертекст во всем богатстве интертекстуальных связей. [9]

Проблема соотнесения «своего» и «чужого» исследована достаточно широко. Подробно изучались литературные заимствования, подражания, переводы, ставилась проблема плагиата. Историками литературы был накоплен богатый опыт сопоставлений, но такие специфические категории теоретической поэтики, как аллюзия и реминисценция, практически не изучались.

Качественно новый этап осмысления проблемы пришелся на 60-е годы XX века. Такие исследователи, как 3. Минц, Р. Тименчик, П.Х. Тороп, Ю.Левин, Д. Сегал показали, что аллюзия и реминисценция не частный, второстепенный элемент текста, а указание на какую-то существенную грань авторского замысла, принципиально важную для адекватного восприятия произведения и, шире, средство выражения авторской позиции. [9]

В ряде своих работ М. Бахтин развивал идею о том, что любой художественный текст существует в ситуации диалога или, скорее, полилога культуры, и, следовательно, «всякое понимание есть соотнесение данного текста с другими текстами и переосмысление в новом контексте». [1]

Бахтинская идея о развитии литературы как процессе постоянного творческого диалога между текстами, составляющими в своей совокупности великий интертекст культурной традиции привела в дальнейшем к восприятию художественного произведения как гипертекстового взаимодействия, образующего многочисленные и разноуровневые связи, возникающие спонтанно или сознательно выстраиваемые автором и читателем в процессе их «общения». [2]

Понимание художественного текста как совокупности отдельных текстов, соответствующих некоей модели, общей для всех текстов культуры, нашло отражение и в работах Ю. М. Лотмана, который писал: «Культура в целом может рассматриваться как текст. Однако исключительно важно подчеркнуть, что это сложно устроенный текст, распадающийся на иерархию «текстов в тексте» и отражающий сложное переплетение текстов. Поскольку само слово «текст» включает в себя этимологию переплетения, мы можем сказать, что таким толкованием мы возвращаем понятию «текст» его исконное значение». [8]

« Поговорить» с предшественниками или современниками поэт может разными способами, но чаще всего он использует прием реминисценции.

Реминисценция (лат. reminiscentia, воспоминание) - элемент художественной системы, отсылающий к ранее прочитанному, услышанному или увиденному произведению искусства. [7] Авторство древнегреческого термина приписывают Платону.

Реминисценция – это отражение влияния чьего-нибудь творчества в художественном произведении, отголосок, смутное воспоминание. Способ реминисценции носит творческий и интеллектуальный характер, именно этим он и отличается от плагиата. Реминисценция всегда вторична; это мысленное сравнение, сопоставление, взгляд назад, в прошлое. Весьма ярким в отношении использования реминисценций является суждение французского философа XX века Р. Барта: «Текст – это раскавыченная цитата». [5]

Реминисценция — это неявная цитата, цитирование без кавычек. Необходимо разграничивать реминисценцию и цитату. Реминисценции могут присутствовать как в самом тексте, так и в названии, подзаголовке или названиях глав рассматриваемого произведения. Реминисцентную природу имеют художественные образы, фамилии некоторых литературных персонажей, отдельные мотивы и стилистические приёмы.

Очень чёткое и ясное определение понятию, которое снимает многочисленные вопросы, даёт известный филолог, литературовед-семиотик, научный сотрудник РАО Забирова Ольга Булатовна, за помощью к которой мы с научным руководителем напрямую обратились посредством Интернета: «Реминисценция - это ПРОИЗВЕДЕНИЕ, в основу которого в качестве исходного материала положено чьё-то предшествующее произведение, уже адаптированное в культуре (как правило, классика). Например, «Диалог Гамлета с совестью» М. Цветаевой - это в чистом виде реминисценция». [12]

Дата добавления: 2015-07-18