Жизнь нового вида

В 6 главе Послания Римлянам Павел затрагивает тенденцию

физического разума не понимать Божью благодать. “Что же

скажем? Оставаться ли нам во грехе, чтобы умножилась

благодать?” (Рим. 6: 1). Или: “Что же? Станем ли грешить,

потому что мы не под законом, а под благодатью?” (Рим. 6:15). Физический разум мыслит: “Если благодать покрывает мой

грех, почему бы не продолжать грешить, чтобы умножилась

благодать?” Его определение благодати таково, что благодать

освобождает от наказания за грех, так что можно пойти

удовлетворить себя, не боясь наказания. Это очевидно

соблазняет тех из нас, кто испытывает болезненное понуждение

потворствовать зависимому поведению. Но такое мнение

является полным непониманием благодати Бога.

Это правда, Божья благодать позаботилась о вечном суде,

потому что Иисус стал умилостивлением за наши грехи. Делая

это, Иисус собрал в себе весь гнев, что был у Бога на наш бунт.

Иисус не оставил ни одной капли Божьего гнева для меня.

“Совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть

наказание” (1 Ин. 4: 18).

Но Божья благодать фокусируется не просто на наказании

за мой грех, а на рабстве греху по эту сторону небес. Благодать

пришла непросто заплатить взыскание за меня, оставив меня

жить в рабстве действующего греха. Она пришла освободить

меня от власти греха и самоутверждения в моей жизни и даже

от моей рабской зависимости от тех, кто согрешил против меня.

Вот как пишет об этом Павел: “Неужели не знаете, что все

мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть его крестились?

Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть дабы, как

Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в

обновленной жизни” (Рим. 6: 3-4).

Греческое слово, переведенное как “знаете” в этом тексте,

означает больше, нежели осведомленность в чем - то или

теоретическое знание. Оно означает “знать через откровение”.

Вы заметили, когда вы узнаете что - то через откровение, жизнь

изменяется? Вы можете быть знакомым с набором фактов, но

не испытать никаких откровений. Но Божье откровение всегда

изменяет жизнь.

Когда Павел говорит: “Неужели не знаете?”, он имеет ввиду

такое откровение от Бога. О чем это жизнь изменяющее откровение?

О том, что благодать Божья в Иисусе дала возможность

моему ветхому, зацикленному на себе и на грехе сознанию

умереть. Какая чудная мысль! Я был погребен и воскрес не

только с новой жизнью, но и с новым взглядом на нее! Это

есть радость веры в Иисуса и единение с Ним. Когда я знаю,

что умер со Христом, погребен со Христом, и воскрес со Христом, я знаю, что теперь живу жизнью нового вида.

Эта обновленная жизнь дает мне новую точку зрения. Я

больше не самоутверждаюсь, не думаю о грехе и о себе, я

думаю о Боге. Мне хорошо известно, что у меня над головой

не висит никакого осуждения. Для меня не существует никаких

не оправдавшихся надежд. Я был осужден в Иисусе и найден

полностью угодным Богу Отцу. Я свободен жить в союзе с Ним,

поскольку он уже заплатил за мой грех и своим воскресением

победил саму смерть. Он, также, исполнил закон, умерев за

грех, и победил сатану кровью Иисуса на кресте. Благодаря

всему этому я стою, как свободный человек со способностью

смотреть на вещи иначе.

Дата добавления: 2015-07-17