Простота освящения

МЕНЯ ПОПРОСИЛА ГРУППА пасторов провести конференцию по духовному пробуждению. Еще они попросили, чтобы я пригласил кого нибудь вести поклонение. Я немедленно позвонил другу, который вместе со мной вел служение в прошлый раз и отлично

справился с работой. Он сказал, что посмотрит в календарь и

вскоре свяжется со мной. Через несколько дней я получил его

письмо. Оно гласило:

Дорогой Дадли!

— Сердечно благодарю тебя за приглашение вести

поклонение на грядущей конференции. Однако, когда

я в последний раз был на подобной конференции, я

очень много узнал о том, как жить святой жизнью, и

все еще это не вошло в мою жизнь. Я не хочу узнавать

новые истины, пока не начнет действовать и не станет

совершенным то, что я уже знаю.

Вначале я подумал: “Как восхитительно. Вот человек,

который предан делу воплощения в жизнь всего, что узнает”.

Но чем больше я думал о том, что он сказал, тем более я

понимал, что у меня самого тоже есть некоторые из похожих

чувств, и они не всегда были восхитительными. Они появлялись из-за того, что я чувствовал себя переполненным: “Если

я отвечаю за все, что я знаю, то, пожалуйста, не говорите мне

больше ничего. Ответственность на мне и так уже слишком

велика”.

Это очень похоже на сынов Израиля, когда они увидели,

как величественная слава Божия сошла на гору Синай и

сотрясла ее. По сути, они сказали: “Не делай этого больше,

пожалуйста. Мы больше не хотим видеть так много откровения.

Просто давай свое слово Моисею и пусть он передает его нам.

Этого хватит”. (См. Евреям 12: 18-20.)

Освящение — процесс становления святым - кажется таким

тяжелым, когда мы думаем о нем, как о накоплении информации и выравнивании своей жизни по принципам‚ законам

некоего установленного стандарта святости. Но действительно

ли освящение должно быть таким тяжелым, таким сложным?

Иисус есть образец нашей святой жизни, но Его жизнь не

была переполнена сложностями. Помните, он не просто задавал

пример жизни для еврейской культуры первого века, но служил

воплощением жизни для всех во все века. Он дает определение

святой жизни в следующих словах: ''Я творю то, что вижу у Отца творящего, и говорю то, что скажет мне Отец ''. (См. Ин.

5:19; 12:49.)

Другими словами, Иисус говорил, что процесс освящения

заключается в слышании, видении и реагировании. Он еще

больше расширил эту формулу в своей притче о сеятеле и

семени.

Вы знаете эту историю. Иисус рассказывал о человеке,

который кидал семя на различную почву, и состояние почвы

прямо влияло на рост семян.

Первая была настолько жесткой и спрессованной, что семя

вообще не могло проникнуть внутрь. Оно оставалось лежать

на поверхности и его склевывали птицы.

Вторая была каменистой и неглубокой. Семя, посаженное

на ней, быстро прорастало, но корни ему было пустить некуда.

Когда начинало палить солнце, растение засыхало и умирало.

На почве третьего вида семя давало росток, но потом его

заглушали тернии, поднявшиеся рядом.

Но была еще и хорошая почва. Семя, посаженное в нее,

всходило, росло и давало обильный урожай.

Дата добавления: 2015-07-17