Древний Индостан.

1.1.Природные условия. Полуостров Индостан имеет форму треугольника. Южную его часть омывает Индийский океан. В центральной части Индостана расположено Деканское плоскогорье. Северная часть Индостана издавна была благоприятна для жизни людей. Здесь протекают две великие реки, берущие начало в Гималайских горах. Ганг пересекает страну с севера на юго-восток, в него вливается множество малых рек. Инд протекает в северо-западной части полуострова. В верхнем течении в него вливаются водя пяти рек, поэтому этот край называют «Пенджаб» - «Страна пяти рек». Нижнее течение Инда называлось Синд. Это название позже перешло на весь полуостров и населявший его народ. Так как север и северо-восток Индостана ограничен горной системой. А юг омывается океаном, связь с остальным миром была слабая.

Климат Индостана теплый, с частыми дождями. На юге растут непроходимые леса – джунгли. Индия – родина многих культурных растений: рис, хлопчатник, сахарный тростник. Эти культуры стали возделываться в Европе, Америке и Африке много столетий спустя. Продукт, получаемый из сахарного тростника, европейцы назвали сахаром, что происходит от древнеиндийского «сакхари». По берегам Инда и Ганга лежали плодородные земли, удобные для выращивания зерновых. Здесь в основном было развито орошаемое земледелие. Одомашнивание скота в Индии тоже началось раньше, чем в других странах. Прирученные слоны выполняли самые тяжелые работы.

Широкому развитию ремесла способствовало наличие разнообразных природных ресурсов: драгоценных и полудрагоценных камней, строительного камня, металлосодержащих руд, деревьев ценных пород.

1.2. Древнейшие города. Археологические раскопки показали, что люди жили в Индии уже в каменном веке. Здесь было найдено несколько стоянок раннего каменного века. Первые города и крупные населения появились в долинах больших рек. Вдоль русла Инда археологи нашли остатки древнейших городов Хараппа и Мохенджо-Даро, относящиеся к III-II тыс. до н.э. Жители этих поселений еще не знали железа, орудия труда изготавливали из меди и бронзы, а некоторые даже из камня.

Города были хорошо спланированы, с широкими улицами. Дома обычно были двухэтажными на каменных фундаментах. На улицах были вырыты колодцы. Существовали так же водопровод и канализация. В некоторых местах трубы для стока грязной воды были шириной до двух метров. В каждом доме был хауз – отстойник для воды (бассейн).

В амбарах были найдены остатки пшеницы, ячменя, что говорит о развитии земледелия. Занимались так же скотоводством и рыболовством, о чем свидетельствуют найденные кости домашних животных: овец, верблюдов, птицы, а также рыбы. На некоторых найденных печатях были изображены носороги, слоны.

Изделия из золота, серебра, меди, свинца, бронзы – свидетельство того, что был развит обмен товарами. Золото, в основном, привозили с юга Индии, а серебро и медь – с севера из соседних стран.

Одной из интересных находок стала письменность, состоящая из 400 знаков-иероглифов полностью еще не расшифрованных. Наличие письменности свидетельство высокого развития культуры.

Это, а так же развитое строительство, обмен товарами позволяют говорить о наличии Индской цивилизации. Это был период становления государства и формирования классового общества.

В середине II тыс. до н.э. эта цивилизация пришла в упадок. В Индию с севера вторглись кочевые племена ариев. Считают, что арийцы означает чистые, благородные, родовитые люди.

1.3.Образование государства в Индии. В верхнем и среднем течении Ганга стало быстро развиваться производство. Этому способствовало использование с I тыс. до н.э. орудий труда из железа. Изготовление тяжелы сох с железным лемехом дало возможность распахивать твердые почвы.

Началось расслоение общества по имущественному и социальному признакам. Вожди племен начали передавать свою власть по наследству. Они назывались раджами, их власть становилась единоличной.

До VI в. до н.э. на севере Индии существовали малые государства, воюющие между собой. Среди них выделялась Магадха, располагавшаяся в нижнем течении Ганга. В конце VI в. до н.э. правители Магадхи подчинили себе все земли вдоль Ганга, создав крупное государство.

Правитель Магадхи был свергнут одним из служителей дворца по имени Чандрагупта, который основал новую династию правителей страны – Маурьев. Чандрагупта присоединил все северные индийские земли к Магадхе, а так же несколько государств к западу от реки Инд. Так на полуострове Индостан было создано крупное централизованное государство.

Расцвет государства начался в середине III в. до н.э. во время правления внука Чандрагупты Ашоки. Это было огромное государство, подчинившие себе почти всю Индию, кроме центральных и южных районов.

1.4.Хозяйство. Создание крупного государства с единым центром способствовало бурному развитию хозяйства. Широко развивалось земледелие. Строились плотины для орошения полей. Власти поощряли развитие земледелия: земледельцы, строившие поливные устройства или заменявшие устаревшие на новые, освобождались от налогов. Те, кто самовольно захватывали арыки и каналы, должны были платить штраф. В некоторых регионах поля засевали дважды в год и два раза снимали урожай. Сеяли пшеницу, рис, ячмень, так же хлопчатник и сахарный тростник.

Увеличилось число городов. В столице страны Паталипутре широко развивалось ремесло. Индия установила торговые связи со странами средней Азии, на западе – с Грецией и Египтом. Торговые пути проходили как по суше, так и по морю.

Маурьи создали сложную систему управления государством. Возросло число дворцовых служащих. Для их содержания стали собирать дополнительные налоги. У земледельцев забирали четвертую часть собранного зерна, а у ремесленников – десятую часть продукции. Вместе с тем население должно было перевозить зерно, скот. Лес, принимать участие в общественных работах, обеспечивать царских посыльных и гонцов необходимыми вещами и едой.

1.5.Социальные отношения. В Индии люди делились на четыре обособленные общественные группы, которые назывались кастами или варнами. Касты были закрытыми социальными группами, нельзя было перейти из одной касты в другую. Каждая каста имела свои права и обязанности. Индийцы считали, что каждая каста произошла из какой-либо части тела бога Брахмы.

Брахманы – жрецы – появились изо рта Брахмы, поэтому они знали, как произносить молитвы. Только брахманы могли разъяснять и учить людей по религиозным книгам. Самым страшным преступлением считалось убийство брахмана, преступника ждала жестокая кара. Только дети брахмана могли стать брахманами. Десятилетний брахман по социальному положению стоял выше столетнего воина.

Кшатрии – воины, защищающие страну и следящие за порядком в ней. Каста воинов была создана из могучих рук Брахмы. За убийство кшатрия выплачивался штраф 1 000 коров. Дети воинов становились воинами, только они могли продолжить военное дело своих предков.

К вайшьям относились земледельцы, ремесленники, торговцы. Считалось, что они созданы из тазовых костей Брахмы. Люди этой касты должны были во всем слушаться брахманов и воинов. Дети вайшьев могли заниматься только работой своих родителей.

К самой низшей касте относились шудры, созданные из запыленных ступней Брахмы. Поэтому они должны были жить и работать в пыли и грязи. Шудры должны были работать на вышестоящие касты, выполняя самые тяжелые работы. Они не имели права наживать имущество, иметь собственность, приносить жертвы богу и молиться ему.

Каждой касте полагался своей цвет одежды: брахманам – белый, кшатриям – красный, вайшьям – желтый, а шудрам – черный.

Неприкасаемые не входили ни в одну из каст, были самыми униженными и обездоленными.

Дата добавления: 2015-07-17