Выводы. В современном русском языке существует много слов с корнем - лад-

В современном русском языке существует много слов с корнем - лад-. Все эти слова однокоренные, родственные. В их значении присутствует компонент, связанный с понятием любви, слаженности, гармонии. Авторы историко-этимологических словарей не отмечают слова с этим корнем, поэтому мы обратились к толковым словарям.

В «Словаре русского языка» С. Ожегова даются такие толкования слов:

Лад – согласие, мир, порядок. Нет ладу в семье.

Вспомним пословицу: "Не надобен клад, если в семье лад."

Лада – в народной поэзии: возлюбленный или возлюбленная.

Именно в этом значении употреблено слово лада в «Слове о полку Игореве». Несчастная Ярославна горько взывает к ветру, Днепру – реке и солнцу: «О ветер-ветрило!..Зачем мечешь ханские стрелы на воинов моего лады? О Днепр - Славутич! Принеси моего ладу ко мне, дабы я не оплакивала его по зорям! Светлое и пресветлое Солнце! Зачем ты палишь горячими лучами воинов моего лады?»

Ладушки - детское словечко «ладушки» на самом деле очень древнего и любопытного происхождения. Его часто ошибочно считают однокоренным слову ладонь. Детская песенка «Ладушки, ладушки, где были? – У бабушки!» распевалась тогда, когда нашего слова «ладонь» еще и не существовало на свете: наши предки употребляли слово «долонь».

Слово же «ладушки» было в те времена словом не только детского, но и самого что ни на есть взрослого употребления. Так удивительно ли, если любящие матери в древности называли своих маленьких чад «ладами» или «ладушками»? Тогда ясно, что детская песенка, доставшаяся нам от тех времен, означает просто: «Милые детушки, где вы были? – У бабушки!».

В этом слове корень –лад – и суффикс – ушк – с уменьшительно-ласкательным значением.

Ладно – частица(разг.) – хорошо, да. Ладно, будь по-твоему.

Ладный – во всех отношениях хороший. Жить ладно. Ладная фигура.

Наладиться-пойти на лад, в должном порядке, установиться(наладить отношения).

Неполадки- 1.отсутствие налаженности, расстройство в работе чего-либо. 2.То же, что и нелады(просторечные). Семейные нелады.

Нелады – (разг.) плохие взаимоотношения, ссоры. Неладный (разг.) -неблагополучный, неприличный, не такой, как нужно. Произошло что-то неладное.

Мора.

"Мара – богиня смерти, дочь Лады. Внешне Мара выглядит как высокая красивая девушка с черными волосами в красных одеждах. Мару нельзя назвать ни злой и ни доброй богиней."[33] С одной стороны она дарует смерть, но в то же время она же дарует и жизнь (см. приложение №5).

Одним из излюбленных занятий Мары является рукоделие: она любит прясть и ткать. При этом подобно греческим Мойрам использует для рукоделия нити судьбы живых существ, подводя их к переломным моментам в жизни, и, в конце концов, обрезая нить существования.

Морана или Мара, Морена, в славянской мифологии могучее и грозное божество, богиня Зимы и Смерти, жена Кощея, сестра Живы и Лели.

Марана у славян в древности считалась воплощением нечистых сил. Она не имела семьи и странствовала в снегах, время от времени навещая людей, чтобы сделать свое черное дело. Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, как «мор», «морок», «мрак», «марево», «морочить», «смерть».

Легенды рассказывают, как Морана, со злыми приспешниками, каждое утро пытается подкараулить и погубить Солнце, но всякий раз в ужасе отступает перед его лучезарной мощью и красотой. Её символы - Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити Жизни.

Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем.
В противоположность Живе и Яриле, Марена воплощает собой торжество Мари - «Мертвой Воды» (Воли к Смерти), то есть Силы, противоположной Животворящей Солнечной Яри. Но Смерть, даруемая Мареной, не есть полное прерывание Токов Жизни как таковой, а - лишь переход к Жизни Иной, к новому Началу, ибо так уж положено Родом Вседержителем, что после Зимы, уносящей с собой все отжившее, всегда наступает новая Весна.

Соломенное чучело, которое до сего дня кое-где еще жгут во время праздника древней Масленицы в пору весеннего равноденствия время, несомненно, принадлежит Морене, Богине смерти и холода. И каждую зиму она берет власть. Но даже после ухода Зимы-Смерти с людьми оставались ее многочисленные слуги - мары. 2.3.1 Выводы. Итак, Богиня Морана (Марана, Морена, Мара) у древних славян была олицетворением смерти, холода, темноты. Корень -мр-, -мор-, -мер- можно найти во многих русских словах, в которых присутствуют именно эти значения. В ходе исследовательской работы мне удалось выделить следующие группы слов. 1.Ряд слов с древним корнем - мр -, которые включают в себя понятия смерти, прекращения жизни, умирания организма: В «Историко – этимологическом словаре современного русского языка» П. Я. Черных находим: Мор, -а, м., устар. - «острая вспышка тяжелой повальной эпидемии», «массовая гибель людей (или животных) от какой-либо заразной болезни». Прилагательное моровой, -ая, - ое. Сюда же морить. Смерть, -и, ж. – «прекращение жизненных функций, жизнедеятельности организма и гибель его», «прекращение жизни». Прил.смертный, -ая, -ое, смертельный, -ая, -ое. Автор словаря указывает наличие данных слов с подобным значением в украинском, белорусском, болгарском, словенском, польском и других славянских языках. В словарной статье отмечается корень *mьr- (тот же, что в рус. мертвый), приставка sъ-, суффикс -t-ь. Мертвый, -ая, -ое –«безжизненный», «кончивший жить»,»лишенный признаков жизни». Сущ. мертвец. Глаг. мертветь. Суффиксальные элементы -t- (видимо, причастной формы прошедшего времени); - v (из -u-, как в прилагательных). 2.Ряд слов, включающий в себя понятие темноты, угасание или отсутствия света. Человек, умирая, как бы «выключает» зрительный образ окружающего мира, словно погружаясь при этом во мрак, в темноту. Этимологически мрак представляет собой субъективное восприятие тьмы как ощущения человека с закрытыми глазами. Мрак, -а, м. – «полная темнота», «отсутствие света». В говорах также морока, сиб. морок (Даль, II, 943). Прил. мрачный, -ая, -ое. Глаг. (только с приставками) омрачать, омрачить и др. Сюда же морочить.(Словарь Черных П. Я.) Меркнуть - произошло от древнерусского слова меркнути, что означало темнеть, смеркаться. Родственными этому слову являются слова су-мерк-и, с-мерк-ать(ся). Мерцать в современном русском языке имеет значение: светиться неровным, колеблющим светом. В.В. Виноградов в «Историко-этимологическом словаре русского языка» считает это слово родственным словам с корнем -мерк-, -морк-. Он пишет: «Между тем, как доказывают этимологические соображения (связь с корнем -мерк – морк-: меркнуть, сумерки, морока, морочить и т.п.) и старинное употребление, первоначальным значением слова мерцать было темнеть, меркнуть, тускнеть. В чешском языке глагол mrkati значит смеркаться, становиться темным… В русском языке основное значение слова мерцать – темнеть, тускнеть так или иначе дожило до восемнадцатого века». 3. Группа слов, включающая понятие затемнения сознания, бесчувственности, временной потери чувствительности, обмана. В словаре В.Даля находим: Морока-ж. сиб. морок м. мрак, сумрак, мрачность, темнота и густота воздуха; | марево, мгла, сухой туман; | облака, тучи; | *мара, греза, обаянье. | Обморок, припадок, омраченье ума. Обойти кого морокой, мороком, морочить, обманывать хитростью, лукавством, лживыми рассуждениями, уверениями, каким-либо обманом чувств и обаяньем; отводить глаза. Мара-ж. мана, блазнь, морок, морока, наваждение, обаяние; греза, мечта; призрак, привидение, обман чувств и самый призрак; напр. в олон. род домового или кикиморы, который путает и рвет кудель и пряжу. | Мара или марена малорос. чучело, которое носят при встрече весны, 1 марта, по улицам, и поют веснянки. Морочить - морокун "колдун", морочить "темнеть", воронежск., укр. морочити "одурять, лишать сознания, забивать голову" ст.-слав. о-, по-мрачити, болг. мрача "затемнять, омрачать", сербохорв. мрачитисе - "мрачнеть", словен. mraciti "омрачать" чеш. mraciti – то же, польск. mroczyc, в.-луж. mrocic. От морок, мрак. Обмирать - обмереть, обмирывать, замирать, умирать по виду, на время, оживая снова; впадать в обморок, в бессознательность, в бесчувственность; терять временно сознанье, чувства; обомлеть. Обмереть от страху, от изумленья, остолбенеть. Деревья лиственые и иные животные, особенно гады, на зиму обмирают. Обмиранье ср. длит. обмир, обмор м. обмирка ж. состоянье по глаг. Обмор- продолжительное состояние обмершего, во всем похожее на смерть; обморок, припадок не столь долгий, проходящий, в коем человек лежит без движенья, без сознанья, без чувства и, по-видимому, без дыханья и биения сердца. Морок, мгла, сухой туман, дым и гарь от лесных палов в знойную пору. | Яросл. морока, обман чувств, мара, ошаленье и видения. | Яросл. кто морочит, морока, знахарь, чернокнижник; | Обморочивать, обморочить кого, морочить, насылать мороку, обманывать, обольщать чувства подлогом, хитростью; | лгать, врать, обманывать. Ему не верь: и продаст, и обморочит.-ся, страдат. и возвр. по смыслу речи. Обморочиванье длит. О бмороченьеокончат. обмороком. Обморока и обморочка ж. об. действие по знач. глаг. | Последние три выражения так же человек, который морочит, обморочитель м. -ница ж. Обмерщвлять, обмертвить кого, навести обморок, поразить цепененьем, временною смертью или видом ее. 4. Группа слов, связанная с понятием «запаха смерти». Смердеть –«испускать отвратительный запах, зловоние», «нестерпимо вонять», сюда же смрад в говорах смород(Даль, IV, 215). Отсюда смрадный, -ая, -ое. (Черных) Смородина. В. Даль (IV,215) считает, что название сморода, смородина сначала получила черная смородина «от удушливого запаха ее». В русских народных сказках и былинах упоминается некая река Смородина. «Приезжают к реке Смородине; по всему берегу лежат кости человеческие, по колено будет навалено» - читаем мы в сказке «Иван Быкович». Общепринято мнение, высказанное авторитетным исследователем сказок В. Я. Проппом, что легендарная река Смородина есть не что иное, как рубеж жизни и смерти. Если заменить полногласное сочетание - оро- на - ра- (по типу город- град, ворота – врата), то получим слово смрадина. Возможно, в древние времена это название означало «река зловонная, смрадная».Смородина – река смерти. Таким образом, можно считать родственными слова: смерть, мор, морить, мертвый, мертвец, умирать, обморок, обмирать, морочить, морока, мрак, мрачный, омрачать, сумрак, смеркаться, меркнуть, мерцать, марево, смердеть, смрад, смородина. Во всех этих словах присутствует древнейший корень mr. В словах современного русского языка произошло чередование е // и // о // а.   Заключение. В результате проведённых исследований и синтеза знаний, полученных из различных источников, гипотеза о том, что существует органическая связь между современным русским языком и народной мифологией и историей, подтвердилась. Изучив историю, быт, культуру древних славян, также принимая во внимание различные теории происхождения славян, можно сделать вывод, что славяне как народ, как этнос, существовали задолго до того, как утверждает в своих летописях Нестор. Этой теории придерживаются такие учёные как академик Шишкин, ранее М.Ломоносов,Рогов А.И., академик НАН Украины В.Г. Скляренко и др. Славянская цивилизация породила великую культуру, самобытную и яркую, со своим языком и мифологией. В мифах древних славян отразились быт, традиции, наблюдения различных явлений природы, религиозные убеждения. Поэтому настолько яркие образы языческих богов созданы в славянской мифологии. Эти же самые образы мы можем проследить в современном русском языке. Слово -это образ, это своеобразный код, несущий в себе информацию. Расшифровывая этот код, основываясь на собранном и систематизированном материале, можно утверждать, что слово, как призма, отражает в себе не только образ мифического персонажа, но и исторические факты. Язык - это то, что завещали наши предки, то, что связывает нас с нашими предками, с нашими родовыми корнями. Вникая в этимологию слова, выстроилась чёткая цепочка - от лингвистике к литературе, от литературы к истории. В последнее время часто употребляются заимствованные из других языков слова, значение которых не всегда можно понять и прочувствовать. Эти слова вытесняют исконно-русскую речь! Этого нельзя допустить, потому что современный русский язык-это источник закодированной информации, расшифровывая который возможно духовное обогащение, просвещение. Поэтому так важно следить и беречь родной язык. Данная работа имеет перспективу составления электронного лингвокультурологического словаря научно-публицистического характера, аккумулирующего в себе слова с корнями-"отголосками " имен богов наших предков (слова-мифологемы). (см. приложение №7)  

 

Список литературы (см. приложение №8).

1. Асов А.И. Мир славянских богов. — М: Вече, 2003. — 526 с.

2. Даль В.И. Большой иллюстрированные толковый словарь русского языка: современное издание: ок. 1500 ил./ В.И. Даль. – М.: Астрель: АСТ: Хранитель, 2007. – 348, [4] с.: ил.

3. Ефремова Т. Ф. Большой современный толковый словарь русского языка в 3 томах, Ефремова Т.Ф. – 2006 год.

4. Левкиевская Елена Евгеньевна. «Мифы и легенды восточных славян». Издательство "Школьная библиотека" 2010 год

5. Маслов В.А., Лингвокультурология. 3-е издание. Издательство: Академия
Серия: Высшее профессиональное образование, 2007 г.

6. Неизвестный автор "Слово о полку Игореве".

7. С.И.Ожегов "Словарь русского языка" Изд.6-е, стереотипное, 900 страниц, 52 872 слова Издательство "Советская энциклопедия", Москва, 1964 год.

8. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян / М.: Издательство 'Наука', 1981 г.

9. Семёнова Мария "Мы славяне!" Издательство: Азбука-классика 2010 год

10. Тилак Б.Г. Арктическая родина в Ведах. Перевод, разделы «От переводчика», «Словник», сноски. Гусева Н. Р., 2000

11. Тихонов А.Н. Школьный словообразовательный словарь русского языка/А.Н. Тихонов. – М.: Цитадель-трейд, 2012. – 576 с.

12. Ушаков Д. Н. Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. Т. 1. М., 1935; Т. 2. М., 1938; Т. 3. М., 1939; Т. 4, М., 1940. (Переиздавался в 1947-1948 гг.); Репринтное издание: М., 1995; М., 2000.

13. Шилов Ю. А. "Прародина ариев". Издательство "Русская Правда", 2012 816 стр.

14. Шишков А.С., Славянорусский корнеслов, Фонд славянской письменности и культуры, С-Пб, 2005.

Список используемых сайтов:

1. http://mithology.ru/Voda.html

2. http://ru.wikipedia.org/wiki/Перун

3. http://prevesti.ru/public_card/355/

4. http://russianmyth.ru/slavyane/derevya-v-zhizni-slavy..

5. http://www.legendami.ru/bod/russia/russia14.htm

6. http://ru.wikipedia.org/wiki/Коляда_(мифология)

7. http://ru.wikipedia.org/wiki/Купала

8. http://godsbay.ru/slavs/slavs_gods.html

9. http://nado.znate.ru/Стрибог

10. http://www.liveinternet.ru/users/amira/post219413916/

11. http://old-church.net/book/export/html/1369

12. http://slavyans.narod.ru/panteon/svarog.html

13. http://bujan.ru/molva/yazichestvo14.html

14. http://niceworld.biz/world-around/kolyada.html

15. http://zzero.fatal.ru/gods.html

16. http://godsbay.ru/slavs/slavs_gods.html

17. http://slovari.yandex.ru/

18. http://otvet.mail.ru/question/33834897/

19. http://rodnovery.ucoz.lv/forum/29-76-1

20. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02110007.htm

21. http://www.paganism.ru/fromslav.htm

22. http://www.lebed.com/2008/art5375.htm

23. http://lah.ru/text/zyablov/arkaim.htm

24. http://godsbay.ru/slavs/rod.html

25. http://krugsvaroga.izkon.ru/2011/03/11/lada-boginya-lyubvi/

26. http://berserk21.narod.ru/pg1.htm

27. http://www.liveinternet.ru/community/1726655/post7872..

28. http://saburakov.narod.ru/bilety/2.html

29. news.bcm.ru/science_education/2013/3/07/677518/1

30. lah.ru/text/zyablov/arkaim/htm

31. http://www.websib.ru/~gardarika/Kapishe/volxv.htm

32. vedin-ra.narod.ru/Lada.htm

33. bestiaria.ru/wiku/мифология/славянская мифология/божества/Мара

Дата добавления: 2015-07-16