Психологическая основа элитарности

Психологической предпосылкой элитарности является аб­страктное мышление высших уровней управления, которое одарило человека возможностями передачи надындивидуаль­ного опыта и культурного развития [Шсрстпсв М.П., 1999]. Оно лежит в основе прогнозирования управленческих действий.

Прогностические возможности абстрактного мышления определяют выживание популяции. Например, одна особь хорошо прогнозирует события и, если она руководит объеди­нением себе подобных, то это объединение выживает. Другая особь плохо прогнозирует и, если она руководит объеди­нением, то всё это объединение погибает. Вместе, естест­венно, с руководителем. Вот так по-простому в эволюции формировалась способность руководить коллективом и про­гнозировать события, возникающие во время такого руководства.

Реализация абстрактного мышления в качестве предпо­сылки элитарности осуществляется по двум взаимосвязан­ным направлениям:

1. Прогнозирование производительной деятельности объекта управления и, исходя из этого, управление на психологическом, социальном и экономическом уровнях.

2. Ответственная мораль как прогнозирование удовлетво­рения духовных потребностей объекта управления и, исходя из этого, управление на идеологическом уровне.

Абстрактное мышление можно было бы считать бедой, т.к. оно через передачу надындивидуального опыта дало возмож­ность человеку развить средства агрессии, начиная от боевых каменных топоров до ракет стратегического назначения. Во­ры обладают хорошо развитым абстрактным мышлением, которое используют во вред людям. Это абстрактное мышле­ние не контролируется ни моралью, ни нравственностью.

Но из абстрактного мышления вырастает и та разумная от­ветственность человека, которая противодействует кровожад­ной опасности ничем не сдерживаемого интеллекта. Абст­рактное мышление формирует ответственную мораль. Функ­цией морали является сдерживание агрессии через создание тормозных механизмов в виде нравственности, совести.

Являясь носителем ответственной морали, элита устанав­ливает границы свободы воли [Алексеев С.С, 1998; Кант И., 1994; Ницше Ф., 19976]. При поверхностном рассмотрении кажется, что свобода воли совершенно не связывает человека никакими законами — он «может делать, чего хочет» [Ло­ренц К., 1994]. Однако, нельзя говорить о свободе воли, представляя её как произвол некой безответственности, которая и определяет поведение человека. Сама свободная воля человека подчинена строгим законам ответственной морали. И наше стремление к свободе существует, между прочим, для того, чтобы препятствовать нам подчиняться другим законам, кроме как законам морали.

Наивысшая свобода человека идентична моральному закону, существующему в нём самом. Действительно, если его представления о поведении укладываются в мораль об этом поведении, то ему и не надо нарушать моральный закон, реализуя себя как личность.

Вот именно по причине отсутствия ответственной морали кухарка не может править государством. И научить её этому невозможно. Гнать надо кухарку из управления государством поганой метлой.

Нельзя же, например, научить интеллекту. Сколько бы вы ни обучали олигофрена, он никогда не станет умнее. Он усвоит элементы дрессировки и не более того. Ну, научится идиот (самая глубокая степень олигофрении) держать ложку в руках. И то, только когда вы на него пристально смотрите. На том и спасибо. Это врождённое. Только совсем умный человек или злодей могут утверждать, что кухарка способна управлять государством. История доказала, что не может. В принципе.

Она может своим неправильным поведением только сни­зить ответственность фонарного столба перед народом.. Для падения некоторых достаточно и просто скинуть вещь, пред­назначенную для закрывания интимной части женского тела.

А в городском управлении, обслуживающем дорожное хозяйство, будут долго удивляться вашей жалобе, что вас чуть не придавили: «Столб и не падал вовсе». И пристально посмотрят на вас: может в психушку его? Кухарки правят государством. Поэтому никто вам не даст гарантию, что на вас не упадёт без малейшей провокации с вашей стороны ещё какой-нибудь предмет для поддержания проводов. А они и не дают.

Дата добавления: 2015-07-16