Крез отвечал: «Сын мой! Твои слова о сновидении меня как-то убедили, и я отпускаю тебя на охоту».

41. Затем царь велел призвать фригийца Адраста и сказал ему так: «Адраст! Я очистил тебя от тяжкой беды, в которую ты попал, за что я не упрекаю тебя, принял в свой дом, и обеспечил всем необходимым. Поэтому твой долг отплатить мне добром за добро, которое я тебе сделал. Я прошу тебя ныне быть стражем моего сына, который отправляется на охоту, чтобы разбойники внезапно по дороге не напали на погибель вам. <…>

43. После этого они выступили на охоту с отборными воинами и сворами [охотничьих] псов. Прибыв к горе Олимпу, охотники принялись выслеживать зверя. Найдя затем вепря, они окружили его и стали метать свои дротики. Тут метнул копье в вепря и чужеземец Адраст, который только что был очищен от пролития крови, но промахнулся и попал в Крезова сына. Юноша был поражен копьем <…>

45. Затем прибыли лидийцы с телом покойного сына Креза. За ними последним шел убийца. Адраст остановился перед телом и отдал себя во власть Креза. Простирая вперед руки, он требовал заколоть его как жертву над телом покойного. По его словам, после первой своей беды теперь, когда он погубил еще и сына своего очистителя, жизнь ему стала больше невыносимой. Крез услышал это и почувствовал жалость к Адрасту, хотя его собственное горе было тяжело. Он сказал ему: «Чужеземец! Я получил от тебя полное удовлетворение: ведь ты сам осуждаешь себя на смерть. Не ты виноват в моем несчастье, поскольку ты невольный убийца, а какой-то бог, который давно уже предвозвестил мне определенное роком». Затем Крез предал тело своего сына погребению по местным обычаям. Адраст же, сын Гордия, внук Мидаса, убийца собственного брата и затем убийца [сына] своего очистителя, когда [близкие покойного разошлись] и у могилы воцарилось спокойствие, заколол себя на могильном кургане: он чувствовал себя самым несчастным из всех людей, которых ему пришлось знать.

<…>

Работа 1.

“Εκτός νόμου”(“Изгой”), психологическая драма, место действия – Сарды. Главный герой, юноша Адраст, случайно убивает своего родного брата. Отец изгоняет его, и он вынужден отправиться в далёкие опасные земли в поисках приюта. Так он прибыл в царство великого Креза, где ему оказали радушный приём и даже сам царь произвел обряд «очищения». Кажется, glücklichen Ende неминуем… Но в то время на Мисийском Олимпе обитал огромный вепрь, не дававший жителям покоя: они безуспешно пытались загнать его, но вепрь продолжал разорять их землю. Тогда мисийцы пришли к Крезу и попросили дать отряд под предводительством его сына. Крезу же был сон, что его сын будет убит копьём, и поэтому он вначале отказал. Юноша же воспротивился велению отца: не хотел считаться трусом на родине – и Крез сдался, но попросил Адраста в память о благодеяниях сопровождать сына и защищать от возможных опасностей. Адраст с радостью взялся за поручение и поклялся его выполнить, ибо хотел отблагодарить своего второго отца. Сцена охоты – одно из замечательнейших мест в фильме: величественные пейзажи Греции, потрясающая компьютерная графика… При создании вепря была впервые применена технология “trem-an”(“tremendous animals”). Охота оборачивается трагедией: Адраст, целясь в вепря, попадает копьём в сына Креза и убивает его. Потрясенный совершенным, он приходит к Крезу, рассчитывая быть казненным, произносит знаменитую душераздирающую речь, заканчивающуюся словами: “…теперь, когда я погубил еще и сына своего очистителя, жизнь стала мне еще более невыносимой”. Огорченный Крез осознает, что юноша не виноват, это воля богов, и милует его. Адраст не смог пережить своей ошибки: после похорон, оставшись один на кладбище в полной тишине, он закалывает себя... В конце фильма мы видим, как на Олимпе на золотом троне сидит Зевс и с ухмылкой смотрит на сферу, в которой видно, как с трупа Адраста кровь стекает на холодные камни могилы..
(Плотникова Ирина, Шиян Роман-1ая нем.ром-герм.)

Работа 2

Убийца поневоле

Когда Крез был занят свадьбой сына, прибыл в Сарды некий фригиец царского рода. Его постигла страшная беда, а именно: он запятнал себя кровопролитием. Пришелец явился во дворец Креза и просил очистить его... И Крез очистил его... «После очищения Крез спросил чужестранца, кто он и откуда, сказав: "Чужестранец! Кто ты и из какого места Фригии пришел искать защиты к моему очагу? …". А тот отвечал: "Царь! Я – сын Гордия, сына Мидаса, а зовут меня Адрастом. Я нечаянно убил своего брата; мой отец изгнал меня, и вот теперь я прихожу к тебе лишенный всего". А Крез отвечал ему так: "... Оставайся у нас, и у тебя не будет ни в чем нужды…". Так-то чужеземец остался жить во дворце Креза».
Однажды царь послал его быть стражем сыну во время охоты на вепря, который опустошал нивы мисийцев. Крез боялся за сына, единственного наследника (младший был глухонемой), но не смог убедить юношу отказаться от опасного мероприятия. Царь надеялся, что обязанный ему Адраст уж точно убережет дорогого сердцу сына и вещий сон, предрекавший скорую гибель преемника власти, не сбудется.
Внук Мидаса в это время серьезно переживал смерть брата. Он считал себя недостойным общения со сверстниками, потерял надежду обрести счастье. Да и за защиту царского сына взялся неохотно, согласившись только потому, что сам был обязан Крезу.
Итак, старший сын царя, отряд воинов и свора собак отправились на охоту. Выследив вепря, все окружили его и начали метать в зверя копья. Адраст, по роковому стечению обстоятельств, промахнулся и смертельно ранил юношу, которого должен был защищать.
Когда охотники вернулись в Сарды сын Гордия вошел вслед за телом последний и потребовал заколоть его как жертву над телом покойного. «По его словам, после первой своей беды теперь, когда он погубил еще и сына своего очистителя, жизнь ему стала больше невыносимой». Тем не менее, великодушный Крез простил Адраста и не стал его наказывать, потому что видел, как бедный юноша сам себе ненавистен, какие муки испытывает. «Но убийца собственного брата и затем убийца [сына] своего очистителя, когда [близкие покойного разошлись] и у могилы воцарилось спокойствие, заколол себя на могильном кургане: он чувствовал себя самым несчастным из всех людей, которых ему пришлось знать».

(Игнатова Олеся,1я немецкая ром-герм)

Работа 3

Психологическая драма «Твой долг отплатить мне добром за добро».

Царь Крез увидел сон, в котором один из двух его сыновей, Атис, погибает, «пораженный насмерть железным копьем». В ужасе Крез пытается всеми силами защитить любимого сына от этой участи: женит его, не отпускает в военные походы, убирает из мужского покоя дротики и копья, чтобы «никакое висящее [на стене] оружие не упало на сына».
Чужестранец Адраст, что «нечаянно убил своего брата» и стал изгнанником без крыши над головой, явился во дворец Креза и просил очистить его от скверны по местному обычаю. И Крез милостиво очистил его и разрешил жить во дворце, «не подозревая в нем убийцу своего сына». «Чем легче ты будешь переносить твое несчастье, тем будет лучше для тебя», – сказал он.
В это время мисийцы просят его послать сына «с отборным отрядом воинов и сворой собак избавить землю от напасти» – от свирепого вепря.
Крез же не хочет отпускать сына, оправдываясь тем, что у того медовый месяц, но тут смелый и благородный Атис противится:
«Никогда ты не замечал во мне ни трусости, ни малодушия. Какими глазами будут глядеть на меня люди, когда я пойду в народное собрание и оттуда домой?» – говорит он.
Царь, всеми силами стараясь избежать исполнения сна, просит чужеземца, Адраста, оберегать сына на охоте, не ведая, что тот, кого он поставил стражем Атиса, окажется злейшим врагом. Одновременно царь хочет помочь чужеземцу ответить добром на сделанное ему ранее добро. Тот же охотно соглашается, обещая ревностно охранять сына своего благодетеля.
Но трагическое стечение обстоятельств приводит к смерти юноши, ведь копье, которое Адраст метнул в вепря, случайно попало в Атиса.
Нелегко царю было узнать о том, чего он более всего боялся. Он, что был счастливейшим из смертных, глубоко опечалился. Особенно горько было царю то, что Атиса убил человек, которого он сам очистил от пролития крови. Однако узнав, что Адраст «требовал заколоть его как жертву над телом покойного», царь почувствовал жалость к нему, «хотя его собственное горе было тяжело». «Чужеземец! Я получил от тебя полное удовлетворение: ведь ты сам осуждаешь себя на смерть».
Царь, глубоко опечаленный смертью сына, все-таки не гневается на его невольного убийцу, а говорит: «Не ты виноват в моем несчастье, поскольку ты невольный убийца, а какой-то бог, который давно уже предвозвестил мне определенное роком».
Адраст же ничем не мог искупить своей вины, и даже прощение безутешного отца не избавило его от душевных терзаний. Жизнь ему стала больше невыносимой, и он, убийца собственного брата и сына своего благодетеля, заколол себя на могильном кургане юноши. (Наталья Труфанова, Анна Сулима)

Работа 4

«Пророчество»

В мире есть то, что распоряжается жизнями людей, как игрушками, то, чему человек не в силах противостоять. Имя этому – Судьба. Она сплетает между собой жизни двух людей: Креза, царя лидийского государства, горячо любящего своего сына, и фригийца Адраста, пришедшего в чужие земли искать очищения от «скверны» – клейма кровопролития. Встреча их приводит к неминуемой трагедии, написанной недрогнувшей рукой Судьбы: один из них теряет то, что было самым дорогим для него, а другой так и не находит того, чего искал… (Юлия Маслова)

Работа 5

В ней рассказывается о царе Крезе, у которого было два сына: один был отважный, доблестный, в общем, обладал всеми чертами, которые должны были иметь мужи в то время, а другой сын был глухонемой, и царь его и за сына-то не считал: что есть он, что его нет. Однажды царю приснился сон, что его единственный наследник Атис умрет от железного копья. Царь перепугался, приказал вынести все оружие из покоев сына, запретил тому отправляться в какие бы то ни было походы и вообще, от греха подальше, решил его поскорее женить. Неожиданно в город пребывает некий фригиец царского рода, который нечаянно убил своего брата и теперь просит царя очистить его, что тот и делает. В то время на Миссийском Олимпе появился огромный вепрь, который наносил всем живущим неподалеку народам огромный урон. От отчаяния те обратились к своему царю с просьбой помочь им избавится от страшного зверя. Атис умолял отца отпустить его на охоту, но тот был непреклонен. Однако сыну удалось убедить его в том, что у вепря-то нет никакого оружия, только острые зубы, и царь все же разрешил ему поехать. Однако на всякий случай Крез подговорил фрикийца поехать с Атисом, чтобы оберегать его. Но на охоте произошел несчастный случай: фрикиец метнул копье в вепря, но попал в Атиса, и тот скончался от полученной раны. Юноша долго терзался муками совести: ведь теперь его руки дважды были в крови. Он чувствовал себя настолько несчастным человеком, что решил умереть, и после похорон Атиса заколол себя.
Вот вам и драма. Семейная, можно сказать.

(Катя Мироненко)

Работа 6

Действующие лица: Крез (лидийский царь), Атис (сын Креза), Адраст («некий фригиец царского рода», «сын Гордия, сына Мидаса»).

Сюжет: в царство Креза приезжает Адраст с просьбой снять с него грех братоубийства; Крез очистил его. Чуть ранее Крезу снится сон: «Атис погибнет, пораженный насмерть железным копьем». Крез старается уберечь его, торопится с женитьбой, но по воле судьбы Атис отправляется на укрощение вепря на Мисисийский Олимп. Крез посылает Адраста быть защитником Атиса – «отплатить добром за добро». Но невольно Адраст платит злом: Атис «был поражен копьем (так-то исполнилось пророчество вещего сна)». За преступлением наступает раскаяние – и даже Крез снимает вину с виноватого. Но наказывает Адраст себя сам, беспощадно, – и в этом великая драма человека, которому дважды пришлось убить и в третий раз убить за это самого себя. (Юля Галкина, Кристина Рословцева)

Работа 7

Царь Крез, возомнивший себя самым счастливым человеком, получил сновидения, что его сын должен умереть от копья. И поэтому попросил Адраста, нечаянно убившего своего брата, охранять Атиса. Также Крез убрал все копья, дротики, организовал свадьбу для сына, наивно полагая, что сон не сбудется. И когда возникла необходимость в походе на наглого вепря, Атис, разумеется, изъявил желание быть во главе воинов на охоте. Убедив отца, что вепрь не умеет кидать копье, Атис вместе с Адрастом и воинами отправился на охоту. Но вот внезапность! Адраст опять нечаянно убивает, криво метнув копье: на этот раз Атиса. Адраст так раскаивался, что, не получив смерти от Креза, заколол себя сам.

(Полина Терехова)

Работа 8

"Фатум"

Быть убийцей поневоле - что может быть страшнее? Только быть убийцей дважды!
Герой нашего фильма, Адраст, бежит из родной страны, чтобы смыть с себя позор убийства собственного брата. В своих странствиях он добирается до дворца лидийского царя Креза, который, сжалившись над несчастным, проводит над ним обряд очищения и оставляет жить во дворце.
Однако судьба жестока к нашему герою: через несколько лет жизни при дворе Адраст случайно убивает сына Креза, которому была предсказана смерть от железного копья, во время охоты на вепря. И снова на его руках кровь; и снова убийство его ужасно, ведь он убил сына человека, даровавшего ему избавление от проклятия.
И вот, убийца поневоле, мучимый совестью за содеянное, умерщвляет себя на могиле убитого им юноши, не найдя в своей душе сил, чтобы жить дальше.

(Андрей Завгородний, 10 португальская,
Анна Швец, 7 английская)

Работа 9.

Дата добавления: 2015-07-15