Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Аксенова Марина\Васькова Мария\6-я англ.группа,ром-герм

После кончины Алиатта, сына Садиатта, царство перешло к его сыну Крезу. Однажды во сне тому видится, что его второй сын, Атис, погибнет, пораженный насмерть железным копьем. Крез, испуганный вещим сном, предпринял все возможные меры, чтобы предугадать и не допустить этого. Вскоре в Сарды прибывает некий фригиец царского рода с просьбой очистить его от страшного преступления, кровопролития. И Крез очищает его.
В то время на Мисийском Олимпе свирепствовал огромный вепрь. Он спустился с этой горы и опустошал нивы мисийцев. Жители обратились к Крезу с просьбой, чтобы его доблестный сын Атис помог им победить вепря.
Крез отпускает Атиса с тем условием, что Адраст, тот самый фригиец, будет начеку и защитит его. В итоге невозможным образом на этой охоте Адраст промахивается и - о, ужас! - попадает в Атиса и убивает того. С покаянием пришел Адраст к Крезу, но тот отпустил его, сказав, что одним своим раскаянием он искупает свою вину перед ним. Однако, Адраст, убийца собственного брата и затем убийца сына своего очистителя, заколол себя на могильном кургане: «он чувствовал себя самым несчастным из всех людей, которых ему пришлось знать».

Работа 11.Дарья Фуфаева

Эпизод первый.

У царя Креза было два сына: один калека, глухонемой, другой же, Атис, «превосходил своих сверстников доблестью». И вот однажды Крез увидел сон, из которого следовало, что его второй сын погибнет то железного копья. Царь предпринял все меры, чтобы уберечь Атиса, но однажды к нему обратились за помощью мисийцы, потому что «в то время на Мисийском Олимпе обитал огромный вепрь. Он спустился с этой горы и опустошал нивы мисийцев. Мисийцы то и дело устраивали охоту на зверя, но не могли причинить ему вреда, и им самим даже приходилось еще терпеть от него». Они просили Креза отпустить с ними на охоту Атиса с отрядом воинов и сворой собак, но царь не отпустил сына. Узнав о причине того, что делает отец, юноша убедил его, что сон на этой охоте не сбудется, потому что у вепря нет железного копья. Тогда царь отпустил сына, наказав фригийцу Адрасту оберегать его.
«После этого они выступили на охоту с отборными воинами и сворами [охотничьих] псов. Прибыв к горе Олимпу, охотники принялись выслеживать зверя. Найдя затем вепря, они окружили его и стали метать свои дротики. Тут метнул копье в вепря и чужеземец Адраст, <…> но промахнулся и попал в Крезова сына. Юноша был поражен копьем».[книга 1, эп.34-43]

 

 

Кир и Крез. Спасение от костра. Крез - правая рука Кира.

 

86. Так-то персы овладели Сардами и самого Креза взяли в плен живым. <…> Пленного Креза персы отвели к Киру. А Кир повелел сложить огромный костер и на него возвести Креза в оковах, а с ним «дважды семь сынов лидийских». <…> А Крез, стоя на костре, все же в своем ужасном положении вспомнил вдохновенные божеством слова Солона о том, что никого при жизни нельзя считать счастливым. <…> Солон ведь говорил это не столько о самом Крезе, сколько вообще о человеческой жизни, и именно о людях, которые сами себя почитают счастливыми. Так рассказывал Крез, а костер между тем загорелся и уже пылал. А Кир, услышав от переводчиков рассказ Креза, переменил свое решение. Царь подумал, что и сам он все-таки только человек, а хочет другого человека, который до сих пор не менее его был обласкан счастьем, живым предать огню. К тому же, опасаясь возмездия и рассудив, что все в человеческой жизни непостоянно, Кир повелел как можно скорее потушить огонь и свести с костра Креза и тех, кто был с ним. Однако попытки потушить костер оказались тщетными.



87. И вот (так передают лидийцы), когда Крез заметил раскаяние Кира и увидел напрасные старания всех затушить пламя костра, он громко воззвал к Аполлону. Крез молил бога: если богу были угодны его [Креза] жертвоприношения, то пусть он придет на помощь и спасет от настоящей беды. Так Крез слезно молил, призывая Аполлона. И вот тотчас средь ясного неба и полного безветрия внезапно сгустились тучи и разразилась буря с сильным ливнем, которая и потушила костер. Тогда-то Кир понял, что Крез — человек, любезный богам и благочестивый. <…>

Загрузка...

Крез же, погруженный в раздумье, молчал. Затем он оглянулся и, увидев, как персы разоряют город, сказал <…>

Персы, будучи по натуре непокорными, бедны. Если ты позволишь им грабить и овладеть великими сокровищами, то вот что из этого выйдет: кто из них больше всего награбит, тот (ты можешь ожидать этого) поднимет против тебя восстание. <…>

 

Психологическая драма «Пленник»


Главные действующие лица – Крез и Кир. Суть драмы – показать, как из врагов люди становятся союзниками, почему иногда человек начинает верить бывшему врагу больше, чем верным подданным.
Персы, во главе с Киром, захватили Сарды, где правил Крез. Крез в то время был убит горем из-за неудачной попытки обмануть судьбу и спасти сына. Кир захватил Сарды, а самого Креза решил сжечь на костре. Если бы снимался фильм по этому сюжету, то очень был бы уместен flashback – глядя на костер, в памяти Креза проносится его разговор с мудрецом Солоном, чьи слова «о том, что никого при жизни нельзя считать счастливым», тогда показавшиеся ему глупыми, сейчас только открыли свой смысл. Услышав, о чем вспоминает его враг на смертном одре, Кир переменил своё решение. Да и жизненные приоритеты, впрочем, тоже. Какое право он имеет отнимать жизнь у человека, «до сих пор не менее его обласканным счастьем»? Но огонь было тушить уже поздно. Однако сами боги были против смерти честного Креза. С тех пор Крез стал помогать советами Киру в походах, был не то, что его правой рукой – он был для него словно главным советником, чьё мнение оказывалось отныне решающим. Именно Крез мудро подметил, что персы, разграбив добро, только что ими завоёванное, захотят свергнуть правителя Кира. Только Крезу Кир честно признался, какую глупость он совершил: «Веду в плен тебя, который был лидийцам даже больше, чем отец, а столицу оставил самим лидийцам, и после этого еще удивляюсь, что они восстали против меня!» Крез боялся за свой город, посмел дать прямой, откровенный совет касательно превращения лидийцев «из мужей в женщин», которого Кир, к удивлению пленника, послушался с радостью. И даже на военном совещании, перед столкновением войска Кира с массагетами, несмотря на то, что все, кроме Креза, были за начало битвы на территории персов, Кир принял сторону лидийца, согласившись, что в случае проигрыша на своей территории риск погубить своё царства очень высок. Отправив в Персию Креза, Кир выступил в свою последнюю битву. Тут можно было бы опустить занавес.

История о дружбе двух врагов,
Избавивших друг друга от оков.
Как Киру Крез помог себя понять,
Так Крезу Кир помог печаль унять.

 


Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 158 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Работа 3. | Крез отвечал: «Сын мой! Твои слова о сновидении меня как-то убедили, и я отпускаю тебя на охоту». | Все цитаты приведены выше. | Крез и Адраст, Солон. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
В то время на Мисийском Олимпе обитал огромный вепрь».| Про военный совет в связи с массагетами цитата приведена выше, в соответствующей теме.

mybiblioteka.su - 2015-2020 год. (0.007 сек.)