Читайте также:
|
|
Для обычного представления и образования может показаться, что состояние Блаженства предельно. С точки зрения эго, это именно так. Тревоги, сожаления, влечения исчезли. Исчезли также правила, цели, процессы и условия, которые необходимо выполнять, или роли, которые необходимо играть. На этом уровне нет никого и ничего, с кем или чем следовало бы состязаться. Все происходит без усилий и спонтанно, явно представляя себя таким, каково оно есть. Подобным образом исчезают и «качества», представляющие собой описательное восприятие. Все существует таким, как есть, без определений. Разум безмолвен, потому что без субъекта или объекта, без действующего лица нет необходимости в глаголах. Без свойства нет прилагательных. Кроме того, происходит исчезновение волевых действий, поскольку нет решений, которые необходимо принимать, и все развивается спонтанно и автономно — как выражение эволюции Мироздания.
После исчезновения этих функций эго остается осознание/наблюдение, но в отсутствие наблюдающего; остается само сознание. Больше нет необходимости в обработке, так как доступные варианты больше не разделены искусственными линейными качествами. Таким образом, нет необходимости выбирать или взвешивать все «за» и «против». Практически, информация самодостаточна, и, таким образом, действия автономны. Принятие решений более не является обязательным, потому что гармония заменяет отношения и предметы выбора.
С исчезновением переживания времени исчезает последовательность; таким образом, нет больше ни «до», ни «после». Гармония Единства Согласованности эволюционна как возможность, выражающая себя как проявление, лишенное намерения. Лучшей аналогией будут движения Вселенной, которые гармонично согласованы со всей полнотой. Таким образом, гравитация внутренне присуща Мирозданию, и ее поле является скорее «сопутствующим», чем «причинным» или «проистекающим» (данные термины представляют ментальные исследовательские гипотетические конструкты). Согласованность является выражением Божественного Единства и Гармонии, что становится ясно с преодолением дуалистического разделения Декарта res interna (когниции) и res externa/extensa (мир такой, каков он есть). В Целостности Единства нет отдельного «этого», вызывающего отдельное «то».
Преодоление уровня 600 требует отказа от отождествления с качествами наблюдателя, которые в действительности являются автономными качествами, внутренне присущими сознанию. При глубокой медитации выясняется, что существует подсознательное отождествление с этими качествами, что требует отказа от иллюзии и выгод позиции свидетеля или наблюдателя.
Основное препятствие для продвижения к последующим уровням Просветления — это удовлетворение, удовольствие и невольная привязанность к состоянию Блаженства. Кроме того, оно переживается как завершенность и наполненность. Затем приходит знание того, что даже это, каким бы совершенным оно ни было, должно быть передано Богу. С таким отказом возникает невообразимая прежде, еще более широкая парадигма.
Для справки: уровни учителей и писаний, 600-699
Учителя | Писания |
Абхинавагупта 655 | Абхивангупта 655 |
Ауробиндо 605 | Курс чудес 600 |
Кармара 630 | Аггада 645 |
Касьяпа 695 | Книга Бытия (Библия Ламса) 660 |
Магдебург 640 | Евангелие от Луки 699 |
Муктананда 655 | Евангелие от Фомы 660 |
Сатчитананда 605 | Каббала 605 |
Тоулс Дж. 640 | Учение Лао-цзы 610 |
Лао-цзы 610 | Мидрат 665 |
Вивекананда 610 | Мишна 665 Новый Завет (Король Яков) 640 Псалмы (Библия Ламса) 650 Виджнана Бхаирава 635 |
I
Глава 17
ОСОЗНАНИЕ «Я» (Уровень 700-849)
Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ДИНАМИКА НА УРОВНЕ ГАРМОНИИ И ПУТИ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ | | | ВВЕДЕНИЕ |