Эго-механизмы гнева

Структура эго двойственна и разделяет цельность Реальности на контрастные пары и мнимые противоположности, являющиеся, таким образом, продуктом и содержанием восприятия, состоящего из проекций. Это основной дефект разума, как отметил Декарт, который определил, что разум путает свои мысли (res interna, res cognitans) с внешней реальностью природы как таковой (res extensa/externa). (Этот основной дефект подробно описан в разделе 1 книги «Истина vs ложь».) Личное «Я», таким образом, является жертвой собственного проецируемого дуалистичного восприятия. Ниже уровня 200 доминирует это ограничение, при котором разум не может отличить эмоциональное восприятие (мнение) от внешнего мира. Этому расстройству подвержены 78% населения мира и 49% американцев.

Гневный человек видит врага во всем, что не служит эго. Гневный человек, таким образом, всегда защищается и склонен к эмоциональному возбуждению, нарастающему при активизации животных механизмов левого полушария (см. Таблицу функционирования мозга в главе 9). Цикл ошибочного восприятия, за которым следуют гнев и возмущение, активизирует симпатическую нервную систему тела и запускает реакцию «бей-или-беги» (Cannon, 1929), повышающую выработку адреналина и кортизола. Таким образом, вся нервная система гневного человека готова к классической тревожной реакции и реакции стресса (Selye, 1978), при которых наблюдается учащение сердцебиения и повышение кровяного давления. Эго подпитывается вознаграждением в виде негативных эмоций и поэтому держится за негативность ради выживания. В то время как духовный мозг поддерживается духовной энергией, животное, направляемое эго левого полушария на протяжении эволюции полагалось на источники животной энергии.

Создавшее позиции эго страшится признать ошибку и избегает ответственности, чтобы предупредить обращение гнева вовнутрь. Основная защита эго состоит в том, чтобы проецировать карающую совесть (свое «суперэго») во внешний мир, а затем жить в страхе возмездия. Таким образом, гневное эго боится истины, честности и равновесия, которые подточат его господство, и поэтому считает прощение или невинность других проклятием. Эго гневного человека считает отношения полем боя за господство, контроль и примитивные мнения и действия. Сопротивление отказу от уничижительных отношений объясняется тем, что субъективно эго получает удовольствие от негативности, которая нарастает и мотивирует личности, находящиеся на уровне ниже 200.

В противоположность им, людям с уровнем выше 200 не нравится гнев в них самих и других, им он доставляет дискомфорт. Социально гнев наносит вред семье, работе и другим отношениям, а также здоровью. Людям, которые чувствуют себя слабыми и уязвимыми, гнев кажется силой, в то время как сильным людям гнев кажется примитивной вульгарной слабостью, которая неприятна и рассматривается как незрелость, свойственная «низшему классу».

Сам по себе гнев является просто субъективной эмоцией, которая сама по себе ничего не добивается в мире, в противоположность интеллекту и обузданию. Гнев используется эго для замещения смелости, требующей только решимости, определенности или преданности.

Эго, подобно примитивному животному, надувается гневом и подсознательно стремится показаться сильным и пугающим. Позиция эго сохраняет себя потому, что его тайным вознаграждением является сама эмоция. Этот механизм самоподдержания укрепляется верностью прошлому, призванной оправдать и поддержать недовольство и свести на нет чувство вины, которое в противном случае возникло бы благодаря честности в отношении своих истинных мотивов. Тщетность эксплуатирования прошлого подтверждается его низким уровнем, объясняющимся тем, что, на самом деле, прошлое больше не существует. Человек может «знать» только настоящее, которое в лучшем случае является всего лишь преходящим восприятием, потому что истина — это следствие не только линейного содержания, но и контекста.

Дата добавления: 2015-07-15