Глава 1. Теоретико-методологические аспекты свободного времени студенческой молодежи

§1 Понятие «досуга»

В современном мире проблемы молодежного досуга интересуют исследователей все больше и больше. Это связано с изменениями направленности свободного времени молодежи.

Но прежде чем приступить непосредственно к сравнительному анализу досуга студенческой молодежи, нужно разобраться в значении понятий «свободное время» или «досуг студенчества». Для этого необходимо рассмотреть историю появления каждого термина и его значение.

Прежде всего, нужно учесть, что свободное время и досуг это не являются синонимами. Досуг можно рассматривать как часть свободного времени. В своем труде «Онтология социального времени», О.Н Ежов описывает досуг как «наиболее рафинированную часть свободного времени»[4]. Зарубежные социологи в своих работах также дают досугу разные определения, например С. Паркер и М. Каплан называют досуг «состоянием свободы, условием существования человека»[5], а Р.А Стеббинс говорит, что «серьезный досуг- это устойчивые занятия любителя или участника общественной (само -) деятельности». Под словом «досуг» обычно понимают свободное время, не занятое работой, делами.

На английском языке слово досуг звучит как «leisure», оно происходит от латинского «licere» (быть разрешенным, позволенным). Отсюда вывод, что под термином «досуг» (leisure) понимается и позволенные, т.е. свободные действия. Досуг как проявление какой-либо деятельности должен по сути своей доставлять удовольствие.

Джон Нойлингер в своей работе «Психология досуга»[6] описывает досуг так: «Досуг это состояние души; это способ существования, существования в мире с собой и с тем, что ты делаешь. Досуг имеет один единственный неотъемлемый критерий это условие осознанной свободы. Любая деятельность, осуществленная вольно, без давления или принуждения может рассматриваться как досуг. Понятие «проведение досуга» подразумевает под собой вольное участие в некой деятельности, выбранной самим участником этой деятельности».

Себастьян де Грация, профессор политической философии одного из американских университетов, в своей книге изложил идею о том, что досуг не обязательно должен быть рекреационным, т.е. не обязательно состоит только из отдыха, но и должен увеличивать объем осведомленности о мире и его понимания мира через музыку и созерцание. [7] Иными словами, он подразумевает под понятием досуга – условие для развития личности.

Французский исследователь Ж. Дюмазедье, один из основателей социологии досуга, рассматривает досуг как «совокупность занятий, которым личность может предаваться по доброй воле, чтобы отдыхать, развлекаться, развивать свою информативность или образование,… будучи свободным, от выполнения профессиональных, семейных и гражданских обязанностей». [8]

Среди функций, выполняемых досугом, наряду с отдыхом и развлечениями, он выделяет функцию развития личности.

Мы видим, что определения досуга трактуются разными исследователями по-разному, но на основе этих определений можно выделить некоторые сущностные признаки досуга. Во-первых, досуг является составляющей свободного времени. Во-вторых, досугу свойственна некая деятельность. В-третьих, эта деятельность должна быть выбрана добровольно, т.е. должна присутствовать свобода выбора. И, наконец, досуг должен доставлять удовольствие.

В соответствии с выделенными сущностными признаками можно выделить некоторые базовые функции досуга:

· функция отдыха;

· функция развлечения;

· функция развития;

· функция образования;

Досуговая деятельность может быть представлена разнообразными формами, под которыми понимается совокупность однотипных действий имеющих определенную функциональную нагрузку.

Формы досуга:

· Досуговая рекреация – отдых, восстановление сил путем расслабления.

· Межличностное взаимодействие, т.е. общение с друзьями, родственниками, близкими и т.д.

· «Потребление» культуры – походы в кино, театры; посещение различных музеев и выставок, концертов и т.п.

· Игровая деятельность – свободная деятельность, являющаяся формой самовыражения субъекта и направленная на удовлетворение потребностей в развлечении, удовольствии и снятии напряжении.[9]

· Любительский труд – непрофессиональный труд, хобби.

Также мы можем говорить о том, что существует несколько типов досуга, можно выделить два основных типа.

Типы досуга:

Активная досуговая деятельность включает в себя большие затраты физических или умственных сил. Она делится на деятельность, сопряженную с низкими затратами физических сил, включающую прогулки, йогу и т.п., на которые расходуется минимум энергии, и на деятельность, требующую высоких затрат энергии, например занятия спортом или ведение хозяйства. Однако, активная досуговая деятельность, почти не включающая в себя физическую активность, требует сильных умственных усилий, к примеру, игра в шахматы и другие интеллектуальные игры или рисование. Активный досуг может являться значительной частью досуга, связанного с отдыхом.

Пассивная досуговая деятельность это та деятельность, в которой человек не прилагает больших физических или умственных усилий, например, поход в кино, просмотр телепередач или азартные игры на игровых автоматах и др. Некоторые исследователи досуга не одобряют этот вид досуговой деятельности, потому что он не обеспечивает такой пользы, как обеспечивает активный досуг. К примеру, игра в общественном театре (активная досуговая деятельность) может развить у человека различные навыки или чувство уверенности в себе. Но, тем не менее, пассивный досуг является хорошим способом расслабиться для многих людей.

Помимо типов досуга, существует также классификация проявления досуга, выделенная А.Я Флиером.[10]

А) индустрия развлекательного досуга (массовая художественная культура, постановочно-зрелищные представления, профессиональный спорт (как зрелище), структуры по проведению развлекательного досуга (клубы) и иные виды шоу.

Б) индустрия оздоровительного досуга, физической реабилитации и исправления телесного имиджа (курортная индустрия, массовое физкультурное движение, аэробика, фитнес, спортивный туризм).

В) индустрия интеллектуального досуга («культурный» туризм, художественная самодеятельность, коллекционирование, организация кружков по интересам, разнообразные общества, поклонники, избиратели, различные объединения).

Подводя итог вышесказанному, можно сказать, досуг – это добровольно выбранная деятельность человека, вне обязательств и нужд (работа, учеба, сон, еда и т.п.). Выделяют два типа досуга: активный, связанный с потреблением физической или умственной энергии, и пассивный, в котором человек не затрачивает много энергии на те или иные действия. Также досуг выполняет определенные функции: развлекательную, рекреационную (отдыха), образования и развития. Досуг имеет несколько форм проявления: отдых, развлечение, межличностное взаимодействие (общение), «потребление» культуры, игровая деятельность и любительский труд.

§2 Понятие «свободного времени»

В настоящее время среди исследователей нет единства взглядов по ключевым вопросам изучения свободного времени. В этой связи можно выделить несколько проблем. Первая проблема - это определение содержания самого понятия свободного времени. Рассмотрим точки зрения зарубежных исследователей.

Торстейн Бунде Веблен, американский социолог и экономист, рассматривает свободное время с социологической точки зрения, как валюту социальной дифференциации: когда общество становится более сложным и высоко дифференцированным, его свободное время становится более широко распространенным в обществе.[11]

Джон Мейнард Кейнс, английский экономист, дает нам более простое определение. Рассматривая свободное время с экономической точки зрения. Он говорит, что свободное время увеличивается в результате быстро совершенствующейся техники на производстве, что позволяет удовлетворять экономические потребности.[12]

Французский социолог Жофрэ Дюмазедье акцентирует внимание на политическом аспекте свободного времени. Он рассматривает свободное время как важную составляющую человеческой свободы, а рост свободного времени как часть процесса политической модернизации[13]

Необходимо отметить также исследовательские подходы российских исследователей.[14]

1) Экономический подход:

Свободное время рассматривается как часть внерабочего времени, связанного преимущественно с расширенным воспроизводством рабочей силы, формирование нового типа работника, необходимого в эпоху научно-технической революции.[15]

2) Философско-социологический подход:

Свободное время – часть внерабочего времени, но направленного не столько на совершенствование человека, сколько на его всестороннее развитие.[16]

3) Концептуальный подход:

Свободное время за пределами труда на производстве практически сводится к внерабочему времени, которое предназначено для отдыха и развития трудящихся.[17]

Но очевидным является то, что в этих подходах присутствует некая обобщенность и условность. Каждый из этих подходов подгоняет содержание понятия свободного времени под рамки своих направленностей. Это свидетельствует о том, что существует многообразие содержательных характеристик свободного времени и они, в свою очередь, должны быть своеобразным синтезом различных аспектов (экономических, социальных, философских, социально - психологических и т.п.)

Точно можно выделить, что свободное время - это часть времени человека, вне работы \ учебы, вне производства.

Второй проблемой исследования свободного времени является точный анализ его сущности, а более конкретно – признаков свободной деятельности. Тут также можно проследить существование нескольких подходов. Один из них заключается в том, что существенным признаком, констатирующим наличие свободного времени, является «очищение» его от разного рода непреложных, необходимых затрат.[18] Вместе с тем некоторые исследователи отмечают неопределенность таких понятий как «непреложная деятельность» или «необходимая деятельность», которые трудно отнести к свободному или рабочему времени.[19] Но все же каждая из этих деятельностей имеет свои признаки, по которым и можно разграничить эти понятия. Необходимая деятельность является источником средств существования человека, а специфическими признаками деятельности в свободное время являются взаимозаменяемость занятий, свобода их выбора, но вряд ли речь может идти о взаимозаменяемости занятий, если речь идет, скажем, об удовлетворении физиологических потребностей, таких как сон, еда, уход за собой и т.п.

Также, свобода выбора занятий в свободное время всегда будет ограничена некими факторами, будь то возраст, состояние здоровья, материальное положение или положение в обществе, семейное положение. То есть свобода ограничена набором реальных возможностей человека.

Подводя итог сказанному, можно сказать, что свободным можно назвать время, которое человек не использует для производственной деятельности, то есть свободное время включает в себя и траты времени на транспорт, еду, сон, домашние дела и т.п., и траты времени на саморазвитие, образование и т.д. Свободное время, а точнее его наличие и рациональное использование напрямую влияет на процесс формирования и развития личности.

Итак, проанализировав оба понятия (досуг и свободное время) можно сделать вывод, что эти два понятия не синонимичны. Свободное время – это время вне рабочей деятельности. В его понятие входят затраты времени на передвижение, сон, еду и т.д. а досуг является неотъемлемой составляющей свободного времени, как деятельность, которую человек выбирает по своей воле, удовлетворяя свои желания.

Дата добавления: 2015-07-15