Евреи, жиды, сионисты и сионо-нацисты.

Поэтому, анти-«семитизм» и борьба с сионизмом – это стрельба из пушек по воробьям, которая вполне устраивает пастырей еврейской массы.

Разберёмся со словом жид. В словаре В.И. Даля «еврей» и «жид» в рус­ском языке даже не синонимы. По В.И.Далю, «жид» по смыслу ближе к «вор в законе: в данном случае вор в весьма специфическом «законе Моисея». Хотя известно, что не каждый «вор в законе» – еврей, но и не каждый еврей законопослушен и солидарен с законом Моисея в делах и мыслях до такой степени, что может быть причислен к «ворам в законе».

Примечание: ??? следующий абзац - деза!

Одним из представителей, порвавшим с хозяевами Библейской концеп­ции, был Лазарь Моисеевич Каганович, по своему происхождению – пред­ставитель деревенской голытьбы.

Будучи сталинским наркомом железнодорожного транспорта, безусловно, был одним из выдающихся хозяйственных руководителей XX века: желез­нодорожное хозяйство СССР, как ни крути, было самым большим в мире.

В своих «Памятных записках» Л.М.Каганович описывает о тяжелой доле деревенской бедноты и о мироедах-кулаках, которые выжимали из батраков все соки. Семья Кагановича дружила с семьей бедняка Игната Криленко, которого «бездельником» назвать никак нельзя. Из «Памятных записок» видно, что Лазарь Моисеевич всю свою жизнь был на стороне трудового народа и презирал паразитов всех мастей.

В 40-60 г.г. широкой популярностью у всего советского народа пользо­вался Марк Бернес. И хотя у него не было «голоса», теплота и душевность исполнения им русских песен, никого не оставляла равнодушным. Так же песня Яна Френкеля «Русское поле».

А вот «жид» М.С.Горбачев ни за понюшку табака продал западным маг­натам не только СССР, но и весь соц. лагерь. Правда, чтобы не сдох с голоду дали ему на «Фонд Горбачева».

Поэтому лозунг «бей жидов, спасай Россию» справедлив, если бьют именно жидов любой национальности, а не рядовых евреев.

Вторую мировую войну спровоцировали не евреи Освенцима, Бухен­вальда и Дахау, но на их смертях гешефт получили «жиды», сценаристы этой войны.

Теперь разберемся с сионизмом. Начнем с того, что слово есть имя файла со всеми вытекающими последствиями. Это означает, что за словом стоит программа, которая реализуется, если слово попадает на свою командную строку в подсознании.

Для ультра-патриотов сионизм-это все происки коварных евреев. Для ев­реев сионизм-это возможность вернуться на свою историческую родину. Поэтому, когда еврей видит лозунги типа «сионизм не пройдет», он не мо­жет понять, почему нельзя ему вернуться на свою родину.

Т.е. антисионизм только на руку хозяевам Библейской концепции: «толпа» и евреи, вместо того, чтобы разобраться в причинах их положения, нагнетают антагонизм друг против друга.

Разбираться надо не с сионизмом, а с сионо-нацизмом, который провоз­глашен в Библии. Вот когда «толпа» и евреи разберутся в истоках этого сионо-нацизма, тогда и будет ясна цель, достижение которой решит про­блемы как евреев, так и антисемитов.

Проистекает же анти-«семитизм» из интеллектуального паразитизма толп гоев и иудеев в концептуальной деятельности.

Можно понять анти-«семитов», которым не нравится участь гоев в ходе распространения сионо-интернацизма и роль, которую играют евреи, участ­вуя в этой агрессии сознательно или бессознательно в качестве биороботов, из чувства самозащиты и псевдоэтнической солидарности.

Но участь еврейства, его доля ничуть не легче и не слаще чем участь и доля народов. Как по команде, после 1917 года большинство евреев-комму­нисты и патриоты СССР, после 1987 года снова, как по команде большин­ство евреев-сторонники радикально капиталистических реформ и интегра­ции СССР в общеевропейский дом, т.е. антипатриоты.

А почему так? Они и сами не знают. По этой же причине и анти-«семи­тизм» в Германии возглавили люди, значительная часть которых, имела предков-евреев. (Г.Климов-«Красная кабала»).

В 1905 году один из создателей сионизма В.Жаботинский писал: «как до­вод для сионистской агитации анти-«семитизм», особенно возведенный в принцип, конечно, весьма удобен и полезен».

В начале 90-х годов в Петербурге многие евреи стали получать письма с угрозами физической расправы, если они не уберутся в Израиль. Пресса и телевидение подняли шум по поводу несчастной участи этого народа. Но когда за дело взялись компетентные органы, то выяснилось, что автором этих листовок был некий Натан Нойкин.

Все свели к шалостям бездельника.

13. Какой выход?

Все работает потому, что есть бездумная толпа гоев и не менее бездумная «интеллектуальная элита» человечества – еврейство.

Вырваться из этого положения могут только обе толпы вместе, а не кто-то один; евреи за счет народов или народы за счет евреев. И еврейство будет исполнять возложенный на него древнеегипетскими иерархами долг, по­скольку в толпе оно не может найти защиты от репрессий надиудейского знахарства за уклонения от исполнение своего долга в отношении толпы. Сам же народ в своей массе не несет «элитарного» люмпен-сознания и по­тому не склонен к анти-«семитизму», но может быть вовлечен в анти-«семи­тизм» интеллектуально паразитирующей «элитой».

Народ довольно трудно убедить в том, что он должен «бить жидов» соз­нательно, как своих врагов, хотя толпу можно вовлечь в любую обществен­ную или государственную кампанию, в том числе и анти-«семитскую». Но все кампании, не имеющие мировоззренческой основы в народе, всегда тер­пели крах. Поэтому выход из «еврейского» вопроса один-размывание гло­бальной толпо-«элитарной» структуры общества и формирование единой концепции развития человечества, отрицающего толпа-«элитаризм» во всех его проявлениях, включая библейско-талмудическое, разными сторонами обращенное к народам и иудеям. И пройти этот путь можно только по лез­вию бритвы, с обеих сторон которого –сионо-интернацизм; с одной стороны жидовосхищенный антинародный; с другой стороны антинародный анти-«семитизм». В основе и того и другого лежит первичный элитаризм надиу­дейского осатаневшего жречества древнего Египта.

Дата добавления: 2015-07-18