Ярмо с погремушками.

Но помимо финансовых махинаций у представителей Глобального пре­диктора не менее важная задача – пасти своих подопечных. Как никак, в те­чение трех тысяч лет шлифовался этот инструмент для установления миро­вого господства. Основные требования к евреям, чтобы они были законо­послушны раввинату и исполняли свои обязанности, определенные “Второ­законием – Исаий”.

Игнорирующий слово раввина “подлежит смерти” (трактат Эрубии, 21:2), ибо у раввината, есть претензии на то, что “слова раввина суть слова Яхве живого” (трактат Беррахот, 44:201:4).

Про это непростое положение евреев и толпы еще А.С.Пушкин отметил в одном из своих произведений:

«Паситесь мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Их должно резать или стричь;

Наследство их из рода в роды –

Ярмо с гремушками, да бич».

Еврей из поколения в поколение поставлен в такие условия, что должен резать или стричь, в противном случае режут или стригут его. Но понять этого ни «толпа», ни евреи не могут. Даже один из создателей сионизма и архитектор государства Израиль, Теодор Герцль, который действительно болел душой за простых евреев, не мог понять причин страданий своего на­рода. Также как просвещенные евреи на западе, он считал что евреям следо­вало бы ассимилироваться с культурой западных наций:

«Хотя внешне евреи гордятся тем, что они избранный палец, носящий кольцо, однако, это кольцо настолько глубоко врезалось в плоть, что они рады были, когда это кольцо сняли с их пальца. С этого момента их долг – наверстать все упущенное в их развитии, и палей начнет двигаться сво­бодно, быстро и ловко и приносить пользу всему человечеству». («Беньямин Зеэв Герцль» – А.Геллер, стр.11).

Однако, Т.Герцль не мог понять, что те кто окольцевал евреев, вряд ли позволят так просто, кому-либо, избавить «богоизбранный» народ от давле­ния этого кольца. Об этом прямо заявил директор Израильского Института талмудических публикаций раввин Адин Эвен Исраэль (Штейнзальц): «… еврейский народ – это определённый вид селекции, которая производилась в течение более ста поколений. За тысячи лет что-то возникает и разрушить это что-то за два, или три поколения невозможно». (газета «Сего­дня»,15.02.96.)

Поэтому Т.Герцль приходит к мысли создания государства Израиль, ко­торое он представлял: «Еврейское государство явится образцом по своим порядкам, согласно достижением социального прогресса, техники и науки. Электричество будет создано не для того, чтобы только денежные божки освещали свои салоны, а оно будет служить решению проблем человечества. В еврейском государстве будет царить полная свобода, каждый сможет ис­поведовать свою веру или оставаться неверующим. Другим национально­стям будут предоставлены равные с нами права». («Беньямин Зеэв Герцль» – А.Геллер, стр.19)

После таких слов, странно, что портрет Т.Герцля висит в зале заседаний кнесета в Иерусалиме, а не в кабинете Я.Арафата. Да к тому же пастыри «богоизбранного» народа не в восторге от создания государства Израиль.

В 1998 году, как-то вечером, я пришел домой и включил телевизор по­слушать новости, заодно стал ужинать. И вот сообщают, что в Израиль на Пасху прилетел раввин Нью-Йорка. Показывают маленького старичка в чер­ном балахоне, но с выражением лица явно не праздничным. И, вдруг, сооб­щают, что он очень недоволен тем, что создано государство Израиль. Я чуть не подавился в этот момент. Когда на следующий день стал спрашивать зна­комых евреев в чем дело, никто не смог сказать что-либо путного. Потом до меня дошло. Ведь во Второзаконии – Исайи сказано, что евреи должны быть рассеяны по всем странам, чтобы осуществлять планы Глобального предик­тора по захвату мирового господства, т.е. во всех государствах брать в свои руки банки и средства массовой информации, для дезинформации населения и превращения её в «толпу».

А на хрена им государство, где одни евреи. Столько сил потратили на их рассеяние, а они скучковались в одном государстве. Этот раввин с расстрой­ства даже помер через полгода. Это показатель того, что Глобальный пре­диктор последние десятилетия стал допускать промахи в глобальном управ­лении.

11. Почему Гитлер избежал суда за «холокост»?

Известно, что во второй мировой войне кроме определенных целей был еще и интерес решения еврейского вопроса.

Мало кто знает, что Гитлер был членом тайной масонской ложи «Фуле», возглавлял которую Альфред Розенберг. Но все масонские ложи давно под бдительным оком банкиров и высшего раввината. К тому же, «Шекельгру­бер» - в переводе на русский – сборщик шекеля – налога, взимаемого с иу­деев раввинатом и его хозяевами с целью общакового мафиозного перерас­пределения в пользу тех, кто занят в малодоходных, но значимых для еврей­ства отраслях и для оплаты шабес-гоев. Шекельгруберщина – «гитлеризм» – осознанное порождение политики хозяев надгосударственных банковских кругов, которые употребили Гитлера в осуществлении их геополитической программы именно такими методами, поскольку с момента публикации «Майн Кампф» они оказывали ему щедрую финансовую поддержку, естест­венно не афишируя её.

Т.е. в банковских кругах на Гитлера смотрели как на своего «человека».

Во время войны «компания «Ле Никель», которая принадлежала Рот­шильду, главе французских евреев, продавала ценный металл немецким оружейным заводам». («Ротшильды – короли банкиров» – Герберт Р.Лотман, стр.144)

«С собственностью евреев творилось что-то странное. Её конфисковали, поставили на гос. контроль, и все на этом замерло. Отобранные владения не продавали, никому не передавались, их не грабили и не разоряли.

Особняк Ротшильдов на рю Лафит, 19 во время оккупации вообще не подвергся разграблению» («Ротшильды – короли банкиров» – Герберт Р.Лотман, стр.204).

Когда, с началом кризиса в XIX веке традиционных культов, среди ев­рейского населения Европы стала проявляться устойчивая тенденция к не­обратимой ассимиляции с нееврейским населением, то это было массовым игнорированием слов раввинов, за которое хозяевами иудаизма установлено наказание – смерть.

Приход в Германии национал-социалистов к власти был неприятным ударом для немецких евреев, которые в основной своей массе были ассими­лированы и считали себя хорошими патриотами.

В ноябре 1938 г. польский еврей Гершель Грюншпан убил в Париже не­мецкого дипломата, что привело к известной «хрустальной ночи».

Шок от «хрустальной ночи» и последовавшие меры, предпринятые пра­вительством, - так, на немецкую еврейскую общину был наложен штраф в один миллиард марок – рассеяли среди евреев все надежды на улучшение своего положения. До октября 1941 года, когда вышло распоряжение о пре­кращении эмиграции, из Германии выехало две трети немецких евреев, а среди оставшихся уже в 1939 году более половины было старше 65 лет.

Евреев на эмиграцию толкали разнообразные притеснения, которым они подвергались, начиная с 1935 года. Для её усиления нацисты тесно сотруд­ничали с сионистскими кругами, заинтересованными в переселении в Пале­стину как можно большего числа евреев. Об этом сотрудничестве очень хо­рошо рассказано в книге «Орден «Мертвая голова» – Гейнца Хепе, который описывает следующие факты.

Осенью 1934 года Леопольд Эдлер фон Мильденштейн, ставший потом унтершарффюрером

СС, опубликовал в нацистком органе «Ангриф» статью о перспективах еврейского государства в Палестине. Будучи постоянным участником сио­нистских конгрессов, Мильденштейн видел решение еврейского вопроса в эмиграции евреев в британскую подмандатную территорию, где позже дей­ствительно возникло государство Израиль. Все немецкие евреи должны вы­ехать в Палестину, по возможности добровольно или под нажимом.

Мильденштейн предусматривал своим планом «диссимиляцию» ассими­лированных евреев и превращение их в сионистов.

По приказу Гиммлера он организовал «Еврейский сектор» для стимули­рования эмиграции. Одним из самых деятельных сотрудников упомянутого сектора был эсэсовец Адольф Эйхман. который 27 февраля 1937 года встре­тился в Берлине с сионистским руководителем Фейвелем Полкешем, зани­мавшем в Палестине должность командира еврейской милиции Хагана. Эсэ­совец Герберт Хаген, сопровождавший Эйхмана, заявил о большом удовле­творении с каким еврейские националисты воспринимали радикальную по­литику немцев в отношении евреев, ибо она способствовала увеличению их числа в Палестине. Т.е., стратегия сионистов состояла в подстрекательстве Гитлера ко все более жестким антисемистским мерам по притеснению ев­реев.

Однако, вскоре план натолкнулся на трудности, т.к. вызвал волнение среди арабского населения и англичане решили притормозить эмиграцию.

После того как США и другие страны приняли меры к сокращению ев­рейской эмиграции, Гитлеру был дан намек, что с оставшимися евреями в его воли как поступать.

После этого появился «холокост», в котором погибло 150-200 тыс. евреев в концлагерях вермахта.

Да, не 6 миллионов, а именно около 200 тысяч евреев погибло с 1933 – 1945 г.г. в нацистских концлагерях от эпидемий, голода, пыток, казней и убийств.

Не было «холокоста», была трагедия евреев, как и трагедия для белору­сов, русских, сербов, немецкого народа и т.д.

То, что «холокост» – это миф финансовых воротил и их хозяев легко до­казал Юрген Граф (из Швейцарии) в своей книге «Великая ложь XX века».

За этот миф Германия с 1952 по 1992 г.г. выплатила Израилю 85,4 милли­арда марок («Шпигель», №18, 1992г.).

Так что никаких преступлений перед узурпаторами внутрисоциальной власти в библейской цивилизации А.Гитлер не совершал. Именно по этой причине его имени не было в списке обвиняемых в Нюрнбергском процессе над военными преступниками ни заочно, ни «посмертно». И это отсутствие имени Гитлера среди обвиняемых в Нюрнбергском процессе символично и знаменательно.

Дата добавления: 2015-07-18