Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Взгляд на проблему.

Читайте также:
  1. Quot;О нем ты узнаешь потом "- Малик встал с дивана и устремил свой взгляд на меня , из следуя каждый миллиметр моего тела.
  2. А-В-С взгляд на второстепенные эмоции
  3. А-В-С взгляд на наш гнев
  4. Беспокойство и А-В-С взгляд на наши эмоции
  5. Более широкий взгляд на мир
  6. Взгляд в будущее
  7. ВЗГЛЯД ЗА ТЕНИ

Кому на руку антисемитизм.

 

Взгляд на проблему.

За последнее время много на книжных прилавках литературы, освещаю­щей еврейский вопрос. Много пишут об их характере, целях, мировоззре­нии, влиянии на культуру других народов, экономику и т.д.

Но возникает вопрос, Почему обсуждается именно еврейский вопрос, а не украинский, грузинский, татарский или любой другой национальности?

Чем отличаются евреи от другой какой-либо нации?

То, что они рассеяны, но цыгане так же кочуют по всему свету.

Но цыганский вопрос никого не волнует. Чтобы понять волнующий мно­гих вопрос, обратимся к первоисточникам, которые дали бы ответы на во­просы:

Где, когда и как появились евреи? Пока единственным источником явля­ется Тора (Пятикнижие Моисея - Ветхого завета).

 

2.«Рабство и Исход».

Содержание от Бытия до Исхода оставим пока в покое. Рассмотрим сам Исход.

Известно, что евреи хотели покинуть Египет, но фараон упорствовал, и бог послал десять казней народу египетскому в наказание.

Перед десятой казнью, в месяц исхода евреев из Египта сказал Господь Моисею: «Месяц сей да будет началом ваших месяцев» (Исход, 12:2).

То есть это точка отсчета начала исчисления еврейского народа.

Но почему не раньше? А вот почему.

«Как установлено наукой. В целом евреи никогда не были в Египте» (В.Кандыба «Эмоциональный гипноз» стр.42).

Что же происходит, евреи вышли из Египта? – Да, вышли.

А были они там? – Нет. Чтобы ответить на эти два взаимно исключаю­щих вопроса, надо заглянуть в глубь истории Египта.

1700 лет до н.э. арийские воины на лошадях и колесницах с территории нынешней Украины и Северного Кавказа двинулись на юг и легко покорили Египет. Русоволосые и голубоглазые Гиксосы (так их называли египтяне) заселили дельту Нила и построили свою столицу Аварис. Правители Юж­ного Египта признавали власть гиксосов. Гиксосы упростили египетскую письменность, помогли создать алфавитную письменность. Часть гиксосов смешалась с местным населением- появились метисы.

Но гиксосы совершили одну большую ошибку, за что и поплатились в будущем – не устранили жреческое сословие Египта.

Жрецы Египта обладали огромными знаниями (не чета нашим демокра­там). Их интересовали не только дела земные, но и биология, астрология, социология и даже анатомия. (В.Прус «Фараон»).

При помощи Яхмоса I в 1550 г. до н.э. жрецы ликвидировали власть гик­сосов, и перед ними стала задача; что с ними делать?

Египетские жрецы служители культа Амона, после анализа международ­ной обстановки, пришли к выводу, что Палестина является главным тран­зитным узлом тогдашних караванных и морских путей в Средиземноморье.

Фивы и Мемфис, стоявшие в стороне от торговых путей и связанных ин­формационных потоков, стали неудобными для осуществления управления Средиземноморско-Западноазиатской цивилизации в целом.

Для иерархов жрецов Амона, посягнувших на мировое господство, было целесообразно завладеть главным информационным узлом. Но, памятуя о военных неудачах многих войн Египта с Ханааном, иерархия знахарства Амона первой в истории разработала концепцию холодной войны за миро­вое господство методом «культурного» сотрудничества, в которой психоло­гическая обработка и противника, а главное, и социальной группы, употреб­ляемой в качестве инструмента агрессии, выходящая за пределы их миропо­нимания, первенствует над понятными большинству ведением войны ору­жием в обычном понимании этого слова, как средств разрушения основы жизни общества и угнетения людей.

 

Переход к войне не вещественными средствами, сделал агрессию неви­димой для её жертв на многие века.

 

После того как цели определились, осталось за малым. Где взять эту со­циальную группу?

На счастье египетских жрецов этот «инструмент» оказался у них под ру­кой. В Египте в это время проживали как чистые гиксосы, так и метисы. Ясно, что обрабатывать метисов легче, чем чистых гиксосов. Проводится разделение этих этнических групп.

Чистые гиксосы переселяются в верховье Нила, а метисы в низовье. По­сле проведения этой операции, в общество метисов внедряются жрецы Мои­сей и Арон. Любой толпе самоорганизоваться тяжело, необходим пастырь. По истечению определенного времени, после идеологической обработки метисов, совершается исход из Египта (Около 1443-1350г. до н.э.). Чтобы чистые гиксосы не путались под ногами во время Синайского турпохода, их продержали ещё 100 лет, а потом выдворили за пределы Египта. Хотя гик­сосы в Египте находились около 200 лет, археологических сведений о них множество.

По Библии евреи со времен прихода Иосифа и до Исхода жили в Египте около 400 лет. Но странно, сколько археологи не надрываются, следов их пребывания в Египте не находят, и не найдут, если только не подсунут ка­кую-либо туфту.

Теперь рассмотрим освобождение из рабства и сорокалетний поход в Си­нае. Я часто спрашиваю у знакомых евреев: «Почему Моисей водил ваших предков 40 лет по пустыне, которая по размерам равна Крымскому полуост­рову?» Ответ был всегда такого характера: «Чтобы выбить дух рабства».

«Согласен» – отвечал я – «А когда Навуходоносор захватил иудейское государство и 70 лет держал иудеев в плену, почему опять не совершили поход в какую-либо пустыню?» В ответ пожимание плечами.

Вернемся к рабству и Исходу. Перед исходом обратился Моисей к «сы­нам Израиля, чтобы взяли они свой мелкий и крупный скот» (Исход,12:32), «чтобы каждый у ближнего своего и каждая у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых и одежд» (Исход, 11:2). «И они (егип­тяне) давали ему (народу Израиля), и обобрал он египтян» (Исход, 12:34).

Да о таком рабстве можно только мечтать. О том что «сыны Израиля» не очень то хотели покидать Египет, а «рабство» их даже устраивало, в Библии отмечается не раз.

«Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам?» (Исход, 14:12).

«Разве мало того, что ты вывел нас из земли, в которой течет молоко и мед, чтобы погубить нас в пустыне» (Числа,16:13).

«О если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта!» (Исход, 16:3).

«Мы помним рыбу, которую в Египте ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый и чеснок» (Числа,11:5).

Т.е. вывод напрашивается один. Сборище людей обвели вокруг пальца, заманили в пустыню, ну а что дальше было - разберёмся.

 


Дата добавления: 2015-07-18; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Инвалиды правого полушария. | За ушко, да на солнышко. | Ярмо с погремушками. | Евреи, жиды, сионисты и сионо-нацисты. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Лай в качестве реакции на внешний фактор| Как создать биоробота.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)