Сидящий Бык – его жизнь и борьба

«Татанка Йотанка» — что означает Сидящий Бык, было имя того вождя Дакота, в котором во второй половине 19 столетия лучше всего проявилась сущность индейцев. Возглавив Хункпапа-Тетон-Дакота он, показал себя настоящим вождём индейцев, мужчиной, который был как отважным и неустрашимым, так и умным и справедливым. Характерно, что ещё при жизни белые часто сравнивали его с Наполеоном. Великий индейский вождь, знахарь и жрец не был узурпатором и завоевателем, а напротив, он, вместе со своим племенем, стал жертвой американской колониальной политики. В своей энергии, неустрашимости и отваге, в своей стратегической гениальности, он был похож на корсиканца. Ему принадлежала любовь своих соплемёнников, которые, безусловно, доверяли ему и глубоко уважали его за ум и справедливость. Друзья уважали и любили его, враги ненавидели, боялись и срамили его.

О рождении и юности Сидящего Быка осталось немного сведений. Он родился в 1834 году на Гранд Ривер в Южной Дакоте. Его отец был верховным вождём и позднее дал сыну имя Сидящий Бык, а также Четыре Рога. Рассказывают, что юноша был бесстрашным, живым и проворным парнем. Уже с 10 лет он управлялся со стадом быков, но если даже приглядывал не за взрослыми животными, то во всяком случае за телятами. В юности его прозвали Прыгающий Хомяк. Скоро это имя он сменил на другое, ставшее его славой и честью. Уже в возрасте 14 лет отец взял его с собой в военный поход против индейцев Кроу. При этом выяснилось, что пятки его временами сгибались, а мальчик обещал стать смелым краснокожим воином. Его отец, гордясь и радуясь бесстрашному поведению сына, по возвращении домой отметил праздник в честь победы, на котором он раздал часть добычи, коней и пони, а своему сыну, проверенному в бою, дал имя Сидящий Бык.

Таким образом, юноша был зачислен в воины, а с 1869 по 1876 годы сыграл выдающуюся роль в военных походах, прежде всего против индейцев Кроу. Позднее его слава как знахаря стала нисколько не меньше, чем военная. Как знахарь он обладал чрезвычайной силой духа, умея настроить воинов на битву. Его превосходная сила духа помогла ему существенно удержать достойную внимания победу 25 июня 1876 года над генералом Кастером на Литтл-Бигхорн. Но ещё более впечатляющим, чем эта победа, был его уход, который он организовал после поражения Кастера, когда индейцы смогли ускользнуть от преследования превосходящих американских сил и уйти в Канаду, под английское покровительство. Это был шедевр стратегии, когда отважный индейский вождь, ускользнул от превосходящих сил солдат. Сумев, до этого, в ряде сражений нанести тяжелейшие потери американским отрядам, а в сентябре 1877 года, вместе с воинами и почти 6000 женщин и детей, добрался, в целости и сохранности, до Канады, где стал лагерем и Вуд Маунтинз (Лесные Горы).

4 года прожил Сидящий Бык со своим племенем в Канаде. Чтобы как-то прожить, индейцы вынуждены были постоянно продавать своё имущество, включая ружья. С годами не осталось даже быков, чтобы прокормиться и голод, со всеми его ужасами, стал угрожать Сидящему Быку и его людям. Вследствие этого, почти все воины перешли обратно через границу, к американцам. Только несколько самых верных остались рядом с вождём. Но и Сидящему Быку ничего не оставалось, как смирить свою гордыню. 20 июля 1881 года он собрал оставшихся с ним приверженцев, чтобы придти к американцам, в форт Бафорт.

При своём прибытии гордый воин, которого сломила только нужда, на несколько минут застыл в молчании, перед комендантом американского форта, затем приказал своему маленькому сыну Нога Вороны передать офицеру ружьё отца, что тот и сделал. После этого Сидящий Бык повернулся к коменданту и произнёс донесённые нам молвой мудрые слова: «Я, отдавая это ружьё через моего сына, который, таким образом, становится другом американцев. Я желаю, чтобы он узнал обычаи белых и был воспитан так же, как и их сыновья. Я желаю, чтобы все думали, что я был последним в моём племени, кто отдал своё ружьё. А теперь я хотел бы знать, как мы сможем обеспечить себя едой. Что хотите Вы дать и сказать, хотел бы я от Вас услышать и узнать, так как не хочу больше быть в неведении. И тех посланцев, которых я, время от времени посылал, никто с известием не вернулся. Вороний Король и Галл не хотели, чтобы я пришёл к вам. Ни от одного из них я не слышал каких-либо хороших известий. Это моя страна и я не хочу, чтобы меня заставляли отдать её. Когда я вынужден был, покинуть страну «Великой Матери» (имеется в виду английская королева Виктория), моё сердце наполнилось печалью. Она была мне другом, но я всё же хочу, чтобы мои дети росли на родине и я желаю, чтобы все воины нашего племени могли жить вместе в принадлежащей нам резервации на Малой Миссури».

29 июля Сидящий Бык со своими приверженцами был доставлен на пароходе «Шерман» в форт Йетс. Немногословные, мрачные и замкнутые смотрели индейцы на жёлтую взболтанную поверхность реки Йеллоустон. Только после многодневного путешествия, в поле зрения появилось место высадки, все вожди собрались на верхней палубе парохода. Один из них развернул флаг жёлто-светлого цвета и, когда тот заколыхал на ветру, вожди монотонно подхватили песню, которая часто прерывалась воинственными восклицаниями и странными ритуальными движениями. С приближением берега, эти движения всё более учащались. Тысячи индейцев появились там, чтобы поприветствовать соплемёнников. Когда пароход причалил к берегу, пение прибывших индейцев прекратилось.

Всё это время Сидящий Бык спокойно стоял, застыв, словно монумент, безмолвно, неподвижно, не принимая никакого участия в хлопотах своих людей. Среди всех вождей его внешность была самой незаметной, на нём не было никаких украшений, и никто бы не угадал в нём великого воина.

Как только сходни соединили пароход с берегом, на борт поднялся Татока Тианка, и поспешно зашагал на верхнюю палубу и обнял Сидящего Быка, прикоснулся своей щекой щеки великого вождя и произнёс на языке Дакота: «Любимый!»

Сидящий Бык не шелохнулся. Когда же Татока Тианка подошёл к вождям, начал жать им руки и снова радостно приветствовать их словами: «Добро пожаловать!», Сидящий Бык пришёл в движение. В глазах его стояли слёзы.

В форте Йетс Сидящий Бык со своими людьми оставался недолго. Американцы опасались безоружного вождя, так как война с ним обошлась им уже в 50 миллионов долларов. Его искусство убеждать индейцев было всё ещё велико. 10 сентября 1881 года он с 45 воинами, их жёнами и детьми, оставшимися преданными ему в дни несчастья, были отправлены в форт Рэндэлл. Среди самых верных находились выдающиеся люди. Это были влиятельные вожди: Хейтопа, Вакта Лута, Татанка Вашила. А также его сопровождали две его жены, одна по имени Прекрасное Перо, и 9 детей.

После семидневного путешествия группа, насчитывающая 168 человек, достигла форта Рэндэлл. Когда в гарнизон пришли депеши о посещении «ужасных» гостей, там, в ужасе приняли так называемые меры безопасности. Часть земли обнесли палисадником в три метра высотой, толщиной в обхват человека, над которым возвышалась небольшая крепость, имевшая наверху проёмы для стрельбы.

Когда прибыли нежданные гости, весь гарнизон был в боевой готовности, с заряженными пушками и ружьями. Предупредительно и самым вежливым образом пригласили индейцев проследовать за палисадник. Индейцы же отклонили такое требование и решительно отказались последовать их предложению. Индейцы объяснили, что лучше умрут, чем разрешат загнать себя как стадо телят. Следствием их решительного отказа стало разрешение разместиться западнее форта, так как это место охранялось усиленными военными постами и могло быть легко обстреляно артиллерией. Только позднее, когда заметили, что можно совсем неплохо ладить с «краснокожими чертями», страх исчез. Со временем им предоставили маленькие льготы, а от пришедших зимних метелей, лагерь был разбит в низине реки и защищён лесом.

Сидящий Бык с юности до самой смерти питал совершенно обоснованную глубокую ненависть к американцам, сейчас, против своей воли, стал индейцем резервации. Он никогда не смог забыть, что власти Вашингтона беззастенчиво нарушали данные индейцам торжественные обещания. Великий жрец никак не мог смириться, что под справедливостью, которую индеец чрезвычайно высоко ценил, скрывались жестокая несправедливость и произвол. Он не хотел ничего иного, как только справедливости и правды. Открытием для себя горькой истины, вот чем он занимался в последнее время: «Пошлите мне из Вашингтона человека, который говорил бы правду, и я буду ему принадлежать». Но такой человек не прибыл. Всё больше ожесточалось сердце Сидящего Быка, и всё больше его лагерь становился центром сопротивления тех Дакота, которые не беспрекословно подчинялись белым и для которых всё ещё высшими ценностями жизни оставались независимость, свобода и справедливость. Лагерь с приверженцами Сидящего Быка находился на Гранд Ривер, в 40 милях юго-восточнее от Форта Йетс и агентства Маклафлина. Здесь, в каменном доме, вождь жил с того времени, как он сдался: а в рядом стоящем доме жили дети и две его жены.

Сидящий Бык говорит «Нет!»

В конце 1890 года, незадолго до своей смерти, Сидящий Бык произнёс перед американской комиссией речь, в которой выступил против деления и урезания земли. Ничто более не представляет возможности познать суть характера вождя, как эта речь в её обезоруживающей простоте, глубокой правдивости и неотразимой логике, о котором его враги и недоброжелатели утверждали, что он был недобр и бессердечен.

Старый известный вождь сказал: «Я индеец, и если я такой, то и останусь им до самой смерти. Почему я должен быть белым человеком? У вас, белых, есть великая книга, которая ведёт вас по жизни. Вы говорите, что это создание Бога. Вы требуете, чтобы я следовал вам на вашем пути. Во многих случаях для нас было невозможно поверить белому человеку, когда он говорил нам и одновременно отнимал наше нажитое. Как можем мы верить в вашего Бога? Если ваш Бог желал чтобы мы были похожи на вас, почему Он не создал нас такими как вы? Вы пришли с вашей Божьей книгой и с вашим виски. С тех пор как мы знаем белого человека, мы потеряли всё, что имели. Сейчас я стар, живу как койот на клочке земли, моя постель – это земля; если я голодаю, то должен рыскать как дикий зверь и остаться голодным. Я беден, стар и страдаю… Оставьте меня в покое, вот всё, что я требую. Я чувствую, что есть нечто такое, что вы пытаетесь отнять у меня. Моя жизнь – единственное, что у меня осталось, да ещё этот кусок земли. Здесь я родился и здесь умру… Были дни, когда мы могли послать в поле до 10 000 воинов. Тогда вы нас боялись. Сейчас вы презираете меня с моей беспомощностью. И если я подошёл к тому, чтобы умереть, а вы говорите мне, что я должен стать белым… «Нет!» — скажите правительству в Вашингтоне, Сидящий Бык говорит: «Нет!» Я здесь, отсюда я не уйду. Почему же вы преследуете меня до скончания веков? Я никому не желаю ничего плохого. Я буду тем, кто я есть, если даже отнимите жизнь. Есть ли такой договор, который белые когда-либо заключали с нами, который мы потом нарушали, а вы выполняли? Ни одного! Где наша страна? Кто её украл? Кто из белых людей может сказать, что я украл у него родину или хоть один цент из его денег? Кто видел когда-нибудь, чтобы я бил свою жену и плохо обращался со своими детьми? Какой закон я нарушил? Несправедливость ли это, любить своих единоверцев? Я поступил плохо, потому цвет моей кожи не такой как у вас? Несправедливость ли это, что я родился здесь, где жили мои отцы, или то, что я хотел умереть за свой народ и за свою Родину?»

Дата добавления: 2015-07-18