Шримад-Бхагаватам”, 3.22.11 (Женитьба Кардамы Муни на Девахути).

Quot;Поэтому, прошу тебя, о лучший среди брахманов, прими мою дочь, ибо я вручаю ее тебе с глубокой верой; к тому же она во всех отношениях достойна стать твоей женой и взять на себя заботы о твоем дом".

Комментарий Шрилы Прабхупады:

""Грихамедхишу кармасу" значит "обязанности домохозяина", В этом стихе также употреблено слово "сарватмананурупам", Здесь имеется в виду, что жена должна не только подходить мужу по возрасту, складу характера и качествам, но и помогать ему исполнять обязанности домохозяина. Долг семейного человека состоит не в том, чтобы наслаждаться, а в том, чтобы, живя с женой и детьми, в то же время прогрессировать духовно. Того, кто не делает этого, называют не домохозяином, а грихамедхи. На санскрите семейного человека называют либо грихастхой, либо грихамедхи. Разница между грихастхой и грихамедхи в том, что грихастха является представителем одного из ашрамов, или укладов духовной жизни, тогда как грихамедхи - это человек, который ведет семейную жизнь только для того, чтобы удовлетворять свои чувства. Грихамедхи смотрит на свою жену, как на источник наслаждений, а для грихастхи добродетельная жена — надежный помощник и опора в духовной жизни. Долг жены — взять на себя домашние дела, а не соперничать с мужем. Жена призвана во всем помогать мужу, но это возможно тогда, когда она полностью подходит ему по возрасту, складу характера и качествам".

Шрила Прабхупада говорит, что юноша и девушка, вступающие в брак, должны полностью соответствовать друг другу по возрасту, складу характера и качествам. Этот момент, что муж и жена должны "подходить по возрасту", очень интересен, и я попытаюсь изложить свое понимание данного вопроса.

Как я отмечал раньше, девушка не должна быть более "продвинутой", чем ее муж. Если мужчина обладает качествами шудры, то ему не следует жениться на девушке, получившей брахманическое обучение и обладающей соответствующими качествами. Очень важно, чтобы супруги были наделены равноценными качествами и складом характера.

Однако как понимать соответствие по возрасту? Подразумевает ли соответствие но возрасту брак между ровесниками? Исследуя данный вопрос, мы установим, что Шрила Прабхупада поучал лишь тому, что юноша должен быть старше девушки. Он неоднократно говорил, что идеальный возраст для вступления в брак для юноши - 20-25 лет, а для девушки - период полового созревания или раньше. Как-то раз один преданный, Радхаваллабха, прямо спросил Шрилу Прабхупаду, какой возраст рекомендуется для вступления в брак. Шрила Прабхупада указал, что для девушки таким возрастом является период до (или сразу после) наступления половой зрелости, однако не позже, нежели 16 лет. Преданный спросил, а какой возраст является минимальным для вступления в брак парня. Прабхупада сказал, что юноша должен быть минимум на 5 лет старше девушки. Он сказал, что определенно девушка не должна выходить замуж за юношу, который младше ее. По его словам, обычно юноша должен быть лет на 8-10 старше девушки. Когда же Шрилу Прабхупаду спросили, какова может быть максимальная разница в возрасте, то он сказал, что максимального предела не существует. 80-лстний старик может взять себе в жены 16- летнюю девушку.

Однако наилучшей является разница между супругами в 8-10 лет. "Ману-самхита", например, рекомендует, чтобы на период обзаведения семьей девушке было 12 лет, а мужчине — 30 (разница в возрасте составляет 18 лет).

Итак, девушка может выйти замуж в детском возрасте. Шрила Прабхупада сказал, что 6 лет - не слишком юный возраст для замужества (не поймите это неправильно — шестилетия девочка, вышедшая замуж, не живет с мужем, пока не достигнет половой зрелости). Он также заметил, что девушка должна стать матерью, лишь только она достигнет половой зрелости. Значит, если девушка выходит замуж, скажем в 10 лет, то еще 3 года она будет в половом плане не созревшей. Так что юноша, который соответствует ей по возрасту для брака, должен быть старше ее минимум на 5 лет - то есть ему будет 15. Это значит, что ему исполнится 18, когда они будут жить вместе. Предпочтительно чтобы он был старше девушки на 8-10 лет, то есть когда ей 10, ему должно быть 18-20 лет, а когда они станут жить вместе, ему будет 21-23 года. По ведическим стандартам именно таков подходящий и "равный брачный возраст". Молодые люди должны жениться в "равном" возрасте, но это совсем не значит, что они должны быть ровесниками. Хотя 13-летиий парень и 13-летняя девушка - ровесники, для женитьбы их возраст не является равным. В таком возрасте девушка может (и должна) выйти замуж, но не парень. Даже 16-ти летние юноша и девушка не находятся в равном для вступления в брак возрасте. Если девушке 16 лет, то ей уже можно выходить замуж; тем не менее, для юноши 16 лет не является возрастом зрелости. И, как говорит Шрила Прабхупада, юноша должен быть как минимум на 5 лет старше девушки. Это значит, что они должны вступать в брак не с ровесниками. Чтобы жениться на 16-тилетней девушке, парень должен находиться в равном для брака с ней возрасте, то есть ему должен исполниться как минимум 21 год.

А как насчет девушки, которой больше 20 лет или даже за 30? Какого возраста должен быть се избранник? Он должен быть минимум на 5 лет старше ее. Если девушке 25 лет, ей не следует выходить замуж за мужчину, которому не исполнилось 30. Максимального возраста для мужчины не существует. Это значит, что если девушке 20 лет, то мужчина в возрасте 40 или даже 50 лет не будет для нее слишком старым (поскольку не существует ограничений относительно максимальной границы разницы по возрасту вступающих в брак).

Существует много других цитат и ссылок, относящихся к теме брака и подготовки к нему. И есть немало тем, связанных с данным вопросом; темы эти нуждаются в изучении. Некоторые из них я освещаю в книге "Канйа Дайа". Моей жене также хотелось бы добавить раздел, касающийся того, как быть хорошей матерью-преданной, однако сущность данной темы мы уже охватили, и она сводиться к тому, что мать должна подавать правильный пример своим детям.

Шрила Прабхупада говорил, что если младенца первые полгода-год его жизни кормить лишь молоком его матери, то он всю жизнь будет здоровым. Это очень интересно. Если кормить младенца только материнским молоком, это настолько укрепит его здоровье, что тело будет сильным на протяжении всей жизни. Матери, которые заботятся о благе своих детей, должны об этом помнить. Трое наших детей, например, никогда не держали во рту резиновой соски, лишь только они научились держать в руках чашку, мы с женой стали поить их из пластиковых чашек. На протяжении первого полугода своей жизни мои дети жили лишь на материнском молоке, а вторые полгода жизни материнское молоко было основной их пищей. Ни один из моих детей не имел до сих пор каких-либо серьезных недугов.

Брак - это партнерство между мужем и женой. Брак в сознании Кришны является в первую очередь духовным партнерством. Хотя обязанности и роли у супругов разные, ответственность за то, чтобы это партнерство действовало, лежит на обоих. Подобно тому, как девушку необходимо готовить к супружеской жизни, надлежащая подготовка нужна и мужчине.

Если говорить кратко - мужчину следует учить быть ответственным, выполнить свой долг, невзирая на какие бы то ни было трудности, с которыми может столкнуться его семья. Мужчина должен быть тверд в том, что он всю жизнь будет нести ответственность за жену и детей, невзирая на то, нравится ли ему супруга или же нет. Нравится или не нравится - не важно, наиболее значимым является то, что он выполняет предписанный ему долг как муж и отец, невзирая па любые другие соображения. Для того чтобы воспитать в человеке такой благородный дух, требуется культурное обучение.

Одна из наиболее основополагающих вещей, которой следует научить мальчика - как правильно уважать женщин. Его с самого детства следует учить смотреть на всех женщин (за исключением своей жены), как на матерей. Это не значит, что мужчина должен относиться как к матерям лишь к женщинам, которые старше его. Он должен смотреть такими глазами на всех женщин, всех девушек.

Когда мальчику исполняется 10-15 лет, ему нужно давать такие наставления. Он должен считать матерями не только тех женщин, которым больше 20-ти, но и тех, кому 15 или 10 лет. Если он будет получать соответствующую подготовку, то при достижении подросткового возраста он не будет выходить из равновесия в присутствии своих ровесниц. Он будет смотреть даже на своих сверстниц-подростков как на матерей, и сможет уважать их как мать. Этого, как мне видится, не достает в наших школах-гурукулах, по крайней мере, в Америке.

А что значит - уважать кого-то как мать? В ведической культуре матери оказывается очень большое почтение. Ребенка обучают ежедневно касаться стоп матери головой. Он склоняет свою голову к её стопам. Он обращается к матери со сложенными ладонями. Именно это настроение должны естественным образом развить в себе мужчины в отношении всех женщин и девушек, за исключением своей жены. Жена же должна выражать величайшее почтение в отношении своего единственного мужа. Итак, мужчина должен позволить жене выражать ему почтение. Однако ко всем другим женщинам мужчина должен питать то же уважение, какое питает к нему его жена. По крайней мере, он должен обращаться к ним со сложенными руками и быть с ними очень почтительным.

Из мужчин, имеющих такую подготовку, получаются лучшие мужья. Они обучены не смотреть на жен других как на объект чувственного наслаждения. Такие мужчины естественным образом имеют сострадание и чувствуют ответственность в отношении своей жены.

"На этом все!" - говорю я теперь, поскольку данная книга задумана как учебное пособие для матаджи. Когда у меня будет время закончить книгу "Канйа Дайа", я глубже изложу тему подготовки мужчин к семейной жизни.

Харе Кришна.

Ваш слуга, Амейатма дас

Дата добавления: 2015-07-14