Стертые грани

Клянусь смоковницей и оливой!
2. Клянусь горой Синаем!
3. Клянусь этим безопасным городом (Меккой)!
4. Мы сотворили человека в прекраснейшем облике (Сура «Смоковница»).

Всевышний создал человека многогранным. Нельзя подвергать это сомнению. Иначе мы опустимся до богохульства, незаметно утверждая то, что создание Аллаха может быть примитивно. Но как же досадно, что все вокруг построено так, что тысячи, а может и миллионы граней человека должны быть стерты для того, чтобы превратить это универсальное создание в примитив, который будет приносить доход (чаще, конечно, материальный). Больше всего этому способствует работа. В народе такое явление уничтожения граней или, скажем, духовной кастрации принято теперь называть культурно «профессия накладывает отпечаток». Да, сколько, интересно, граней, отражающих блеск создания Аллаха, утратил лично ты? Сколько приносится этих граней в жертву на алтарь общественных интересов ежедневно, ежечасно. Оно и понятно – с той первозданной чистотой, с которой человек приходит на этот свет, приспособится к этому миру зла невозможно. Уверен, что организация «Гринпис» была бы очень недовольна, если бы срубили один дуб только для того, чтобы изготовить черенок. А кто будет беспокоиться о человеке, чудном создании, из которого соорудили очередного надсмотрщика за рабами, тупого, жестокого и высокомерного.

Хвала Аллаху, который научил мусульман не только хранить грани, подаренные Им, но и указал на способы, которыми можно вернуть стертые грани.

О еде

Мы кушаем каждый день, и поэтому хочу сказать несколько слов о еде, так как многие люди питаются неправильно. Это заметно даже мне, не медику.

Основой этикета еды в Исламе является следующий хадис от Посланника Аллаха:

«Что может быть хуже набивания человеком своего желудка едой? Разумному человеку достаточно употребить несколько кусочков пищи для поддержания жизни. Если его аппетит взял верх над его волей, тогда пусть разделит свой желудок на три части: одну треть отдаст еде, вторую — питью, а третью оставит для дыхания» (Тирмизи).

Знаменитый лекарь Ибн Абу Масуайхи, прочитав этот хадис, сказал: «Если бы люди водворили в жизнь эти слова, то избавились бы от болезней, а больницы и аптеки перестали бы работать».

Другой лекарь Авиценна (Абу Али ибн Сина), тоже очень знаменитый, сказал:

جَمَعْتُ الطِّبَّ فِى بَيْتَيْنِ جَمْعًا وَحُسْنُ الْقَوْلِ فِى قَصْرِ الْكَلاَمِ

فَقَلِّلْ إِنْ أَكَلْتَ وَبَعْدَ أَكْلٍ تَجَنَّبْ وَالشِّفَاءُ فِى الاِنْهِضَامِ

وَلَيْسَ عَلَى النُّفُوسِ أَشَدُّ حَالاً مِنْ إِدْخَالِ الطَّعَامِ عَلَى الطَّعَامِ

«Я собрал всю медицину в двух строчках,

а речь хороша тогда, когда она коротка.

Если кушаешь, то ешь мало,

а после еды сторонись другой еды.

Ведь излечение – в переваривании.

И нет для людей состояния вреднее,

чем потреблять одну еду за другой».

Значит, принципы питания мусульманина просты:

1) Не кушай, пока не проголодаешься.

2) Не кушай что-то новое, пока не переработается то, что в желудке.

3) Когда кушаешь, не ешь много. То, что ты наелся, мозг понимает намного позже, чем желудок. Проверено и доказано.

В достоверном хадисе, переданном Бухари и Муслимом, говорится, что после лучших поколений мусульман – сподвижников (الصحابة), их последователей (التابعون) и последователей последователей (تابعو التابعين) – появятся такие люди, у которых будет тучность. Значит, лучшие мусульмане – праведные предшественники – не были толстыми.

Но современные мусульмане часто забывают этот хадис и, копируя европейские стандарты, начинают беспокоиться, когда худеют и теряют вес. Многие стараются набрать килограммы мышц, считая, что это красиво. По нашим исламским критериям это не есть красиво (прочитайте статью «Мир через призму Ислама»). Давайте лучше брать пример с первых поколений и наших знаменитых ученых, которые ели мало и не были здоровяками. В те времена «качков» среди мусульман было меньше, чем сейчас, но слово мусульман имело больший вес. Не за счет бокса, каратэ, борьбы, бодибилдинга, а за счет знаний и богобоязненности. Худые арабы стремительно сметали римских легионеров и персов – легкий арабский клинок, будь он в опытной руке, одинаково легко вонзается и в 60, и в 90, и в 120-ти килограммовое тело… Кажется, я отвлекся от темы, но, надеюсь, с пользой.

Короче, мусульманину лучше сократить рацион еды, а то, что сэкономил, использовать ради Аллаха во благо мусульман.

6. Вы непременно увидите ад.
7. Потом увидите его глазами убеждённости.
8. Потом вы непременно будете спрошены в тот день о благах. (Сура «Хвастовство большим количеством»).

Блага – это и еда, которую мы потребляем каждый день.

Дата добавления: 2015-07-12