Легенды о происхождении народа рома

Почему цыганский род испокон веков странствует по свету? Об этом существует множество легенд. Одна из них, которую передают из поколения в поколение цыгане, связана с именем Иисуса Христа. Ее рассказывают так.

ПРО ЧЕТВЕРТЫЙ ГВОЗДЬ ДЛЯ РАСПЯТИЯ ИИСУСА

Когда Иисус был приговорен прокуратором Иудеи Понтием Пилатом к распятию, двум римским солдатам был отдан приказ: раздобыть четыре больших гвоздя. Им выдали несколько золотых, чтобы они купили эти гвозди у кузнеца. Но солдаты по пути в кузницу зашли в таверну и пропили половину этих денег.

О своем поручении вспомнили только под вечер. С трудом поднялись из-за стола и, пошатываясь, побрели искать кузнеца.

Они нашли кузницу и сказали старику-кузнецу: «Нам нужны четыре больших гвоздя, чтобы распять Иисуса». Но старый мастер, вспомнив облик Иисуса и вспомнив, как бежал за ним народ, сказал солдатам: «Я не буду ковать гвозди для казни Иисуса!» Тогда солдаты приставили копья к груди старика. Он опять отказался. За это ему выкололи глаза, а потом убили.

Солдаты снова отправились на поиски и неподалеку нашли еще одну кузницу. Этот кузнец был очень занят работой и сказал, что за эту цену он сможет выковать только четыре маленьких гвоздя. Но солдаты прикрикнули на него, пригрозили расправой, и кузнец принялся за дело. Один из солдат нагнулся и доверительно сказал ему на ухо: «Делай гвозди боль- шими и крепкими, потому что завтра ими мы распнем Иисуса».

Едва кузнец услышал эти слова, его рука застыла над наковальней. В этот миг ему послышался голос убитого кузнеца: «Не делай гвозди, ибо этот человек невиновен». Кузнец бросил свой молот. Тогда солдаты в ярости накинулись на него и пронзили своими копьями. То же самое произошло и в третьей кузнице.

Солдаты тоже были людьми и не могли не испугаться. Как же люди под страхом смерти отказываются делать работу на погибель Иисуса? Один из солдат предложил своему товарищу вернуться и доложить начальству, что они не в состоянии выполнить приказ. «Но тогда ведь придется возвратить деньги, и начальство проведает, что половину мы уже пропили, - возразил другой солдат. - Нас тогда накажут. Давай лучше найдем все же человека, который откует гвозди».

В поисках кузнеца они вышли на окраину Иерусалима, где остановился цыганский табор. В таборе был кузнец, который работал по заказам горожан. К нему-то и обратились солдаты. Кузнец положил в карман предложенные деньги и принялся ковать гвозди. Он выковал первый, второй, третий... Едва он принялся ковать четвертый гвоздь, как один из солдат сказал: «Спасибо тебе, вот теперь завтра мы сможем распять Иисуса». Как только он произнес эти слова, в ушах у цыгана послышались слабые голоса трех убитых кузнецов: «Не делай гвозди, ибо этот человек невиновен!» Но цыган уже взял деньги и поэтому не смог отказаться выполнить заказ. Он продолжал работать.

Когда был готов четвертый гвоздь, цыган сталь лить воду на раскаленное железо. Но вода испарялась, а железо все продолжало оставаться таким же раскаленным. Тогда цыган в страхе собрал свои пожитки, погрузил их на осла и погнал его прочь от Иерусалима. В полночь он остановился в пустыне возле колодца и поставил свой шатер. Но тотчас перед входом в шатер возник раскаленный гвоздь. Всю ночь цыган черпал воду из колодца, пытаясь остудить железо. Когда колодец обмелел до дна, цыган бросил гвоздь вниз, на мокрый песок, но и там гвоздь не переставал светиться.

Цыган испугался и побежал дальше в пустыню. С той поры не стало ему покоя. Как остановится где, преследует его раскаленный гвоздь. Вот и блуждают цыгане с места на место. Так покарал их Господь.

КАК СЕДЛО СВЯТОГО ГЕОРГИЯ ЦЫГАНАМ ДОСТАЛОСЬ

Давным-давно это было, когда все люди на земле в несогласии жили. Воевали постоянно друг с другом, никак не могли землю поделить. И вот задумал собрать Господь Бог людей от всех земных наций на общее собрание, чтобы порешили они между собой, кому что на этой земле принадлежит. Дал он поручение святому Георгию объехать весь мир, известить об этом людей. Сел святой Георгий на коня и пустился в путь. Все земли объехал, всех перевидал: французов, англичан, африканцев, индусов, японцев, русских... Созвал все нации на собрание, едет обратно.

Вдруг видит - у обочины цыганский шатер, рядом кузница, у кузницы цыган стоит.

«Ты что дома сидишь?» - спрашивает святой Георгий. «А в чем дело?» - отвечает цыган. «Да вот в таком-то месте собирает Господь Бог всех людей. Будут решать они, что кому делать, как им вместе жить, как на всех землю разделить». - «Не могу я идти, - отвечает цыган. - Мне вот из деревни два колеса принесли, попросили к завтрашнему утру сделать. Но раз ты едешь туда, будь добр, замолви словечко и за нас, цыган». - «Хорошо, замолвлю», - согласился святой Георгий. «Нет, ты, наверное, позабудешь. Оставь у меня свое седло. Когда приедешь к Богу и увидишь, что нет у тебя седла, то наверняка вспомнишь, кому отдал, и тогда спросишь о нас, о цыганах».

Отдал святой Георгий свое седло цыгану и уехал. А седло было красивое, украшенное золотом.

Приехал он на собрание, а там народу видимо-невидимо. Долго решал Господь Бог, как какому народу жить. Разделил моря и сушу, все земные богатства: одним поля, другим виноград, третьим нефть, четвертым леса и пушнину. Закончилось собрание, и отправились все люди по домам. Стал собираться и святой Георгий в дорогу. Глядь, а седла-то нет! Кинулся он к Богу. «Совсем забыл! - кричит. - А как же цыганам быть? Что им делать, где жить?»

«Цыганам? - нахмурился Господь. - Их у меня в списках не было. Что же теперь делать? Всю землю уже поделил, ничего не осталось. Ну да ладно. Скажи цыганам, что остались для них только тернии да бесплодные поля. Пускай там и живут. Не оставил я им никаких даров земных, зато разрешаю брать все, что другим нациям досталось. А как возьмут, по спросу или без спроса, это их дело. Если и обманут кого, разрешаю моим именем божиться. Не буду цыган за это карать, потому что у меня ошибка вышла. Украдут - прощу, обманут - прощу».

Приехал святой Георгий обратно к цыгану. «Ну как, узнал у Бога, как нам жить?» - «Узнал, - говорит святой Георгий. - Не попали вы в список, забыл я о вас словечко замолвить. Вот если еще когда-нибудь собрание соберется...» - «Что же нам делать, где жить?» - вопрошает цыган. «А вам остались только тернии да бесплодные поля. А чтобы с голоду не умереть, разрешает вам теперь Господь Бог украсть и обмануть. А если что, разрешает и своим именем прикрываться. Не покарает он за это». - «Вот спасибо, святой Георгий!» - обрадовался цыган. «Пожалуйста. А теперь отдавай мое седло!» - «Какое седло? Разве я его брал? Ей-Богу, я его и в глаза не видел! Богом клянусь!», - начал божиться цыган.

Понял святой Георгий, что нет ему теперь смысла с цыганом спорить, и отправился своей дорогой. А седло святого Георгия так и осталось у цыган.

Дата добавления: 2015-07-12