Політика французьких королів по відношенню до альбігойців

Молодий Монфор вважався сміливим рицарем, але ніколи не виділявся військовими здібностями. Він був відомий як людина м’якого та доброго характеру, і в цьому був повною протилежністю свого батька. Йому не вистачало того впливу силою духу, яку виробляв покійний Симон на рицарство і на хрестоносців.

До весни 1219 року Раймонд володів уже більшою частиною своїх родових сеньйорій і завзято готувався до весняної кампанії. Він тепер міг сміливо боротись з Аморі Монфором, оскільки граф де Фуа та інші барони розрізнили та послабили сили хрестоносців. Єдине, що лякало молодого графа так це втручання французького короля.

Його побоювання справдилися, Філіп Август, який завжди займав вичікувальну позицію, розумів, що час його слави наближається. Хрестоносці обезсилені, особа Монфора як незалежного господаря на Півдні, не лякала його. Він мріяв лише про одне, про розширення володінь корони будь-якими методами, це була його заповітна мрія. Сам він поки не наважувався на рішучий крок, а от його син Людовік разом з Аморі здійснив спробу захоплення Тулузи, хоча й безрезультатно.

14 травня 1222 року Гонорій ІІІ відправив до Філіпа Августа грамоту, істотно важливу у всій історії Франції. Папство в середні віки присвоїло собі право роздачі народів, скіпетрів, посилаючись на волю Господа. І на цей раз, керуючись хибними побоюваннями загибелі віри, первосвященик санкціонував повне і нероздільне оволодіння французьким королем чарівною країною, яка своїми ідеями, поетичним піднесенням, багатствами стала дорогоцінною прикрасою французької корони.

Між тим помирає граф Раймонд VI,слухи про його смерть швидко поширились містом. Великий натовп оточив будівлю в якій лежало тіло людини, настільки дорогого для них. Абат вийшов до народу і оголосив про кончину графа та призвав всіх молитися за упокій його душі. Він переконував народ не віддавати тіло госпітальєрам, як просили ті в силу заповіту, а поховати його в храмі святого Сатурніна. Але госпітальєри вже заволоділи тілом покійного, віднесли його в свій дім, хоча і не наважувались поховати без дозволу, так як Раймонд помер відлученим.

Очікуваного дозволу не послідувало, і лише після 25 років після смерті батька, Раймонд вмовив папу Інокентія IV призначити інквізиційну комісію, яка мала на меті дослідити життя відлученого і вирішити, чи заслуговує він на християнське поховання. Комісія, яка складалася із ліонського єпископа і двох інквізиторів, домініканця та францисканця, почало своє засідання в стінах тулузьких храмовників в березні 1247 року. Вона, прийнявши до відома скарги та доводи Раймонда VII на захист його покійного батька, вирішила вислухати ще десять свідків, які характеризували його як вірного католика, але і на цей раз Рим не дав дозволу. Майже одночасно загинув ще один герой альбігойських воєн, Раймонд Роже, який був лише на декілька років старший свого васала.

Роже Бернар ІІ намагався притримуватись політики свого батька. Володіючи чесним і відважним характером, він став для Півдня тим же національним героєм, яким був його товариш Раймонд VII. Війна з Філіпом Августом затягувалась, певний час вони сподівались, щ вона обійде їх стороною.

Що стосується Аморі Монфора то він зберіг за собою на деякий час Каркассон. Тут його і навідав Раймонд. Папа надіслав на переговори легата, який би подбав про користь єпископа при укладанні миру, він тепер називає Раймонда «благородным мужем» і є не проти скликання собору в Сансі. В Санс з’їхались шість архієпископів і двадцять єпископів; від Тулузи був тільки один Фулькон. Король Філіп Август теж виявив бажання бути присутнім на соборі, проте останнім часом він себе не досить добре почував. Дорогою, в місті Манте, королівський кортеж повинен був зупинитись, тут 14 липня 1225 року Август і скінчив життя.

Новим королем став його тридцяти шести літній син, який вступив на престол уже по праву спадковості, а не вибрання. Таким чином, він був перший із Капетингів, хто вирішив порушити старий звичай.

Могутність нового короля спонукало духовенство відновити справу з альбігойцями. Легат Конрад намагався вмовити Людовіка VIII надати допомогу французьким прелатам у війні з єретиками. Король допоміг матеріально, проте особисто брати участь відмовився, оскільки в нього на меті було повернути Шаранти і Пенні, які ще були зайняті англійцями. Між тим, термін перемир’я завершився і провансальці відновили військові дії.

Перший удар Раймонда VII був направлений на Каркассон. Він зявився під стінами даного міста з графом де Фуа. Французькі найманці мали кількісну перевагу над провансальцями, тому на деякий час Раймонд зняв облогу, маючи надію, що незабаром цей збрід розбіжиться, так і сталося, коли в Аморі закінчились кошти, ті великими загонами почали покидати табір хрестоносців

Раймонд і граф де Фуа в’їхали до Каркассону. 14 січня 1224 року при посередництві архієпископа нарбонського, вони заключили з Монфором трактат, за яким Каркассон, Міневра і Пеннь переходять в їх руки, натомість виплачують Аморі десять тисяч срібних марок, якщо той випросить їм мир з Церквою.

Поки Людовіка VIII воював в Пенні, папа, легати і прелат готували його до надання їм допомоги, в лютому 1228 року Аморі Монфор, прибувши до Парижу склав формальну передачу своїх володінь у власність французькій короні.

Раймонд перед загрозою небезпеки задіяв всі свої дипломатичні можливості. Король англійський Генріх ІІІ, був його близьким родичем по матері, він наказав своєму послу в Римі, єпископу лигфельдському, прикласти всі зусилля на користь тулузького графа. Зі своєї сторони, Раймонд принижено приклонявся перед первосвящеником. Папа пом’якшав і зобов’язав Раймонда негайно вигнати єретиків і ввійти в переговори з Аморі.

До того інші обставини впливали на рішення Гонорія, а саме Фрідріх ІІ затівав похід до святої Землі. Індульгенції та витрати, призначені для альбігойців, знадобились тепер для Палестини. Проте, коли ця звістка дійшла до Парижу, Людовіка VIII розлютився і назвав Раймонда та Гонорія змовниками.

В присутності васалів і всього вищого провансальського духовенства Раймонд 25 серпня 1224 року приніс присягу перед Арнольдом в дотримані всіх представлених умов і навіть подав від себе акт, на якому разом з ним підписались його союзники. В знак зближення до Риму було надіслано урочисте посольство з місцевими архієпископами та єпископами.

Для повного вирішення всіх непорозумінь і для закінчення справи до Франції був відправлений новий легат – кардинал Святого Ангела Роман. Він віз утішні листи до Аморі Монфора і мав доручення знову змовитись з французьким королем. Від особистості легата, від його поглядів залежало майбутнє Раймонда і Лангедоку. Кардинал вважався людиною рішучою, до того ж він мав розширенні повноваження і по одному його слову французькі полки могли вирушити на Південь.

Легат знайшов короля в Турі в оточені парламенту, було вирішено скликати в день Святого Андрія собор, на який було також запрошено Аморі Монфора та Раймода. Буржський з’їзд був національним собором всієї Франції. Граф тулузький принижено благав пробачити його і прийняти в лоно католицької церкви. Між Раймондом та Аморі розгорівся спір, легат зупинив його і сказав, що передасть справу тулузького графа архієпископському суду, який окремо вирішить дану справу, хоча суд і виступив на підтримку Раймонда, легату це не завадило через два місяці оголосити його відступником і відлучити від Церкви.

28 січня 1226 року в Парижі пройшов з’їзд духовних та світських осіб, які мали вирішити подальший хід альбігойської справи. Король цікавився думками присутніх, ті, в свою чергу, пообіцяли допомагати йому на протязі всієї війни. На третій день король прийняв з рук легата хрест. Проповідники пішли по всім кінцям країни підіймати народ і вербувати хрестоносне військо, щоб нарешті спустошити багатостраждальний Лангедок.

Положення Раймонда та його друзів було жахливим. Вони звикли розганяти хрестоносні загони, але вони і розраховувати не могли на перемогу над регулярною французькою армією, яка була загартована на полях битв у Нормандії, Пуату і Гієнни.

Цього разу французька армія направилась не з північної сторони, як це до цього робили, а навпаки зі східної, захоплюючи всі багаті міста розміщенні на узбережжі Рони.

Всі міста від Гаронни до Рони склонились під ярмо Франції та Церкви. Сеньйори, консули йшли в стани короля приклонивши голову, навіть сильний Каркассон надіслав Людовіку ключі від міста. Граф Коммінга Бернар VI, один із колишніх союзників Раймонда, особисто прибув в авіньонський табір і присягнув королю, обіцяючи допомагати у боротьбі з ворогами, особливо з тулузьким графом. Роже Бернар, граф де Фуа, поклали зброю не піднімаючи її та просили миру, але отримали відмову.

Тільки Тулуза стояла непохитно, і ніхто навіть і не думав йти на угоду з ворогом. Французькі завоювання подавили єресь в народі; інквізиція приступила до справи викорінення єресі з релігійних переконань окремих особистостей.

Одна Тулуза дійсно вирішила чинити опір. Раймонд потурбувався, щоб вся навколишня місцевість була спустошена, щоб ворогу не залишити ні хліба, ні фуражу. Із міста видалили стариків, жінок та дітей. З невеликою вірною дружинною вирушив Раймонд в сторону Авіньйону. Він міг вести лише партизанську боротьбу, володіючи дуже малою силою, маневруючи біля французького табору, знищував обози, які були доставлені із Франції. В таборі короля розпочався голод, навкруги гнили людські трупи, стояла неймовірна спека.

Французи почали занепадати духом, тому Людовік наказав приступити до блокади міста. Авіньйон був укріплений ровами, вежами і оточений міцною стіною; йому вперше доводилося утримувати штурм. Із сухопутної сторони місто було недосяжним, тому тисячі французів кинулись на щойно збудований міст, він, звичайно, не витримав та рухнув забравши з собою тисячі людських життів.

Проте Людовік не падав духом, він продовжував тримати місто в облозі. Якщо король і досяг своєї мети, то тільки завдяки своєму завзяттю та енергії. Він втратив двісті баронів і двадцять тисяч воїнів під час цієї облоги, але нарешті заволодів містом. Три місяця хоробро захищались авіньонці, але з-за побоювання голоду змушений був здатися, це відбулося 12 вересня 1226 року. Місто зобов’язалося виконувати настанови Церкви. В покарання міські стіни були зруйновані.

Майже без відпочинку, французька армія перетнувши Лангедок вирушила прямою дорогою на Тулузу. Перейшовши Гаронну в Каркассоні, король прибув до Пам'єру. Тут відбувалося урочисте засідання єпископів та баронів. Було вирішено, що всі відлучені від Церкви будуть змушені сплатити по дев’ять ліврів, а якщо через рік не повернуться в лоно церкви, будуть позбавлені всього свого майна.

Король був уже поряд з Тулузою, столиця була в очікувані облоги, проте в таборі поширювалася зараза, декілька важливих осіб вже стали її жертвами. Людовік побоюючись заразитися покинув на певний час своє військо.

Через Кастельнодарри, Лавор і Альбі король зі своєю свитою поспішав в Овернь. В Альбі він призначив своїм намісником в завойованій країні Гумберта Боже, який став першим французьким намісником В Лангедоці, а потім став великим коннетаблем Франції. Аморі Монфор залишився в якості його помічником. В розпорядження Боже була залишена велика армія, яка розвернулась під містом.

Людовіку VIII вже не довелося повернутися в захоплену ним країну, в дорозі він став себе погано почувати. За п’ять днів до смерті, 5 листопада, король скликав васалів, просив присягою служити своєму старшому сину Людовіку IX, коронувати його найближчим часом, щоб уникнути в країні безладу.

Після смерті Гонорія ІІІ, новим папою стає племінник Інокентія ІІІ, Григорій IX. Вступаючи на престол він бачив перед собою дві цілі, які однаково були важливі для нього. Імператора Фрідріха ІІ він піднімав проти сарацин за святу Землю, а короля французького – проти єретиків альбігойських за святу Церкву. Він міг вказати на деякі успіхи Раймонда VII після смерті Людовіка VIII як слідство недбальства нового керівництва.

Але ці успіхи були небезпечними для французької влади. Раймонду вдалося зимою 1227 року оволодіти замком Готрів, в чотирьох льє від Тулузи, зайняти Кастельнодаррі, Лабецед і Сен- Поль. Обладання першим мало досить важливе значення із-за його розміщення. Бажання звільнитись від французів виникало і в інших містах, але французькі коменданти подавляли їх з самого початку.

В той час як Гумберт Боже готував свою армію, щоб відновити воєнні дії, оволодіти Тулузою і знищити Раймонда, духовна влада приймала власні заходи по боротьбі з єресю, Лангедока і графа Тулузи.

На нарбонському соборі, який відбувся весною 1227 року, Раймонд був проклятий католицькою Церквою. Цей обряд прелати намагались здійснити з всією необхідною урочистістю. Собор також видав на цей час двадцять канонів, обов’язкових для Лангедоку. Було розпочато з євреїв, їм було заборонено брати великі відсотки, мати християнську прислугу і здійснювати відкрито свої богослужіння. На відміну від християн, вони мали носити на спині червоні хрести і сплачувати раз в рік перед Пасхою по шість денаріїв. Також священики повинні були вести списки, записуючи туди тих хто сповідується від чотирнадцяти років. Нарешті, було наказано призначити в кожному приході особливих синодальних спостерігачів за настанови єпископів. Вони повинні були спостерігати за появою єресі та за іншими церковними порушеннями та злочинами. Відомо, що в цій постанові багато істориків бачить початок інквізиції.

З перемінним успіхом бився Раймонд з французами на протязі року. Він ніколи не наважувався вступати у відкритий бій з Боже, його тактика полягала у стомленні противника, він тримав його в постійній напрузі своїми несподіваними набігами, відволікаючи таким чином увагу від Тулузи.

Обійшовши замок Сен-Поль, французький головнокомандувач несподівано з’явився неподалік столиці, приблизно в одне льє зі сходу. Тут до нього підключились хрестоносці, прелати та барони Гаскони і підневільні ополчення деяких південних комун. Тулузці готувались до оборони, Гумберт Боже побачив, що укріплення міста неприступні. Весь широкий простір між міськими стінами та неприятельським табором був засіяний невеликими будиночками, розміщені в густій зелені садів. Кожного дня хрестоносці беручи з собою лопати йшли і нищили все на своєму шляху, незабаром ця мальовнича місцевість перетворилася на пустелю, потім вони переходили на інші ділянки.

Коли знищувати вже було нічого і тільки оголені розвалини простягались на кілька льє, французька армія знялась, розраховуючи, що виснаженому і голодному місту прийдеться підкоритися. Гасконські загони повернулися, а Гумберт Боже відійшов до Пам'єру, зберігаючи своїх солдат і спустошуючи землі графа де Фуа.

Дійсно, справа була вирішена, доля Тулузи визначилася. Раймонд відчував себе залишеним всіма, тулузці були шоковані коли бачили для себе наслідки, принесені війною. Разом з ними гинули будь-які вияви альбігойства, яка могла бути віротерпимість, якщо не було шматка хліба. Бланка Кастильська та кардинал Роман розуміли, що прийшов їх час.

Для переговорів до Раймонда був направлений Грандсельва, абат цистеріанського монастиря, ними спільно були вирішені умови миру, які визначали його країну підданою Франції. Він просив абата наполягти на скликані собору в якомусь іншому місті, тільки не в Тулузі. Таким місцем стало нейтральне місто Мо в Шампані, володар якого був запрошений посередником.

10 грудня 1228 року Раймонд написав листа і вручив його абату для передачі королю, в ньому він благав про мир та наміри повернутися в ряди католиків. Коли в місті Мо відбувся з’їзд прелатів та світських осіб. Договір міг бути швидко підготовленим, проте оскільки король повинен був його переглянути і затвердити його своїм підписом, засідання перенесли на місяць і вже до Парижу.

Остання редакція в Парижі була дещо змінена, але зберегла попередню основу. Мирний договір, який закінчив тривалу і спустошливу війну, був підписаний в двох екземплярах, один був підписаний Людовіком, а інший Раймондом.

Дата добавления: 2015-07-11