Дикий и свободный

Если коротко, то все хорошие дела
Дики и Свободны.

Генри Дэвид Торо

Беззаботное Время можно назвать теплым и влажным. Оно земное. Сразу представляется, как ты прикасаешься руками к мокрой коричневой глине на гончарном круге. Беззаботное Время нежно и спокойно проникает до самых наших корней, оно достигает самой души. Жизнь при этом становится удивительно богатым и захватывающим экспериментом.

Вчера я проходила по тропе мимо старой стены, поросшей мхом и лишайником, которые переливались мириадами оттенков зеленого цвета. Я просто разглядывала эту стену, и те минуты стали для меня богатейшим опытом. На какое-то время, именно в то мгновение, я словно сама стала камнем, согреваемым солнцем и одетым в живую кожу из мха. Мне показалось, что это не стена, а я сама извиваюсь вдоль тропы, украшая собой сельский пейзаж. (Мой разум, принадлежащий Трудному Времени, вряд ли вообще заметил бы это чудо. В лучшем случае, он отметил бы единственное слово «стена», а затем и его отбросил бы прочь. Но я в тот чудесный момент находилась в Беззаботном Времени.)

Мифолог Джозеф Кэмпбелл как-то заметил, что люди не так стремятся найти смысл жизни, как познать опыт существования, ощутить себя живым. Когда мы находимся в Беззаботном Времени, то ощущаем себя по-настоящему живыми. Ключ к этому лежит в единении со своим телом и природой. Мы пробиваем дорогу через «Эго» к внутреннему «Я». Этот период мы ощущаем себя до самых кончиков пальцев. Каждый опыт глубоко соединяет нас с нашей собственной душой, с нашим телом, с нашей способностью ощущать себя живущими. Мудрость тела в Беззаботное Время становится всеобъемлющей, чувство времени растворяется. Это и есть Жизнь. Это суть всего. Подобное состояние позволяет нам достигнуть такой степени дикой и земной духовности, которую Хильдегард Бингенский, великий мистик XI века, называл «влажной и зеленой».

Нам необходимо вернуть себе утраченную дикость. Этот термин вовсе не означает, что мы должны «озвереть», потерять над собой контроль или начать неистовствовать. Это говорит о том, что мы воссоединяемся со своими инстинктивными психическими силами, с нашим мудрым и знающим «Я», с нашим сердцем. Мы имеем в виду именно ту нашу составную часть, которая на каком-то непонятном нам пока уровне знает ответы на все вопросы. Этим-то «нутром» мы и чувствуем, к чему стремимся, чего желаем, что, как и когда необходимо сделать. Эта часть нас самих все еще связана с Единством. Она спрятана под внешним лоском нашего «цивилизованного Эго». Это и есть наше дикое «Я», и оно прекрасно себя чувствует и ведет в период Беззаботного Времени.

Во время Второй мировой войны на Аляске существовала американская база военно-воздушных сил. Иногда случалось так, что в некоторых самолетах обнаруживались неполадки, приводившие в недоумение даже опытных инженеров. Но местные жители — инуиты, которые раньше никогда не видели подобных машин, могли просто подойти к самолету, с улыбкой покопаться в механизме — и устранить неполадки. Как и другие примитивные народы, живущие в полной гармонии с природой, инуиты оставались в тесной связи со своим внутренним «Я», которое является частью Всего Сущего. Они не ограничивались только рациональными знаниями, поскольку знания нашего Эго являются лишь верхушкой айсберга. Поэтому инуиты могли получать любую информацию, проникая в неделимое энергетическое поле Природы.

Кстати, дети частенько знают то, о чем они, как кажется взрослым, просто еще не могут знать. И это обычно продолжается до тех пор, пока дети не узнают, что «такого не может быть». Исследования паранормальных психических явлений у детей, таких как телепатия, ясновидение и сверхзнание, свидетельствуют, что своего наивысшего пика они достигают к возрасту четырех лет. (Правда, следует отметить, что некоторые феномены, например, психокинетическая способность гнуть металлические предметы на расстоянии, проявляются с наибольшей силой в возрасте от 7 до 14 лет.)

Данные исследования предполагают, что сверхчувственное восприятие связано с более «старыми», «примитивными» частями мозга: мозжечком и стволом. Этот факт только подтверждает идею о том, что когда-то подобные способности считались вполне обычными и впоследствии были попросту утрачены. Задолго до того, как окончательно повзрослеть, большинство из нас запечатывают свои психические способности в ящик, навешивают на него замок и снабжают надписью: «Это невозможно, поэтому открывать запрещено». С тех пор мы уже считаем все паранормальные явления либо научной фантастикой, либо волшебными сказками.

Однако наше дикое «Я» продолжает существовать, и время от времени оно весьма своеобразно начинает «потягивать нас за рукав» на свою собственную дорогу. Наша «дикость» говорит с нами посредством сновидений или образов, видений, языком тела, интуицией, «непрошеными» воспоминаниями, фантазиями и даже физическими симптомами. В те моменты, когда мы находимся в покое и одиночестве, мы можем даже услышать ее голос! Он идет от самого сердца и преисполнен любви, но вместе с тем имеет страсть, чувственность, остроту и почти осязаемость. Поэтому его точнее будет определить, как «рык», нежели как «мурлыканье». (Кстати, страстная и яростная любовь, которую испытывает мать по отношению к своему ребенку, исходит именно от Дикой Женщины, находящейся внутри нее самой.)

Как отмечает Кларисса Пинкола Эстес, наше дикое «Я» помогает восстановить сбалансированные циклы работы, игры, творческой активности и сексуальности в соответствии с ритмами самой природы. Если мы не ощущаем в себе дикости, мы не сможем и укротить ее в нужной степени. Мы становимся слишком милыми и правильными и действуем так, что сами же истощаем свои жизненные соки, раздавая свою энергию другим. Когда мы возвращаем себе свое дикое «Я», то становимся мудрыми, сильными, способными творить и обладающими интуицией. Мы бесстрашно проявляем свою индивидуальность, обладаем страстью и непринужденностью. Только тогда наши отношения обретают новое значение и глубину. Мы живем, прислушиваясь к собственному сердцу, и, как все лучшее, становимся «дикими и свободными».

В современной психологии существует молодое развивающееся направление — экопсихология, которая утверждает, что все наши тревоги, депрессивные состояния и пагубные привычки происходят не от детских переживаний и личных неврозов, а из-за того, что мы ощущаем себя чересчур цивилизованными и отрезанными от естественного мира. Это, в свою очередь, означает, что мы отдалились от собственного внутреннего и дикого «Я». Современное общество в буквальном смысле сводит нас с ума!

В настоящее время многие из нас живут в серых огромных городах, которые растут и расползаются во все стороны изо дня в день. Мы окружены километрами бетонных дорог и асфальтированных шоссе. Это однообразие лишь кое-где скрашивается аккуратными подстриженными лужайками и редкими деревьями. А городские огни светят так ярко, что мы почти не видим звезд в ночном небе. Неудивительно, что мы чувствуем себя одинокими и отчужденными.

Вместо того чтобы слушать симфонию птичьего пения, журчащих потоков и шелеста листьев, мы вынуждены выносить постоянный шум транспорта, прерываемый сиренами и гудками автомобилей. В доме и в офисе нас поджидают телефонные звонки и обрывочные звуки, идущие из радиоприемников и телевизоров, тихое гудение компьютеров. Под искусственным освещением мы вырастаем бледными, и даже для того чтобы загореть, пользуемся ненатуральными соляриями. Наши квартиры и офисы надежно защищают нас от любой погоды, смены времен года, равно как от птиц и даже насекомых. Многие люди проводят долгие недели и месяцы, ни разу за все время не полюбовавшись восходом или закатом солнца.

Конечно, большинство не задумывается и о том, в какой фазе сегодня находится луна. Для многих из нас естественный мир живой природы становится вычеркнутым из жизни, как грязное и мешающее пятно. Единственное, где мы, пожалуй, можем познакомиться с природой, это в телевизионных передачах, да и то между рекламой стирального порошка и всевозможных дезодорантов, которые «дезинфицирующие» и «безвредные».

Разумеется, сердце каждого человека жаждет настоящих лугов с дикими цветами, непроходимых лесов, бушующих океанов, стремительных потоков или тихих озер, потому что все это является частью дикого и великого мира природы. Наши сердца изголодались по земле. В глубине души мы понимаем, что природа может быть посредником в понимании древнего волшебства, мистического, непостижимого, загадочного и священного. Природа сама полностью принадлежит Беззаботному Времени. Бушмены Калахари давно заметили, что цивилизованный человек «снова стремится к прогулкам под луной и звездами». Мы хотим вновь стать едиными с природой. Мы жаждем быть свободными, как птица или река.

Горы — это задумчивые созерцатели. Реки и ручьи умеют разговаривать, поскольку являются слезами радости и отчаяния земли. Сама земля имеет душу.

Джон О'Донохью.

Дата добавления: 2015-07-11