Древний Египет является родиной одной из древнейших цивилизаций. Египетская культура сложилась в бассейне реки Нил и развивалась благодаря этой реке.

МИФОЛОГИЯ ЕГИПТА

1. Мифы в духовной культуре Древнего Египта и источники мифологии.

2. Пантеон богов.

3. Космогонические мифы (о происхождении мира).

4. Мифы об Осирисе и Исиде.

5. Солярные мифы (Миф об истреблении людей и Миф о солнечном оке).

МИФЫ В ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЕ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА И

ИСТОЧНИКИ МИФОЛОГИИ

Древний Египет является родиной одной из древнейших цивилизаций. Египетская культура сложилась в бассейне реки Нил и развивалась благодаря этой реке.

Египетский жрец Манефон, написавший в ІІІ тысячелетии до н.э. историю своей страны, разделил ее на периоды, которые он назвал Царствами:

- Раннее (3000-2800 гг. до н.э.),

- Древнее (2800-2250 гг. до н.э.),

- Среднее (2050-1750 гг. до н.э.),

- Новое (1580-1085 гг. до н.э.),

- Позднее (1070-525 гг. до н.э.).

В промежутках между Древним, Средним и Новым царствами страна утрачивала свое единство и распадалась. На протяжении этого времени Египтом управляли фараоны тридцати династий. В 525 г. до н.э. Египет попадает под власть персов. В 332 г. он был завоеван Александром Македонским, который основал на побережье Средиземного моря город, назвав его в свою честь Александрией, и включил Египет в орбиту эллинистической культуры. В I веке до н.э. страна подчиняется власти Рима. В составе мировой Римской империи Египет постепенно теряет свою самобытную культуру.

Древнеегипетская держава представляла собой рабовладельческую деспотию во главе с царем-фараоном. Личность его обожествлялась. Фараоны ранних династий прославились благодаря сохранившимся монументальным гробницам-пирамидам (Джосер, Хеопс, Хефрен, Менкаур), внутрискальным усыпальницам (Хатшепсут). Фараон Аменхотеп IV Эхнатон оставил в истории след как реформатор, стремившийся заменить пантеон многочисленных богов монотеистическим культом солнечного бога Амона. Реформа оказалась неудачной, после смерти царя жрецы вернулись к почитанию прежних богов.

Египтяне изобрели оригинальный материал для письма – папирус, а также иероглифическую письменность, что позволило аккумулировать знания и передавать их последующим поколениям. Слава Александрийской библиотеки вышла далеко за пределы страны. Египет был родиной многих привычных для нас явлений, например, благодаря египтянам мы делим год на 365 дней. Они предсказывали затмения Луны и Солнца, знали о существовании планет, пользовались дробями, знали геометрию многоугольников.

Мифология в духовной культуре Древнего Египта занимала важной место, была неразрывно связана с египетской религией.

Религиозное мировоззрение пронизывало буквально все стороны жизни египетского общества. Оно проявилось в:

- сакрализации (обожествлении) власти фараона,

- вере в загробный мир,

- наличие духовных двойников-покровителей («ба» и «ка»), сопутствующих каждому человеку в его земной жизни и продолжающих существовать после смерти. Именно эта вера побуждала египтян мумифицировать трупы и расходовать колоссальные средства на строительство заупокойных гробниц.

Во многом человеческая жизнь была подготовлена к смерти, к страшному «суду Осириса». Мифология служила объяснением и жизни земной, и потусторонней. Египетские мифы объясняли происхождение мира и собственной державы, явления природы и общественной жизни, само человеческое бытие.

Главными и единственными героями египетских мифов выступают боги. Египтяне поклонялись множеству богов, каждый из которых выступал символом тех или иных стихий. Важнейших богов было около сорока. Они покровительствовали также египетским номам (провинциям). Воображение египтян рисовало образы богов либо в виде животных, либо с головами животных, птиц, других живых существ.

Важнейшими циклами египетской мифологии были следующие:

Ø мифы о сотворении мира;

Ø мифы о богах и их деяниях;

Ø мифы об Осирисе.

ИСТОЧНИКИ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОЙ МИФОЛОГИИ

Источниками древнеегипетской мифологии являются:

o «Тексты пирамид»,

o «Тексты саркофагов»,

o «Книга мертвых»,

o папирусные тексты,

o египетские храмы.

«Текстами пирамид» ученые назвали внутренние поверхности гробниц фараонов. В этих надписях содержаться формулы заупокойного культа, которые пронизаны идеей бессмертия царя и его могущества, но уже не здесь, на земле, а в ином мире. Из этих надписей мы узнаем о египетских богах, на покровительство которых надеялись фараоны после смерти. «Тексты пирамид» являются древнейшими памятниками египетской религии и мифологии. Они относятся ко временам правления V и VI династий, когда сооружались величественные царские гробницы.

«Тексты саркофагов» – это заупокойные ритуальные тексты, заклинания, просьбы, молитвы, обращения к богам, которые наносились на поверхность саркофагов (деревянных ящиков, в которые помещались мумии умерших). «Тексты саркофагов» богато иллюстрировались – изображения египетских богов встречаются не только на поверхности саркофагов, но и внутри них.

Молитвы и заклинания, составлявшие «Тексты пирамид» и «Тексты саркофагов», позже, в эпоху Нового царства, записываются на папирус (иногда на коже). Эти свитки вкладывали во время погребальной церемонии в саркофаг рядом с мумией. Немецкий ученый Лепсиус назвал эти тексты «Книгой мертвых» (иначе она называется «Книгой выхода днем»).Она состоит из более 150 глав. В ней содержаться изречения, молитвы, просьбы к богам помочь душе покойного перебраться в мир иной, гимны в честь Солнца и различных богов. Знаменитая 125 глава представляет собой описание сцены суда Осириса в Царстве мертвых. В этой же главе мы встречаем моральные заповеди, по которым покойник оправдывался перед Осирисом. Многие тексты «Книги мертвых» остаются неясными.

Тексты мифологического содержания имеются и в других папирусах: «Песнь Исиды и Нефтиды», которая исполнялась на празднике в честь Осириса в храме этого бога.

Важное место в египетской мифологии принадлежит храмам (в древних столицах египетского государства – города Мемфис, Фивы, Ахетатон), в которых совершался культ, их руины изобилуют многочисленными изображениями египетских богов и сцен из мифологии.

Дата добавления: 2015-07-11