Пантеон богов

Египтяне считали:

§ себя божественной нацией, которой правит фараон – живой бог;

§ боги сотворили вселенную, возвысив в ней египтян над другими народами;

§ после смерти «божественная» часть человека продолжает жить мистической жизнью, которая во многом зависит от правильности соблюдения обрядов.

В древнейшие времена (додинастические) люди верили в духов природы. Эти духи населяли небо, землю, воду, управляли Нилом, давали урожай. Поскольку условия жизни были чрезвычайно тяжелыми, наводнения, разрушения и другие бедствия были обычным явлением, жители Египта видели в духах природы прежде всего враждебные силы. Но если природа благоприятствовала людям и их деятельности, значит, полагали египтяне, это результат действия добрых духов. Со временем злые духи обрели свои «оболочки», образы в виде ужасных животных и отвратительных насекомых и пресмыкающихся, и, наоборот, добрые духи вселились в великих богов в облике людей или «добрых» животных.

Каждый из богов или богинь почитался в особом номе (провинции). Египет состоял из двух больших частей – Верхнего и Нижнего. Каждая часть, в свою очередь, делилась на 22 нома или области. Таким образом, в Египте почиталось 44 номовых бога, в честь каждого из которых в столице нома сооружалось святилище и совершался ритуал. В объединенном Египте эта традиция сохранилась, хотя все боги составили единый пантеон.

Древнейшими египетскими богами были:

Шу – бог воздуха,

Тефнут – богиня влаги (она же покровительница мирового порядка),

Геб – бог земли,

Нут – богиня неба,

Детьми Нут считались Осирис, Исида, Сет, Нефтида, Гор Бехдетский.

Сыном Осириса и Исиды был великий бог Гор.

Богиня Нут часто изображалась в виде женщины, прогибающейся над землей, и в облике коровы, тело которой усыпано звездами.

Гор изображался с головой сокола. Его символом был солнечный диск с крыльями птицы.

Значительное место в пантеоне египтян играл другой бог с птичьим обликом – Тот. Он считался богом мудрости, покровителем ученых, создателем иероглифов, календаря, свода законов. Он изображался с головой ибиса – птицы с длинным тонким клювом и с письменными принадлежностями в руках.

Главной божественной личностью почитался Ра – солнечный бог. Он также нередко изображался с головой сокола.

Солнцем были связаны два других бога – Атум (вечернее Солнце) и Хепри (утреннее Солнце).

Реку Нил воплощал бог Хапи. Священный Нил, в представлении египтян, протекал не только на земле, но и на небе, и даже в преисподней.

Осирис – это прежде всего бог-царь, покровитель и защитник людей. Но, кроме того, он считался богом растительности, производительных сил природы. В храмах, посвященных Осирису, устанавливали деревянную раму, повторяющую контуры его тела, засыпали плодородной землей и засевали зерном. Весной «тело Осириса» прорастало молодыми всходами.

Функции бога-царя и бога растительности не противоречат друг другу. По представлениям древних народов, вождь или царь племени был магически связан с земным плодородием. Этим объясняется обычай, по которому царь должен был принимать участие в земледельческих работах при начале и окончании годового цикла.

Сложной для понимания является роль Осириса как владыки загробного мира. Египтяне верили, что каждый умерший, воскресший за гробом, не просто уподобляется Осирису, а как бы превращается в него. В заупокойных текстах перед именем покойного ставится имя Осириса – «Осирис имярек».

3. Космогонические мифы (о происхождении мира)

В древнем Египте сложилось несколько вариантов мифа о происхождении мира или цикл космогонических мифов. Свои космогонии были в крупнейших центрах этой страны – Мемфисе, Фивах, Гелиополе (Городе солнца, как называли его греки или по-египетски городе Иуну, что значит «Город столбов»).

Дата добавления: 2015-07-11