Родословная» лжи

У этого вредного явления, называемого в народе «глухим телефоном», весьма интересная история. Главное – древняя. Самый первый «глухой телефон» был придуман специально. Отец этого «проекта», он же «лжец и отец лжи» (Иоан.8:44), более известен широкому кругу людей под именем дьявол или сатана. Он изобрел «глухой телефон», что называется, на заре цивилизации. В то далекое время, когда люди были еще безгрешны, а их отношения с Творцом – честны и доверительны. Из всего, что есть на земле, Бог запретил людям трогать одно-единственное дерево. По всему видать, не зря, – опасное было деревце. По большому счету, Адам с Евой от этого запрета не страдали. На земле миллионы растений, и все в их владении. Какая разница – одним больше, одним меньше… Но, как говорят в народе, «прикопаться» можно и к фонарному столбу, не то что к дереву. Вот Адам с Евой и «прикопались». С подачи сатаны. На тот момент он принял обличие змея: «И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт.3:1). Маленькая неточность. Не одно дерево нельзя, а все. Якобы. Бог – деспот, отнимающий у людей всю радость жизни. Якобы. «Бедные вы, бедные, несчастные, ущемленные в правах», – фактически говорил змей своей «маленькой неточностью» в передаче Божьих слов.

«Нет, – ответила Ева, – Он запретил нам только одно дерево, плоды которого приносят смерть…» Однако семя недоверия в ее сердце уже было посеяно. И противостоять дальнейшей клевете она уже не смогла. Когда змей сказал, что Божий запрет не охраняет людей от смерти, а скрывает от них некое тайное знание, которое сделает их равными Богу, – Ева поверила. И съела тот злосчастный плод. Да еще мужа накормила. «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Быт.3:7). Что такого особенного они узнали? Что наги? Неужто они до этого не ведали, что на них ничего не надето? Знали, конечно (см. Быт.2:25). Но именно после запретной трапезы людям захотелось свою наготу прикрыть как что-то нечистое и постыдное. Почему? Потому что дело не в теле, а в душе. В тот момент, когда Адам и Ева поступили вероломно по отношению к Богу, их души стали нечистыми. Не тела свои, а души свои им захотелось прикрыть. Но уж если души невозможно, то хоть тела… (текст взят из http://forum.4oru.org/viewtopic.php?p=39629&sid=d22258d29162ab8fff8adc09b3fd65e4).

ВЫВОДЫ

Идентификационной характеристикой манипуляции является специфическая коммуникативная установка манипулятора, которая выражается в непризнании равной ценности собственных потребностей и потребностей объекта воздействия и стремлении удовлетворить собственную потребность, не обнаруживая перед объектом воздействия конфликт интересов.

Коммуникативные смыслы высказываний манипулятора осуществляют интерпретацию объективных ситуативных макрокомпонентов текущей речевой ситуации и строятся с использованием системы убеждений манипулируемого. Необходимым условием манипуляции является формирование у манипулируемого мотивации к совершению нужного манипулятору поступка – и строятся с учетом системы потребностей манипулируемого.

Специфика манипулятивного воздействия состоит в: создании образа манипулятора как единомышленника и не включение угрозы неудовлетворения потребности манипулируемого из-за действий самого манипулятора.

Речевое поведение манипулятора отличается от неманипулятивного особой структурной организацией, а не конкретным наполнением коммуникативной стратегии в виде приемов, тактик и т.п. Не существует специфических тактик манипуляции. Любые тактики, помещенные в структуру манипулятивной коммуникативной стратегии, приобретают характер манипулятивных и вступают в родовидовые отношения со стратегией манипулятора. Существует ряд тактик, типичных для манипуляции, которые обеспечивают успешную реализацию манипулятивной коммуникативной стратегии.

Коммуникативная стратегия манипулятора представляет собой систему стратегий, в качестве компонентов включающую стратегии создания мотивации и стратегии создания интерпретации. Стратегии направлены на достижение двух целей. Основная цель связана с экстралингвистической целью манипулятора, направлена на мотивационную сферу объекта манипуляции, – побудить совершить нужное манипулятору действие. Вторая, вспомогательная, цель направлена на сферу восприятия манипулятора, – организовать для манипулируемого выгодное восприятие РС. В случае манипулятивного речевого воздействия происходит подмена для манипулируемого целостного образа речевой ситуации – манипулятор как бы «режиссирует» РС. Иными словами, реальная манипулятивная РС, в которой манипулятор получает желаемое благо, не осознается манипулируемым и подменяется в его сознании неманипулятивной РС, где якобы получает благо он сам.

И, таким образом, манипуляция – это речевое воздействие, 1) порождаемое особой манипулятивной коммуникативной установкой воздействующего субъекта – удовлетворить собственные потребности за счет использования, но не удовлетворения потребностей объекта манипуляции, не раскрывая при этом конфликт интересов; 2) формирующее в сознании объекта манипуляции интерпретацию РС, в которой якобы удовлетворяются его потребности.

Основной логической особенностью текста-манипуляции является ложная аргументация. Механизмом нейтрализации манипуляций с использованием софизмов является знакомство с парадоксами, которые, имея сходства с софизмами, представляют собой сущности, характеризующиеся истинностью. Размышление над парадоксами является одним из лучших испытаний наших логических способностей и одним из наиболее эффективных средств их тренировки. Механизм нейтрализации логических ошибок состоит в анализе и четком следовании логическим правилам и законам.

Построение текста манипулятивного типа требует применения выразительных и воздействующих возможностей всех уровней языка. Именно в сфере языка лежат главные возможности манипуляции сознанием:

Дата добавления: 2015-07-11