Религия как социальный институт

Встретились раввин, мулла и батюшка. Долго спорили насчет веры
и решили, что лучшая вера - Вера Брежнева.

Религия – совокупность верований и ритуалов, с помощью которых группа людей объясняет и реагирует на то. Что находит сверхъестественным и священным.

Условия возникновения религии:

ü Объективные (деятельность человека порождает новые страхи – экологические, нравственные, относительная ограниченность познания. В результате человек обращается к религии)

ü Психологические или субъективные (человек внушаем, имеет неосознанные проблемы, нуждается в заботе)

Элементы религии:

1. Религиозное сознание (понятие о сверхъестественном)

2. Религиозная вера (состояние уверенности в достижении цели, ожидание осуществления желаемого)

3. Религиозные символы (предметы, действия, слова-символы)

4. Религиозная деятельность: культовая (совершение ритуалов) и внекультовая (духовная (разработка религиозных идей) и практическая (преподавание религиозного учения))

5. Группа верующих

Функции религии:

1. Мировоззренческая (в религии существуют свои взгляды на человека, общество, природу)

2. Компенсаторная (снятие стресса, объяснение несправедливости жизни)

3. Коммуникативная (общение верующих друг с другом и с Богом)

4. Регулятивная (управление деятельностью людей на основе различных идей, установок, традиций)

5. Трансляция культуры

6. Интегративно-дезинтегрирующая (отражение и укрепление общественных связей)

7. Легитимация правил поведения

8. Поддержание господства одних групп над другими

9. Инновации

Формы религиозной организации

1. Церковь – религиозная организация, имеющая тесную связь с широкими слоями общества и действующая внутри него (католическая, православная и проч.)

2. Деноминация – промежуточное звено между церковью и сектой. Не являясь государственной религией, поддерживает нормальные отношения с обществом (баптисты, лютеране – протестантская деноминация)

3. Секта – отвергает ценности остального общества (Свидетели Иеговы, сайентологи)

4. Культ – крайняя форма секты. Культы призывают к радикальным изменениям индивида, общества (Белое братство).

М. Вебер, как и Э. Дюркгейм, заслуженно считается основоположником социологии, внесшим существенный вклад в разработку теоретических проблем социологии рели­гии. Вебер отрывает религиозные взгляды индивидов от социальной почвы, от со­циальных отношений. Они, по его мнению, определяются исключительно сознанием индивидов.

Вебер также высоко оценивает социальную и политическую роль религии как самостоятельной силы, независимой от политической структуры общества. Вместе с тем, одна из главных проблем, рассмотренных им в ряде произведений, - соотношение религии, в частности, протестантской, с буржуазным общественным строем, роль ре­лигии в возникновении и укреплении капитализма в Германии. Среди социальных функций церкви Вебер считает главными консолидирующую и интегрирующую, которые способны сплачивать общество, не допускать социальных конфликтов и революционных потрясений.

Социологические взгляды Дюркгейма во многом не совпадают со взглядами Вебера. Дюркгейм считал религию проявлением социальной жизни. Французский ученый приходит к выводу о том, что цель религии -возвышение человека над самим собой и перенесение его в высшую жизнь по сравне­нию с той, в которой он ныне пребывает. Все формы общественного сознания, по мнению Дюркгейма, порождены религией. Подобные положения вплотную подводят его к пониманию религии как фактора социальной интеграции, необходимой для нормаль­ного функционирования социальных систем. Итак, по Дюркгейму, главная социальная функция церкви - интегрирующая - направлена на поддержку и укрепление политического строя.

Взгляды М. Вебера и Э. Дюркгейма оказали существенное влияние на несколько поколений социологов религии. Американский социолог П. Бергер считает, что религия "в человеческой истории играла стратегическую роль в конструировании человеком социальной реальности, являясь самым эффективным и наиболее распространенным средством объяснения и оправдания социального порядка". И делает вывод, что "главная функция религии — это функция объяснения и освящения социального строя".

Функции церкви

К главным функциям непосредственно примыкают орга­нически с ними связанные компенсаторная и морально-этическая функции, ориенти­рованные на психику верующего, его религиозное сознание. Существенную роль играют и такие функции, как культурная и "международная", направленная на связь с другими конфессиями. Кроме того, существуют интегрирующая, благотворительная, коммерческая функции.

Дата добавления: 2015-07-14