Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Покорный средний класс

Читайте также:
  1. DSM — система классификации Американской психиатрической ассоциации
  2. I класс - ОКСИДОРЕДУКТАЗЫ.
  3. I.3. Классификация видов корпоративной культуры
  4. Quot;Бедные и средний класс работают ради денег". "Богатые заставляют деньги работать на себя".
  5. V шкала «Взаимоотношения с одноклассниками».
  6. Автобусы, VIP бизнес класс, лимузины, яхты и частные самолёты!
  7. Адаптация первоклассников к школьным условиям

 

Вся жизнь послевоенной Японии подчинена задаче роста промышленно­сти и торговли. Администраторы, стоящие на вершине взаимосвязанных иерархий промышленных фирм, банков и торговых компаний, озабочены не только проблемами производства и сбыта. Фирмы "частного" сектора на деле выполняют еще одну функцию - политическую. Они играют важную роль как структура власти, контролируя поведение и мысли своих служащих до такой степени, о которой не могут и помышлять фирмы западных стран. Единооб­разный инструктаж, проводимый японскими компаниями, и их успех в навя­зывании образа жизни своим служащим в значительной мере объясняют прочность Системы.

 

"Человеческое наполнение большого твердого ядра Системы обеспе­чивается тем, что японцы называют сарарииман (Японское произноше­ние английского слова "salaryman". Это слово, вошедшее в японский язык, далее будет употребляться в привычной русской транскрипции с английско­го - саларимен. - Реф.). Первоначально этим словом обозначались те, кто получает жалованье, в отличие от зарплаты рабочих и представителей других профессий на нижних ступенях иерархии занятости. Но термин "саларимен", в отличие от "конторского служащего" или "беловоротнич-кового работника", получил и дополнительное значение - это образцовое поведение, к которому надо стремиться. Саларимен имеет настолько предсказуемые интересы и привычки, что у японцев стало обычным гово­рить о "саларименской культуре". Выпуск книг и журналов, посвященных главным образом признаваемым вкусам саларимена (включая комиксы, толстые, как телефонные справочники), представляет один из крупней­ших в Японии видов индустрии. СМИ доносят культивируемый образ жиз­ни саларимена до каждого уголка Японии" (с. 159).

 

Мир саларименов открыт примерно для одной трети молодых мужчин Японии, прошедших отбор через систему образования. Но даже преодоление всех школьных барьеров не дает пропуска в ту или иную фирму. Поступ­ление в нее зависит от рекомендаций, даваемых преподавателями, новых экзаменов, устраиваемых самой фирмой, и результатов сыскных действий агентов фирмы. Путем опроса учителей начальной и средней школы, где учился претендент, а также его соседей собираются сведения о его поведе­нии в подростковом возрасте. Многие компании проверяют, не происходит ли поступающий к ним на работу из "нечистой" касты буракумин и не являет­ся ли он приверженцем так называемых новых религий.

 

Жизнь во "взрослом мире" обычно начинается с церемонии, во время который новоиспеченный сотрудник в присутствии персонала (иногда в не­сколько сотен человек) впервые выслушивает "философию компании" из уст ее президента или другого должностного лица. В скором времени он выучи­вает ее наизусть, включая короткие лозунги, сопровождающие текст. С этого момента начинается работа по перестройке его сознания, главная цель ко­торой - усвоение новым сотрудником мысли, что он пришел в компанию не просто для того, чтобы зарабатывать на жизнь, а чтобы обрести здесь но­вый дом и новую семью, более важную, чем его собственная семья. От него требуется неукоснительное, во всех мелочах, соблюдение корпоративной дисциплины и правил особого этикета, подчеркивающего субординацию со­трудников. "Если саларимен не в состоянии проникнуться чувством слия­ния со своей фирмой или по крайней мере сделать вид, что он целиком поглощен ее интересами, то вряд ли его будут считать достойным и вполне сложившимся членом общества" (с. 160).

 

Некоторые компании имеют соглашения с храмами о физической закал­ке своих сотрудников. Около 2 тыс. компаний направляют новых сотрудни­ков в казармы Сил самообороны. Большинство компаний решают проблему воспитания новых "членов" более мягкими методами, но все они имеют спе­циальные программы подготовки, рассчитанные на срок от двух месяцев до года. На этот период новобранца могут обязать поселиться в общежитии компании, где он должен вставать до рассвета, выполнять все виды обще­ственных работ и по сигналу быть в постели и тушить свет в 22 часа. Круп­ные фирмы, имеющие собственные помещения для встреч в зонах отдыха, часто изолируют своих новобранцев на много недель для интенсивного кур­са мероприятий по обеспечению единства душ, включающего взаимные ис­поведи и другие действия; некоторые из них фактически являются обрядами очищения и инициации. "Главную цель этих процедур можно сравнить с задачей сержанта на строевых учениях в армии: сломить возможное сопротивление целям организации как единого целого и приучить к безого­ворочному повиновению" (с. 161).

 

Принято считать, что такая практика настоятельно важна для нынешних выпускников университетов. И поэтому Никкэйрэн, федерация союзов рабо­тодателей, ежегодно организует тренировочную программу для мелких фирм, проводимую в комплексе сооружений, построенных для Олимпийских игр. В конце этой программы новобранцы проходят вокруг стадиона, выстроившись в колонны под эмблемами своих фирм. Представители Никкэйрэн объясня­ют, что такой вид тренировки для молодых служащих сейчас нужнее, чем когда-либо, из-за урбанизации, материального благополучия и недостатков школьного образования.

 

Саларимен должен любыми способами демонстрировать преданность своей фирме. Эту преданность он может показать, например, тем, что при­ходит на работу пешком, когда железная дорога парализована забастовкой, или отказывается от положенного ему отпуска. Но самый распространенный способ - задержка на работе допоздна или совместное с коллегами времяп­репровождение по окончании рабочего дня, что ограничивает пребывание в семье временем от 11 часов вечера до 7 часов утра.

 

Именно через формирование образа жизни саларименов и через их орга­низации Система осуществляет наиболее действенную экономическую власть над японским населением. Наиболее яркий контраст с другими индустри­альными странами представляет отсутствие противостоящей силы со сто­роны работников, поскольку здесь нет рынка рабочей силы для саларименов.

 

Большинство саларименов - городские потребители, и именно они бла­годаря относительно высоким сбережениям, направленным через посред­ство кэйрэцу в инвестиции, сыграли решающую роль в осуществлении эко­номического "чуда". Они же в конце 80-х годов все еще субсидировали экс­портные отрасли японской промышленности, систематически лишаясь возможности покупать потенциально дешевые импортные товары и значи­тельно переплачивая (по сравнению с потребителями западных индустри­альных стран) почти за все товары повседневного спроса.

 

Почти во всех других странах возвышение среднего класса коренным образом изменило политические отношения. Но этого нельзя сказать о Японии. Каково бы ни было значение интересов саларименов для выживания Системы, они крайне мало учитываются правящей элитой. Одна из причин острейшего жилищного кризиса в японских городах состоит в том, что ЛДП не усматривает никаких выгод для своих избирательных кампаний в приня­тии программы жилищного строительства. Все попытки сделать салариме­нов самостоятельной и активной политической силой, включая создание Партии саларименов, потерпели неудачу. Чтобы стать такой силой, у них не хватает ни времени, ни сил, ни идей, которые отбираются компанией, претендую­щей на личность саларименов целиком. "Саларименов называют новым средним классом Японии, но этот беловоротничковый класс так никогда и не превратился в буржуазию, которая могла бы создать угрозу тради­ционному японскому государству" (с. 175).

 


Дата добавления: 2015-07-14; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав


 

 

Читайте в этой же книге: Неуловимое государство | Железные объятия | Слуги Системы | Власть над законом | Обращение с реальностью | Власть под маской культуры | Присутствие в мире, но не принадлежность к нему | Примечания |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Администраторы| Няньки народа

mybiblioteka.su - 2015-2023 год. (0.015 сек.)