Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.

9. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам;

Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

11. И Какой из вас отец, Когда сын попросит у него хлеба, подаст ему ка­мень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею, вместо рыбы?

12. Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?

Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.

Назойливая молитва

На основании этого повест­вования, которое посвящено назойливой молитве, многие не­правильно понимали, что Иисус учит нас продолжать просить, чтобы иметь результаты.

В этой притче, мы видим человека, к которому ночью при­ехал гость. У него не нашлось хлеба, чтобы предложить ему, поэтому он пошёл к своему соседу и попросил булку хлеба. Сосед ответил: «Я уже в постели; не беспокой меня.» Но когда тот человек неотступно просил его, он, наконец, дал то, что он просил.

Иисус показал, что хотя сосед не хотел вставать с постели, чтобы дать хлеб тому человеку просто потому, что он его друг, он дал ему хлеб из-за его настойчивости.

Иисус подразумевал, наско­лько же больше наш Небесный Отец услышит нас и удовлет­ворит наши прошения.

Результаты приносит назой­ливость веры, а не назойливость неверия. Мы можем умолять Бога - настаивая на всем, что нам нужно— и мы никогда не получим ответа, если мы назойливы в не­верии.

Срабатывает именно назой­ливость веры: «просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам.»

У Эндрю Маррея было дей­ствительно глубокое понимание этой темы неотступности в молитве. Он сказал, что всё время просить у Бога одно и то же — это признак дурного вкуса. Он сказал, что если то, о чём вы помолились, ещё не материализо­валось, не просите об этом точно также, как в самом начале. Это подтвердит, что в первый раз вы просили в неверии.

Просто напомните Богу о вашей просьбе. Напомните Ему то, что Он пообещал. Напомните Ему, что вы ожидаете ответа, и пусть эта назойливость будет назой­ливостью веры. Она даст результаты.

Повествование от Луки более подробное, чем от Матфея, и в стихе 13, Лука кое-что добавил. Матфей сказал: «Итак, если вы будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст БЛАГА просящим у Него.» Лука расширяет это высказывание, говоря: «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст ДУХА СВЯТОГО просящим у Него.» (Хотя Матфей не назвал в этом стихе конкретно Святого Духа, мы знаем, что Святой Дух — «благо.»)

Я уверен, что у Духа Святого была цель в том, что Он вдохновил Матфея и Луку за­писать именно так, как они за­писали. Вдохновляя Матфея Дух Святой подчёркивал блага жизни. Он хотел, чтобы мы знали, что Бог любит нас так, как мы любим своих детей и хотим, чтобы они имели блага Вдохновляя Луку, Дух Святой подчёркивал те ду­ховные блага, которые есть у Бога для нас.

Прося, ища и стуча в вере, мы сможем наслаждаться теми обильными благословениями, ко­торые у Бога есть для Его детей.

Текст наизусть:

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам» (Мат. 7:7).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а. не слышатели только...» (Иакова 1:22)

Урок 18

Дата добавления: 2015-12-08