В зависимости от способа производства

Культура и цивилизация.

Понятие цивилизация – это одно из самых ключевых понятий современной социально-гуманитарной науки. Это понятие очень многогранно и на сегодняшний день нет однозначного его определения. В обыденной жизни термин цивилизация употребляется как синоним слова культура (культурный человек, народ = цивилизованный человек, народ). Цивилизация изучается в таких науках, как эстетика, философия, история, политология, культурология и др.

Причин появления цивилизаций сегодня выявляется много. Так, например, наш соотечественник Лев Мечников полагал, что основной причиной зарождения и развития цивилизации являются реки, которые в любой стране являются совокупностью всех физико-географических условий: климата, почвы, рельефа и т.д., которые в конечном итоге определяют состояние частной и общественной жизни.

В современных направлениях науки предлагают понимать под цивилизацией качественный этап в истории общества, в котором существуют разные слои культуры, различающиеся по социальному или историческому происхождению, которые ведут к становлению цивилизации.

Различают разные типы цивилизаций. В зависимости от основания классификаций можно выделить:

По типу хозяйственной деятельности

· Земледельческая

· Индустриальная

В зависимости от контакта с другими цивилизациями

· Открытые (экстравертные), то есть стремящиеся к расширению своих пределов

· Закрытые (интравертные)

В зависимости от двух главных противостояний в мировой истории

· Восточная

· Западная

· Промежуточная

В зависимости от способа производства

· Первобытная

· Рабовладельческая

· Феодальная

· Буржуазная

· Социалистическая

Но в настоящее время все чаще современные исследователи кладут в основу классификации цивилизации культуру. И, исходя из этого, выделяют

· традиционную и

· техногенную цивилизации.

Для техногенной цивилизации характерно:

1. Особое представление о природе, природа – это сфера приложения сил человека («природа – не храм, а мастерская и человек в ней работник»);

2. Человек рассматривается как активное существо, призван преобразовать мир;

3. Направленность деятельности человека вовне, то есть соответственно на преобразование предметов, а не самого себя;

4. Акцент на технико-технологическую оптимальность развития техники и технологий.

Для традиционной:

1. Невмешательство в природу, человек – созерцатель, он не навязывает свою волю миру, не преобразовывает его, а пытается слиться с природой;

2. Направленность человека на внутреннее самосовершенствование;

3. Направленность развития техники и технологии на совершенствование личности.

1. Понятие культуры.

а)греч. cultura – «возделывание, воспитание, образование, поклонение, обрабатывание»;

б)в восточных языках – культ- «поклонение»+ ура-«солнце»).

Термин применяется для обозначения всего того, что создано умом и руками человека. Однако смысл его слишком широк, расплывчат, нуждается в уточнении. Существует от 250 до 700 определений культуры, которые можно сгруппировать. А. Кребер, К. Клакхон («Культура: образ концепций и определений»(1964г.)) проанализировали 273 дефиниции культуры в американской культурологии и сгруппировали их:

а) Описательные определения (культура- это сумма всех видов деятельности, обычаев, верований);

б) Исторические определения (культура- это результат исторического развития; это все, что создано людьми и передается от поколения к поколению);

в) Нормативные определения (культура- это образ жизни человека, определяемый общепринятыми правилами, нормами, законами);

г) Ценностные определения (культура- это материальные и духовные ценности отдельного человека, группы, общества, государства, эпохи);

д) Психологические определения (культура- это особое приспособление людей к природной среде и результат этого приспособления);

е) Идеологические определения (культура- это поток идей, переходящих от человека к человеку);

ж) Символические определения (культура- это совокупность знаков и символов, имеющих хождение в обществе);

з) Религиозные определения: культ- «уход, почитание» (культура- это совокупность культов, направленных на поклонение божеству).

А. Швейцер: «Культура – это итог всех достижений отдельных лиц и всего человечества во всех областях и по всем аспектам в той мере, в какой эти достижения способствуют духовному совершенствованию личности и общему прогрессу».

Абрам Моль (директор Института социальной психологии Страсбургского университета): «Культура – это духовное оснащение личности».

Виды культуры

1. По её носителю, творцу: а) мировая (достижения всех культур народов);

б) национальная (культура различных классов, групп, слоёв).

2. По охвату, объему: индивидуальная и коллективная(классовая, городская, сельская, профессиональная, молодежная, семейная).

3. По виду деятельности: материальная и духовная.

4. По содержанию и влиянию на человека: прогрессивная и реакционная.

5. По актуальности: актуальная(находящаяся в массовом обиходе) и не актуальная.

Функции культуры.

1) человекотворческая (формирование определенного типа человека);

2) познавательная (формирование знаний о мире);

3) информативная (социальная память человечества, передача информации);

4) коммуникативная (обучение языку, знаковых систем);

5) регулятивная (правила поведения, этикет, обычаи, обряды);

6) аксиологическая (формирование мировоззрения, оценка).

Типология культуры (греч. типос – отпечаток, форма, образец) – описание множества объектов, предметов, явлений с целью их упорядочения и обобщения в единую систему, модель, тип.

Для составления типологии необходимо знать:

а) собственную культуру;

б) иметь наблюдения о других культурах в современных её состояниях;

в) иметь наблюдения о других культурах в их историческом прошлом.

На основе данных о своей и наблюдаемой культурах, их истории выстраивается определённая типология.

Мировая культура во времени и пространстве:

а) многообразна;

б) неисчерпаема в своих единичных проявлений;

в) богата по содержанию;

г) имеет массу переходных форм.

Тем не менее для мировой культуры характерны общие черты:

а) внебиологичность (отсутствие культуры в генах людей);

б) технологичность (т.е. наличие схожих механизмов приспособления и к окружающей среде, природе);

в) продуктивность (т.е. рождение культурных явлений через продуктивное творчество);

г) стереотипичность (т.е. способность к воспроизведению и тиражированию культурных явлений).

Дата добавления: 2015-12-07