|
Читайте также: |
[1] Вопрос о первоначальном местоположении Минска-Менска вызвал споры между археологами Г. Штыховым и Э. Загорульским. Последний по-прежнему считает, что Менска на Менке не было, так как оборонительные сооружения там возникли якобы в ХV веке. М. Ткачев, проведя раскопки, обоснованно возражал по этому поводу — тем не менее разногласия остаются.
[2] Городу на Менке предшествовало небольшое укрепленное поселение железного века (археологическая культура штрихованной керамики), а потом кривичи заложили на месте этого поселения город, имевший торговые связи с варягами и арабским миром, о чем свидетельствуют найденные в окрестностях городища клады монет.
[3] К имени Менск город вернулся еще ранее — 25 марта 1918 года, при провозглашении независимости Белорусской Народной Республики (БНР), однако тогда древнее имя города не получило повсеместного официального употребления.
[4] К «золотому веку» ВКЛ можно отнести и первую половину ХVII столетия (до 1648 года). В это время был возвращен в ВКЛ Смоленск, расцвели ремесла (особенно производство изразцов, стекла), появились многочисленные замки, дворцы, храмы.
[5] Впервые это случилось в 1652 году. В правление саксонской династии, при Августе II, все вальные сеймы были безрезультатными, а при его сыне Августе III только один сейм имел результат!
[6] В результате этого разбойничьего дележа, длившегося без малого четверть столетия, России досталось 2/3 территории Речи Посполитой и около половины ее населения; остальное почти поровну поделили Пруссия и Австрия.
[7] 28 августа 1918 года правительство Советской России во главе с В. Ульяновым (Ленины) аннулировало трактаты о разделах Речи Посполитой, однако в практической политике, насколько позволяли обстоятельства, большевики продолжали действовать так же, как их предшественники — царские власти, создавая «единую и неделимую» империю, но теперь уже советского образца.
[8] Деревня Першаи сильно пострадала во время Чернобыльской катастрофы. Это одно из самых загрязненных радиацией мест в Минской области.
[9] «Хроника Быховца» выявлена в 20-х годах ХІХ века в библиотеке помещика Александра Быховца (отсюда и название хроники) Волковысского повета Гродненской губернии. Летопись, охватывающая события начиная с ХІІІ века до 1506 года, написана на белорусском языке, как полагают, православным автором. Полный текст ее опубликовал в 1846 году историк Теодор Нарбут. Вскоре после этого оригинал хроники был утрачен.
[10] Францисканцы ¾ монахи нищенствующего католического ордена (не могли иметь собственности, постоянного жилья, должны были жить подаянием), созданного в Италии в 1209 году Франциском Ассизским (1182¾1226). Францисканцы были странствующими монахами, проповедовали аскетизм. В 1237 году появились в Польше, откуда позднее как миссионеры проникли в Беларусь. В середине ХІХ века их монастыри были закрыты.
[11] На І Вселенском соборе в Никее были утверждены пять первых членов Символа веры. Семь последних членов Символа веры утвердил ІІ Вселенский собор, состоявшийся в Константинополе в 381 году. Восьмой член Символа веры (об исхождении Святого Духа от Бога Отца) был изменен в 1053 году в Западной Церкви добавлением слов «и от Сына» (филиокве) папой Львом ІХ, что послужило одним из формальных поводов для раскола христианства на Западную (католическую) и Восточную (православную) Церкви.
[12] Эта типография просуществовала предположительно до 1592 года. В ней были опубликованы на польском и латинском языках книги, религиозные трактаты, публицистические произведения, в том числе и знаменитый перевод на польский язык Нового Завета, осуществленный Будным в 1574 году и снабженный его предисловиями и комментариями.
[13] Бернардинцы ¾ монахи католического ордена, который ответвился от францисканцев и имел более строгий устав. Свое название орден получил от имени реформатора францисканцев Бернарда Сиенского (1380¾1444). Его именем был назван первый бернардинский монастырь в Польше, основанный в Кракове в 1453 году. В Беларусь бернардинцы проникли во второй половине ХV века из Польши и имели свои резиденции во многих городах. Б о льшая часть их монастырей закрыта царскими властями в середине ХІХ века.
[14] Самой старой в Беларуси считается мечеть в д. Ловчицы под Новогрудком. Она была построена в ХVII столетии и недавно обновлена местными татарами.
[15] «Китаб» по-арабски означает «книга».
[16] Свободными, или вызвалеными, науками называли мирск и е, небогословские науки.
[17] В 1845 году герб был изменен царскими властями. В новом варианте он совместил в себе герб Виленской губернии (скачущий всадник с мечом в правой руке и со щитом в левой — «Погоня») с изображением снопа жита и серпа ¾ в знак того, что жители Лидского повета занимались земледелием.
[18] Сципионы — выходцы из Италии. Джованни (Ян) Сципион де Кампо был приглашен в ВКЛ женой короля Сигизмунда І Старого ¾ Боной Сфорца. Со временем этот род стал играть значительную роль в жизни государства. На протяжении всего ХVІІІ столетия Сципионы были старостами Лиды. Жили они в основном в Щучине, а лидскую экономию сдавали в аренду.
[19] При ремонте храма в ХIX столетии к главному входу был пристроен притвор (бабинец) и увеличены на один ярус башни главного фасада.
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ
ВАРАВВА Анатолий Георгиевич в 70−80-х годах работал экскурсоводом Минского бюро путешествий и экскурсий, возглавлял архитектурно-историческую секцию бюро. С 2004 года состоит в штате ОДО «Виаполь».
В Первом Республиканском туристском конкурсе «Познай Беларусь» (2003) награжден специальным дипломом «за пропаганду туристских регионов Беларуси». В 2004 году стал лауреатом этого же конкурса в номинации «Экскурсовод года».
Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 86 | Нарушение авторских прав