Деятельность Януша Корчака в послевоенные годы

Януш Корчак. Методы воспитания.

Проверил: к.п.н.,

Гаврилина Л.К.

Выполнил: студент гр.824

Разманова Е.Н.

Сыктывкар, 2013

Содержание

Введение________________________________________________________________3

1. Из Биографии ______________________________________________________4
2. Деятельность Януша Корчака в послевоенные годы______________________5
3. Детские дома______________________________________________________6

3.1 Здание «Дома сирот» на Крахмальной улице___________________6

3.2 «Дом сирот»______________________________________________7

3.3 Вилла «Ружичка»__________________________________________8

3.4 Приют «Наш дом»_________________________________________9

Воспитание_________________________________________________________9

Система опекун-воспитанник________________________________9

4.2 Воспитание и самовоспитание______________________________10

4.3 Товарищеский суд________________________________________10

5. О правах ребёнка____________________________________________________11

Вывод__________________________________________________________________12

Сноски_________________________________________________________________12

Список литературы_______________________________________________________13

Введение

Януш Корчак – одно из знаковых имен в мировой педагогике. И вовсе не потому, что этот человек открыл прежде неведомые истины или разработал суперсистему воспитания. Просто он любил детей. И показал пример, КАК это делать – показал своей жизнью… и смертью.

Работа повествует о работе Януша Корчака, об основах его воспитательнойпедагогики, о самоотверженности, об инициативе и мужестве в преодолениитрудностей. В ней представлен процесс постепенного познания ребенка.В современном обществе и в современном воспитании очень не хватает любви,особенно любви к ребенку. В основе педагогики Корчака лежит именно любовь иуважение, что и раскрывает данная работа.Цель этой работы – наиболее четко обозначить те моменты, которые должныприсутствовать в работе любого педагога и любого воспитательного учреждения,показать, что взгляды Корчака не устаревают, а, наоборот, приобретают всебольшую актуальность.

1. Биография Януш Корчак (настоящее его имя Генрик Гольдшмит) родился 22 июля 1878 г. всемье известного варшавского адвоката и получил воспитание, основанное напрогрессивных традициях польской культуры.В гимназические годы Генрик много читает, пробует свои силы в литературе.После смерти отца он, вынужденный зарабатывать деньги, становитсярепетитором. Однако вскоре в этом занятии он начинает видеть больше, чемпросто заработок. Работа с детьми пробуждает у него глубокий интерес квнутреннему миру ребенка, заставляет размышлять об условиях жизни детей, овоспитании. По окончании гимназии Генрик решает стать детским врачом.Поступив на медицинский факультет Варшавского университета, он продолжаетзаниматься преподавательской деятельностью.В студенческие годы Генрик Гольдшмит не прекращает заниматься литературой: онпишет о детях. Его произведения публикуются в различных польских журналах. Задраму «Каким путем» он в 1899 г. получает премию на литературном конкурсе, вкотором участвует под псевдонимом Януш Корчак. С тех пор этот псевдонимостается за ним навсегда.В 1904 г. Януш Корчак начинает работать врачом в детской больнице Варшавы ивскоре приобретает популярность как прекрасный, гуманный врач. Он слывет«доктором бедняков» – их он лечит бесплатно, а иногда отдает им на лекарстваи пропитание свои гонорары.В 1905 г., во время русско-японской войны, Корчак как врач был мобилизован вармию.По возвращении в Польшу Корчак продолжает работать в детской больнице.Медицинская практика дает ему возможность изучать психологию детей разныхсоциальных слоев. Постепенно Януш Корчак приходит к выводу о социальнойнеустроенности жизни и о том, что главными ее жертвами становятся дети. В1906 г. он издает отдельной книгой печатавшееся ранее в журнале «Голос»произведение «Дитя гостиной», в котором обвиняет существующий строй в том,что он порождает разделение общества на противоположные классы.Вскоре Януш Корчак становится членом правления общества «Помощь сиротам»,принимает активное участие в разработке проекта специального здания длядетского дома, участвует в воспитательной работе этого учреждения. В летнеевремя он бесплатно работает в детских колониях под Варшавой. Постоянноеглубокое изучение воспитания детей приводит его к мысли о важнейшем значениипедагогики в жизни. Он решает переменить профессию. В 1912 г. Корчакстановится руководителем «Дома Сирот» и остается им до конца своей жизни.Первая мировая война прервала работу Януша Корчака с детьми. Его призвали вармию в качестве врача дивизионного госпиталя. На фронте он создает одну изсамых замечательных своих книг – «Как любить ребенка». С рукописью этой книгиКорчак возвращается на родину и с головой уходит в работу «Дома Сирот».В 1919г. Януш Корчак начал работать в сиротском приюте на 50 человек подназванием «Наш Дом». Там воспитывались сироты и дети политическихзаключенных. Почти в то же время Корчак в другом месте Варшавы создает ещеодин приют – для младенцев-подкидышей. А чтобы его воспитанники летом могливыезжать на природу, с помощью одного богатого варшавянина открывает Виллу«Ружичка» – что-то вроде летнего пионерского лагеря.

Деятельность Януша Корчака в послевоенные годы

По возвращении с фронта в Варшаву, в 1919 г. вместе с Фальской Корчак открываетеще один приют «Наш Дом» – для детей сирот, политических заключенных иэмигрантов. Приют был открыт и несколько лет существовал на средства рабочихпрофсоюзов. В ноябре этого года приют «Наш Дом» был приютом для пятидесятидетей. Приют существовал только на средства профсоюзов.Но, все-таки, находились люди, которые помогали приюту. Помогали и сами дети,так как труд занимал важное место в корчаковской системе воспитания. Корчакразработал систему дежурств – «трудовую вахту детей», определили виды работ,установил трудовую дисциплину, ввел самооценку проделанной работы. Дети самивыбирали себе занятие на месяц. Их обязанностью было поддерживать чистоту вкомнатах, коридорах, во дворе, подметать и мыть полы, чистить мебель, помогатьна кухне, в библиотеке, в переплетной, столярной и швейной мастерских.Ежедневные дежурства по графику заставляли детей уважать всякий труд. «Яборюсь за то, чтобы в «Доме Сирот» не делили работу на «черную» и «чистую», на«умную» и «глупую»[1], - говорил Корчак,приступая к обязанностям руководителя «Нашего Дома».С 1920 г. повести для детей появлялись почти ежегодно. Это и «Король МатиушПервый», и «Матиуш на необитаемом острове», «Когда я снова стану маленьким»,«Наедине с Богом» (молитвы для людей, которые не молятся), «Право ребенка науважение», «Правила жизни», ставшие настольными книгами польских педагогов, имногие другие произведения.Через несколько лет приют переехал в новое здание, построенное, опять же, попроекту Януша Корчака в живописном квартале на окраине Варшавы.В 1926 г. Януш Корчак объявил об издании журнала, который будет публиковатьматериалы о детях. Он попросил ребят написать о себе в редакцию, а если кто-то не умеет, может сам прийти к редактору и рассказать ему обо всем, чтодумает. Журнал получал еженедельно сотни писем. Дети писали на разные темы,обо всем, с чем сталкиваются дома, на улице, в школе.Каждый четверг Корчак надевал свой лучший серый костюм, и все варшавянезнали, что в этот день господин редактор принимает у себя юных авторов. Такбыло объявлено в журнале «Малы Пшеглёнд» («Малое обозрение»).Но его заставили уйти из редакции польского радио, где онвыступал с популярными беседами на разные воспитательные темы. Эти беседыслушала вся Польша, а их влияние на слушателя ни с чем нельзя было сравнить.Он был самым знаменитым человеком в Польше, хотя никто не знал, что подпсевдонимом Старый Доктор скрывается Януш Корчак. Неясны обстоятельства уходаКорчака из радио. Ходили слух, что одна из бесед не понравилась кому-то извысших правительственных сфер. Но кто теперь знает, как это было на самомделе!Но, несмотря на тяжелые обстоятельства, Януш Корчак продолжал свойсамоотверженный труд в «Доме Сирот», отдавал себя целиком детям, до последнейминуты жизни.

Детские дома

3.1 Здание «Дома сирот» на Крахмальной улице

Здание «Дома Сирот» на Крахмальной улице строилось по проекту самого Корчака.Это был дом с красивым фасадом и многочисленными окнами, выходящими в дремучиеулочки Старой Воли[2]. Из широкого окнамансарды, где Корчак отвел себе комнату, открывался вид на рабочий район. Адальше – лес и поля. Туда часто ходили Корчак с детьми. Там работали крестьяне.Дети всматривались в их работу, в труд. А Корчак там часто рассказывал импритчу о том, как смерть за мужиком ходила, а тому все помереть было некогда:весной сеял, осенью урожай собирал, а зимой – к весне готовился. Плюнула смертьна него и ходить перестала. Вот и вывод, что человек живет, пока у него естьдело.В самом «Доме Сирот» большой зал был и столовой, и местом для игр иразвлечений. И оттуда же шли все пути: в спальни, в библиотеку, в мансардусамого Корчака. Столовая была в самом низу, а зал для торжественных собранийнаходился на втором этаже, в пристройке. По обеим сторонам длинных коридоровбыли комнаты. Для мастерской в «Доме Сирот отвели только небольшой скромныйугол над столовой. Так же на втором этаже были классы для вновь приходящихребят, чтобы воспитатели могли определить, насколько ребенок запустил учебу.Дети получили право на свободный доступ в мансарду к Корчаку. Он договорилсяс ними обо всем. Разрешил им играть, даже разговаривать вполголоса, толькоиногда просил соблюдать абсолютную тишину, а сам в это время внимательноследил за ними.Иногда он раскладывал на диване журналы с красивыми картинками. Но детейочень привлекало большое красивое окно в комнате, и они всеми способамипытались до него добраться. Корчак боялся, что дети могут выпасть из окна,так как оно было невысоко от пола и им ничего не стоило залезть наподоконник. Иногда Корчак заставлял цветами пол на подступах к окну, но детивсе равно пробивались к нему.Сам Корчак писал в своем произведении «Дом Сирот» так: «Архитектор долженпоместить руководителя учреждения так, чтобы он вынужден был статьвоспитателем, чтобы он видел и слышал ребенка не только тогда, когда ребенокпо вызову входит к нему в кабинет».Думал Януш Корчак и о помещении для детей, которые временно недомогают, помимоизолятора для больных. «Ушиб ребенок ногу, голова болит, не спал ночью,перевозбужден ли – пускай у него будет укромный уголок, где он может некотороевремя побыть один или с товарищем»[3], -писал Корчак.И отмечал еще Януш Корчак, что уборная должна находиться в непосредственнойблизости от большой спальни, так как он считал, что чем дальше находитсяуборная, тем грязнее она.Приют «Наш Дом» был более удобным и более красивым.Корчак работал над проектом «Нашего Дома» уже после того, какбыл построен «Дом Сирот». Он не повторил тех ошибок, которые были допущеныпри постройке «Дома Сирот».Дети, переехав в новое здание на Крахмальной улице, заняли позицию полногосопротивления. Они были, все-таки, привязаны к их старому приюту. Корчакубыло тяжело в то время, так как он ожидал, что дети быстро примут новыйрежим. Но все же ему удалось организовать детей, он смог сделать из них своихсоюзников. Вскоре после переезда в приют были приняты еще пятьдесят новеньких(помимо пятидесяти переведенных из старого приюта). По началу всего на стодетей была одна экономка, одна воспитательница, сторож и кухарка. Носотрудниками дома стали сами дети – работали на кухне, в мастерских,воспитывали младших и новеньких. Все, что было сделано в «Доме Сирот», былоделом рук его воспитанников.

3.2 «Дом сирот»

В стенах «Дома Сирот» существовало детское государство. Здесь, наряду спедагогическим советом действовали Совет детского самоуправления (что-товроде детского правительства), разного рода комиссии (министерства), выходилав свет детская газета, был избран и время от времени собирался на своизаседания Товарищеский суд. В этом государстве на Крахмальной улице есть своисословия: «товарищи», «квартиранты», «равнодушные квартиранты» и т.д.;Работала своя почта – почтовые ящики для переписки застенчивых воспитанниковсо своими товарищами и воспитателями, были учреждены свои праздники – день«грязнуль» и прочие. Было и свое знамя – знамя зеленого цвета, цвета надежды.И летом, когда «Дом Сирот» выезжал на Виллу «Ружичка», все варшавяне,благодаря зеленому знамени знали: идут дети Корчака.Из крупных педагогов Януш Корчак, наверно, первый дал право детям критиковатьвзрослых. И существенно другое: в числе тех, кого можно было критиковать иосуждать, Корчак включает и самого себя! Кроме того, в «Доме Сирот» каждыйвоспитанник и каждый воспитатель мог подать заявления в суд на самого себя.И дети стремились осознать свою вину, часто пользовались этойвозможностью исповедаться в плохих мыслях и недостойных поступках. И Корчакне отставал от своих воспитанников, подавал на самого себя в суд за то, чтооднажды, в пылу гнева надрал уши воспитаннику, что необоснованно заподозрилодну девочку в воровстве и т. д. В одних случаях он был оправдан, в других –получил порицание.Как я уже писала, труд занимал важное место в системе воспитания Януша Корчака.Дети в «Доме Сирот» работали, так же, как и в приюте «Наш Дом». Они выбиралисебе занятие на месяц, а иногда и на более длительное время, и работали вразных местах Дома. За хорошую работу дежурный награждался – он получалкрасивую открытку с автографом Корчака. Были и специальные дежурства –оплачиваемые. Корчак считал, что у ребенка должны быть свои заработанныеденьги. «Мы должны научить ребенка понимать, что такое деньги и заработнаяплата, чтобы он мог знать, что такое независимость, которую дает заработок. Ондолжен знать, когда деньги творят добро, а когда приносят зло, когда даютнезависимость, а когда отнимают разум. Пусть он их проиграет, потеряет, пусть унего их украдут. Но пусть он их заработает, тогда узнает им цену», - говорилЯнуш Корчак[4].У Корчака была постоянная записная книжка, в которую он вносил своинаблюдения и замечания. Он собирал письма и заметки детей, протоколы собранийдетского совета самоуправления, объявления. Его интересовало абсолютно все,даже рост и вес ребенка. Наблюдения и тщательно собранный материал обогащалиКорчака знаниями о каждом конкретном ребенке. Потому в «Доме Сирот» на доскеобъявлений было так много сообщений, отчетов,просьб и предостережений. Этому же содействовал и «Ящик вопросов и ответов»,для переписки воспитанников с воспитателями.Хотя Дом Сирот постоянно испытывал материальные и финансовые затруднения,дети всегда получали хорошую, питательную еду. Спали они в больших спальнях,рядом с которыми находились хорошо оборудованные умывальни. Каждый ребенокимел свой индивидуальный комплект туалетных принадлежностей. Полотенцавешались на закрепленной у стены специально сконструированной «лежачейлестнице», чтобы не соприкасались друг с другом и быстрее сохли. Раз в неделюпроизводилось купание детей. Можно сказать даже – обряд купания. Корчакнередко сам принимал участие в этом обряде. Он мыл самых маленьких детей иучил этому воспитателей. Когда дети после ужина находились в спальнях, ихвзвешивали и измеряли. Это делал чаще всего сам Корчак. Еженедельныерезультаты измерений записывались. Таким образом составлялись диаграммы весаи роста, которые становились предметом обсуждения воспитателей. Если онивидели, что некоторые дети не прибавляют в весе, то пытались найти проблему,из-за которой это происходит. Может быть, это из-за каких-либо переживаний,или из-за обеспокоенности. И так от вопросов относительно простых воспитателидоходили и до более сложных – таких как состояние здоровья ребенка, егоотношения с воспитателями, учителями, сверстниками, успехи его и неудачи.Перед сном воспитатели читали или рассказывали содержание различных книжек,фильмов или событий, взятых из жизни. Иногда рассказывали и сами ребята.Выход в школу по утрам тоже превращался в своеобразный ритуал. После завтраканужно было спуститься в раздевалку, где начиналась чистка обуви. Потом мытьерук, пальто на плечи, завтрак в ранец. И, наконец, прощание с воспитателем,который стоит тут же и помогает детям по мере надобности.Я уже писала о том, что важная черта системы Корчака – воспитаниеуважительного отношения к труду. Этот культ труда можно было заметить уже ссамого порога. В небольшом холле, ведущем вглубь «Дома Сирот», на самомвидном месте размещались щетки, ведра, тряпки. Именно эти предметы в другихприютах прятали по углам, а здесь они наоборот являлись как бы визитнойкарточкой Дома.Корчак задумывался о том, каким должно быть самовоспитание детей. Методупринуждения он противопоставлял метод самоуправления. У него было проверенноесредство для достижения цели: создание детского Товарищеского суда. Суддолжен научить детей обдумывать свои поступки, быть самостоятельными, азначит – самокритичными.Подобную же роль играл и детский Совет самоуправления, и детский сейм – дванеобходимых инструмента самоуправляемого воспитания, которое стало основойкорчаковской воспитательной системы.

3.3 Вилла «Ружичка»

«Ружичкой» Виллу назвали памяти покойной дочери Максимилиана Кона, отдавшегоэту землю и этот дом польским сиротам. Но Корчак построил здесь еще двакаменных дома. В первом открыл в 1928 г. детский сад для маленьких сирот –филиал варшавского «Дома Сирот», а другой отвел под общежитие, куда постоянноприезжали дети на летние и зимние каникулы. Здесь они помогали воспитателям вработе. У них был кружок полезных занятий, кружок игрушки, кружоксамовоспитания, красный уголок, санитарная детская группа, советсамоуправления, детская газета, детский Товарищеский суд – словом, такая жереспублика, как на Крахмальной улице, где правили дети, а взрослые былитолько наставниками.Корчак любил польскую деревню и старался передать это чувство детям. Деревнябыла матерью родного языка, считал он, деревня приучала трудиться на земле,учила понимать мудрость и красоту природы. Земле только от земли научитьсяможно – говорит польская пословица.

3.4 Приют «Наш дом»

У Корчака, помимо приюта «Дом Сирот», который сам Януш Корчак любил называть«Дом Детей», был еще и приют «Наш Дом», который он открыл вместе с МаринойФальской. Через несколько лет после того, как «Наш Дом» стал получатьматериальную помощь от благотворительного общества, во главе которого стоялаПилсудская, приют переехал в новое здание, построенное, опять же, по проектусамого Корчака. Это здание было большим, красивым и более удобным, чем «ДомСирот». Под мастерскую были отведены целые апартаменты с верстками и наборамиинструментов. Здесь можно было спокойно работать, пилить, стучать, никому приэтом не мешая. По-другому выглядели и комнаты, в них было больше удобств. Каки в «Доме Сирот» здесь действовали и суд, и газета, устраивались плебисциты,присваивались воспитанникам звания гражданства и был тот же календарьдежурств. Здесь Корчак тоже проводил веселые праздники, такие, как «Деньгрязнуль» или «День часов» – для тех, кто был непунктуален.Интересно, что Корчак просил, что бы в «Наш Дом» никто не приезжал безпредупреждения, не договорившись с Фальской, а еще, чтобы никто не подъезжалк дому на машине. Автомобиль и интернат, где живут дети бедняков и сироты –вещи несовместимые.Оба приюта, и «Наш Дом», и «Дом Сирот» жили в большой дружбе, делилисьопытом, обменивались на определенный период воспитанниками и воспитателями.

Воспитание

Дата добавления: 2015-11-28