Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Будда и его сводный брат Нанда.

Читайте также:
  1. Будда Амитабха
  2. Будда встречает царя Бимбисару.
  3. Будда и Ангулимала.
  4. Будда и Девадатта.
  5. БУДДА И ЕГО УЧЕНИЕ.
  6. Будда и любовь

На третий день после прибытия Будды в Капилаваттху, принц Нанда (Nanda), сын Царицы Маха Паджапати Готами (Mahāpajāpatī Gotamī), праздновал свое посвящение, свадьбу и новоселье. По случаю этих трех праздников, Будда посетил дворец. После приема пищи Будда отдал чашу принцу, а затем, произнеся благословение, поднялся, чтобы уйти, но не взял чашу с собой.

Принц последовал за Ним, полагая, что Будда заберет чашу в ближайший момент. Однако Будда не брал чашу, а принц из уважения к Будде продолжал идти за Учителем.

Супруга Нанды – Джанапада-Кальяни (Janapadakalyāṇī), услышав, что тот продолжает идти с чашей в руках за Буддой, с растрепанными волосами и со слезами на глазах побежала за мужем так быстро, как только могла. Она сказала ему – «Возвращайтесь немедленно, О благородный Господин!» Эти чувственные слова пронзили сердце принца и задели его глубоко, однако из-за уважения к Будде он не мог просто так отдать чашу. Так он проследовал за Буддой в парк, в Его временную резиденцию. По прибытии туда Будда поинтересовался, не хочет ли тот стать монахом. Поскольку велико было уважение Нанды к Нему как Будде и как к старшему брату, он с неохотой согласился.

Однако, Нанда не получил духовной радости от вступления в Сангху. Он пребывал в глубокой депрессии и постоянно думал о своей жене. Он поведал о своих проблемах монахам, сказав им: «Братья, я неудовлетворен. Сейчас я живу Святой Жизнью, но я не могу так жить дальше. Я намерен сложить обеты и вернуться к мирской жизни».

Услышав это, Будда поинтересовался у Нанды, является ли всё это правдой. Тот признал свою слабость и сказал, что беспокоится о своей жене.

Будда продумал способ как наставить того на правильный путь. Используя свою психическую силу, Будда взял Нанду с собой в путешествие в небесное царство Tāvatiṃsā. По пути Он показал Нанде обезьяну, цепляющуюся за обугленное дерево на выжженной земле, потерявшую в огне свои уши, нос и хвост. По прибытии в небесное царство Будда показал ему небесных нимф и спросил: «Нанда, как тебе кажется, кто более красив – небесные нимфы или же твоя благородная жена Джанапада-Кальяни?»

«Господин, Джанапада-Кальяни подобна той повисшей обезьяне по сравнению с этими нимфами, которые куда более красивы».

«Соберись, Нанда. Я гарантирую тебе, что эти нимфы будут твоими, если ты будешь упорным в том, о чем я тебе говорил».

«Тогда я выбираю Святую Жизнь как величайшее удовольствие!» – ответил наивно Достопочтенный Нанда.

Узнав, что Нанда ведет Святую Жизнь, чтобы заполучить небесную нимфу, монахи стали осмеивать его и называть «наёмником». Со временем ему стало стыдно за свою мотивацию, и он смог за счет прилежного старания достичь Арахантства.

Тогда он подошел к Будде и сказал: «Достопочтенный, я освобождаю Великого Господина от обещания, которое Он сделал, когда гарантировал мне получение небесной нимфы».

Будда ответил – «В тот момент, Нанда, когда ты прекратил цепляться за мирские вещи, и твое сердце освободилось от омрачений, освободился и я от своего обещания».

Тогда Нанда произнес следующую радостную речь: «Тот, кто переправился через трясину и сокрушил шипы страсти, тот, кто уничтожил неведение, тот не подвержен ни удовольствию, ни боли».

Когда некоторые монахи засомневались в достижении Арахантства Нандой, Будда произнес следующие слова в качестве объяснения: «Также как дождь проникает в дом с худой кровлей, так и похоть проникает в неразвитый ум. Также как дождь не проникает в дом с хорошей кровлей, так и похоть не проникает в развитый ум».

Радуясь блаженству Освобождения, Нанда восхвалил учителя: «О, прекрасен метод Мастера, за счет которого я вырвался из пучины перерождений и встал на берегу Ниббаны!»

В Тхерагатхе есть следующие строфы о Нанде:

«Не отражая вещи правильно, я был прикован к внешнему обличию. Захваченный страстной любовью, я был беспокоен и неустойчив.

Искусными методами, разработанными Буддой, «родственником солнца», действовал я правильно и вытащил свой ум из существования».

Достопочтенный Нанда Тхера был отмечен как один из выдающихся учеников в отношении самоконтроля.


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 358 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)