Читайте также:
|
Deutch Karl W.. (1966)
Какая политическая общность имеет самое большое значение в жизни людей? Какая самая важная для наших, ежедневных решений? Какая имеет наибольшую власть? Какая требует наибольшей лояльности? В пользу которой мы должны принять решение в случае конфликта?
Эти вопросы стары как систематическое мышление о политике и праве, о лояльности и этике, об обществе и истории. Но если вопросы все время оставались теми же, то ответы на них в зависимости от места и времени были разными. Семья, род, племя, орда воинов и их вождь, селение, город - государство, полис, королевство, империя, нация, христианская и исламская религиозная община, секулярные регионы социализма или коммунизма, религиозная община всех африканцев или всех азиатов и наконец всемирная общность всего человечества - каждая общность когда-нибудь и где-нибудь обладала лояльностью людей в общественных и политических конфликтах.
Нация - это народ, обладающий государством. Для того, чтобы завладеть государством, определенное количество членов этого народа должны составлять большинство руководящего состава этого государства и значительное количество членов этого народа должно каким-то образом идентифицироваться с этим государством и поддерживать его. Народ в свою очередь представляет собой обширную многофункциональную коммуникативную сеть людей. Это сборище людей, которые быстро и эффективно могут общаться друг с другом на расстоянии на разные темы и факты. Для этого дополнительно требуется наличие у них коммуникационных привычек, обычно требуется наличие общего языка, всегда наличие общей культуры как совместного скопления общих значений и воспоминаний; из последнего результирует вероятность разделения этими индивидами в настоящем и недалеком будущем преференций и восприятий. Члены одного народа похожи друг на друга относительно их привычек и черт характера; они дополняют друг друга относительно других привычек. Если значительная часть членов народа стремится за свою этническую или языковую группу к достижению политической власти, то это можно называть национальностью. Когда эта власть достигнута, - обычно это означает овладение государственным аппаратом - мы это называем нацией.
Всемирно-историческое значение такие нации приобрели только в новейшее время. Историю национализма и национальных государств можно проследить не раньше чем со времен нидерландских и английских революций XVI и XVII века. В большинстве западноевропейских стран национализм развивался только после французской революции и впоследствии стал массовым движением и главной политической силой.
Что же собственно происходит с национализмом, который только так поздно появился? Национализм - это состояние духа, которое предоставляет предпочтительное место в общественной коммуникации <национальным> сообщениям (messages), воспоминаниям и представлениям и придает им больший вес в процессах принятия решений. Националист предпочтительное внимание уделяет передаче и коммуникации сообщений, либо содержащих специфически национальные символы, либо происходящих из специфически национального источника, либо выраженных специфически национальным языковым или культурным кодом. Когда уделение большего внимания и придача усиленного веса таким сообщениям вытесняют все другие сообщения, воспоминания или представления, тогда мы говорим об экстремальном национализме. В таких случаях полученные от национализма сообщения вытесняют и превосходят даже сообщения гуманизма и донациональных традиций или мировую религию, несмотря на все предостережения последней от идолопоклонства и богохульства.
В мышлении экстремального националиста и в системе коммуникации каждой экстремально националистической группы или государства сообщения, которым национализм отдает предпочтение, имеют тенденцию к получению перевеса над большинством или даже над всеми сообщениями из мира реальных фактов.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 125 | Нарушение авторских прав