Читайте также:
|
Баранова К античной цивилизации принято относить историю и культуру Древней Греции и Древнего Рима. Эта цивилизация базировалась на качественно иных основаниях и в экономическом, политическом и социальном отношениях была более динамичной по сравнению с древневосточными обществами.
Достижения древних греков и римлян впечатляюще поразительны во всех областях, и на них основана вся европейская цивилизация.
Римская цивилизация считается эпохой наивысшего расцвета античной культуры. Рим называли «вечным городом», а поговорка «Все дороги идут в Рим» сохранилась до наших дней. Римская империя представляла собой самое большое государство, охватившее все территории, примыкающие к Средиземноморью. Слава и величие её измерялись не только обширностью территории, но и культурными ценностями входивших в неё стран и народов.
В формировании римской культуры приняли участие многие народы, подчинявшиеся римской власти, в том числе и население древневосточных государств, в частности Египта. Однако наибольшее влияние на раннеримскую культуру оказали племена латинов, населявших область Лаций, а также греки и этруски.
У греков римляне заимствовали более совершенные методы земледелия, полисную систему государственного устройства, алфавит, на основе которого была создана латинская письменность, и, конечно же, велико было влияние греческого искусства: в Рим были вывезены библиотеки, образованные рабы и т.д. Именно синтез греческой и римской культур сформировал античную культуру, ставшую основой европейской цивилизации, европейского пути развития.
Несмотря на различия в развитии двух крупнейших очагов античной цивилизации – Греции и Рима, можно говорить о некоторых общих чертах, определивших своеобразие античного типа культуры. Поскольку Греция раньше Рима вступила на арену мировой истории, то именно Греции в архаический период сформировались специфические особенности цивилизации античного типа. Эти особенности были связаны с социально-экономическими и политическими изменениями, получившими название архаической революции. Архаическая революция позволила сформировать античное общество, опирающееся на частную собственность, чего раньше нигде в мире не было. Выход на передний план частнособственнических отношений, появление товарного производства, ориентированного преимущественно на рынок, способствовали возникновению и других структур, определявших специфику античного общества. К ним относятся различные политические правовые и социокультурные институты: появление полиса как основной формы политической организации; наличие концепций суверенитета народа и демократического правления; развитая система правовых гарантий защиты и прав свобод каждого гражданина, признание его личностного достоинства; система социокультурных принципов, способствовавших развитию личности, творческих способностей, а в конечном счёте – расцвету античного искусства. Благодаря всему этому античное общество стало принципиально отличаться от всех других, а в цивилизованном мире возникли два пути развития.
Важную роль в архаической революции сыграла греческая колонизация, которая вывела греческий мир из состояния изоляции и вызвала стремительный расцвет греческого общества, сделала его более подвижным, восприимчивым. Она открыла широкий простор перед личной инициативой и творческими способностями каждого человека, помогла высвобождению личности из-под контроля общины и ускорила переход общества на более высокий уровень экономического и культурного развития.
Античная цивилизация строится вокруг основной исходной точки античного мира – самостоятельного города-государства. Эта исходная общественная форма обозначалась в греческом языке словом «полис», а в латинском – словом «цивитас» (гражданская община). Для грека и римлянина полис был тем единственным местом, где он чувствовал себя человеком, где он находился под защитой богов, которые покровительствуют городу, где он был членом гражданского коллектива, жизнь которого регулируется законами и защищена от произвола.
Полис как общественная форма наиболее полно соответствовал уровню развития античного общества. Экономической основой полиса была античная форма собственности: с одной стороны, это собственность гражданской общины на всю территорию и богатства полиса, а с другой – индивидуальная собственность каждого гражданина.
В античном демократическом полисе высшая власть принадлежала народному собранию всех граждан с правом издания законов, выбора высших должностных лиц. К несомненным достижениям античной демократии следует отнести равенство граждан перед законом, право гражданина перед законом, право гражданина на обеспечение землёй, запрет порабощения собственных граждан.
Большую роль в утверждении демократических ценностей сыграли великие законодатели и реформаторы античности. Среди них особое место занимают имена двух выдающихся афинских реформаторов – Солона и Клисфена, а также спартанского – Ликурга.
Эволюция античного полиса, социально-политических отношений в республиканском и императорском Риме находила своё отражение в религии, идеологии, социальной психологии, морали и правовых устоях античного общества.
Греческая религия за длительный период своего существования претерпела существенные изменения, принимая различные формы, но никогда не была застывшей и догматичной. Своей пышностью, великолепием и красочностью она напоминала фольклор, каковым по сути и являлась. Таковы были и греческие мифы, отображавшие мировосприятие античного человека.
Греческая мифология – это отображение природы, окружающего мира в чувственно-конкретных образах и в виде одушевлённых существ, которые мыслятся вполне реальными. Мир – космос понимался древними греками как одушевлённое специфическое тело, населённое богами и людьми. Первоначально греки, как и другие народы, населяли окружающую природу духами и божествами, имевшими полуживотный облик. Также почитали женские божества земного плодородия.
Римская религия на ранней стадии тоже была пронизана верой в духов и домашних божеств.
В период расцвета греческого полиса появилась общегреческая олимпийская религия, названная по имени горы Олимп. В период Римской республики греческие боги-олимпийцы были отождествлены с римскими богами и названы на римский лад. Олимпийские боги были близки и понятны человеку. Им присуще всё то, что свойственно людям. Подобный антропоморфизм (очеловечивание богов) – присущ в целом античному мировоззрению, античной культуре.
Полисный строй воспитал у греков особое мировосприятие. Он научил их ценить реальные возможности и способности каждого человека. Именно они были возведены в высший принцип: свободный, гармонически развитый, прекрасный духом и телом гражданин – таков идеал античности. В достижении идеала важную роль сыграло соединение чувства коллективизма и агонистического (состязательного) начала в древнегреческой морали.
Античная цивилизация заложила основы европейской культуры, создала неповторимые классические образцы в самых различных сферах жизни общества, сформировала активно-преобразовательную позицию человека в европейской культуре, заложив тем самым основы динамичности и ускоренного темпа развития европейской цивилизации.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 99 | Нарушение авторских прав