Сущность религии.

Ямалеева Первые попытки понять религию и причины ее возникновения относятся к временам античности. Существовало мифологическое сказание о том, что почитание Зевса было установлено титаном Прометем, сложившим первый жертвенник и обучившим созданных им людей совершать жертвоприношения Богам. Но уже в 6 в. до н. э. появилось мнение о том, что религия была изобретена людьми.

Религия (лат. Набожность, святыня) – это мировоззрение и мироощущение, а так же соответствующее поведение, определяемое верой в существование Бога, чувства связанности, зависимости и долженствования по отношению к тайной силе, дающей опору и достойное поклонение, а так же благодарности. Особенности различных религий выводятся из душевных, психологических, а так же этических особенностей, исповедующих религию людей. Эти особенности ярко обнаруживаются в различных представлениях о божестве, которые люди себе представляют. Многие философы задумывались о том, что такое религия. Согласно Канту религия является познанием наших обязанностей в виде божественных заповедей,но не в виде санкций, т.е. в виде произвольных, случайных для самих себя предписаний некой чужой воли, и как существенные законы любой свободной воле, которые должны рассматриваться как заповеди высшего существа. Кант – в человеке идет борьба двух начал добра и зла. Зло преобладает, но задатки добра дают о себе знать, видеть чувство вины. Религию породил страх. Религия отличается от морали по своему содержанию. Отличие лишь формальное.

Шлейермахер говорил, что религия - это чувство зависимости от бесконечного. Фрейд называл религию массовым неврозом навязчивости, однако без религии человечество давно бы скатилось за грань безумия, бесчеловечности. Фейербах говорил, что сущность религии – это сущность человека, человек не может обнаружить в себе те качества (знание, справедливость, доброта), которые нужны ему в абсолютном виде и поэтому он переносит их на Бога. Т.о. Бог – это абсолютизация чисто человеческих качеств. Маркс считал, что религия – это иллюзорное восприятие той зависимости, тех противоречий, которые есть у человека в его земной жизни. Сущность религии – отчуждение человеческой сущности и перемещение его на небо.

Богословы считают, что религия это то, что дается пророками, посланниками для воссоединения людей с Богом. Наиболее конкретными в понимании религии является поход, который идет от этимологии (происхождение) религии. Религия – это такая сфера духовной жизни людей, которая основана на вере существования сверхъестественного абсолюта и установление сакральных с ним связей. Существуют разные классификации религий: морфологическая (эволюционная) классификация (создатель Тайлор). Самыми ранними верованиями, которые за тем можно обнаружить в разных религиях были: анимизм (одушевление всех сил, явлений природы), тотемизм (вера в существование предка, чаще всего животного, иногда растения), фетишизм (предписывание сверхъестественных сил предмету, амулет), магия (совокупность специальных обрядов, позволяющих реализовывать волю человека, шамана, мага). Религия это связь с абсолютом, с Богом. Постепенно формируется многобожество или язычество, т.е. вера в нескольких Богов, а затем появляется монотеистические религии. По степени распространения выделяют национальные религии: индуизм, синтоизм (Япония), конфуцианство, даосизм (Китай). И мировые религии: это те религии, вероучение которых обращено ко всем людям, независимо от происхождения, национальности. (Буддизм, христианство, ислам, бахоизм.) Буддизм- основатель принц Гуатама Будда. Вера в перевоплощение. Христианство – первоучение, центрированная фигура Иисус Христос. Ислам – провозглашает Аллаха,единого Бога творцом верховным и благим.

Причины возникновения религии: *антологическая (учение о бытии) – по своей природе существо телесное и духовное, смерть тела не вызывает сомнения, но вопрос о смертности или бессмертии души не возможно ни доказать, ни опровергнуть. И поэтому многие религии настаивают на существовании бессмертной души. * гносеологическая группа – человек пытается познать мир окружающий его и объяснить конечные причины и судьбы мира, но в науке одна теория сменяет другую и нет четкого ответа. А в религии существует в неизменном виде такое объяснение, и даются прямые ответы на вопросы «Кто мы? От куда мы? И куда мы идем?»*социологическая группа – человек всегда стремиться к лучшему типу общества, он всегда не доволен существует положением дел. Существует светский путь изменения общества – это реформы, революции. И религиозный путь – духовное совершенствование.

Психологическая группа- человек с одной стороны хочет быть уникальным, автономным и хочет быть полностью понятым и принятым другим человеком. В жизни такого человека нет, который тебя полностью примет и поймет. Поэтому человек находит выход в обращении к Богу, в молитве.

Ступени развития религии. 1) естественная религия – находит своих богов в природных силах.2). религия закона- требует повиновения божественным заповедям, она исходит из представления о всемогущем Боге – господине, она может перейти к религии как морали без Бога. 3). Религия- искупление, возникает из чувства греховности, не исчезающем даже при великих нравственных стремлениях.4). Социальная религия. По Веберу это капитализм, советский коммунизм.

Философия религии- это совокупность актуальных и потенциальных философских установок по отношению к религии, осмысление ее природы и функций, а также философские обоснования существования Бога, его природы, его отношения к миру и человеку.

Функции религии. 1. Мировоззренческая. Религия объясняет, что такое мир и какого место человека в этом мире. 2. Воспитательная функция. Религия говорит, каким должен быть человек и как он должен вести себя в отношениях с другими людьми. 3.Миротворческая функция когда светские методы не помогают, вступает религия. Священнику доверяют больше т.к. он ссылается на авторитет Бога. 4.Конпенсационная функция. К религии человек обращается тогда когда ему психологически тяжело (потеря близких и т.д.)

Дата добавления: 2015-12-08