Читайте также:
|
Немецкий романтизм
Абсолют. Природа. Человек. Поэзия. Абсолют.
Сон. Мечта. Сказка. Золотое прошлое. Фольклор. Путешествие. Фрагмент.
Глаза. Зеркало. Двоемирие. Уход. Противоречивость. Универсум.
Ирония. Гротеск. Сарказм. Насмешка.
Непредсказуемость. Трагичность. Непонимание. Обреченность. Столкновение.
Предпосылки
На формирование литературы немецкого романтизма оказала влияние идеалистическая философия Фихте и Шеллинга, а также Гете «Вильгельм Мейстер». Утверждение активности человеческого сознания, выдвигаемое Фихте, воспринималось как призыв к свободе индивидуальности, подавляемой феодальным государством. Философия природы Шеллинга приводила к осознанию внутреннего единства вселенной как живого организма. Разбуженный революцией дух великих перемен в Германии приобретал умозрительный характер. В искусстве романтизма на первый план выступали не насущные заботы дня, а философские проблемы бытия. Это определило особый характер немецкой романтической литературы.
В литературе немецкого романтизма можно выделить три периода.
Первый — с 1796 по 1806 год — знаменует собой становление романтического метода и романтической эстетики. Литература этого периода устремлена на решение глобальных вопросов места человека в мире и преобразующей роли искусства.
- Шлегель
- Людовик Тик
- Новалис
- Шеллинг
- Шлейермахер
Второй период — с 1806 по 1814 год. Годы наполеоновского нашествия на Германию
и связан с пробуждением немецкого национального самосознания.
— знаменует обращение художников немецкого романтизма к народности и народным истокам, к фольклору. Изображаемые конфликты начинают обретать более конкретный характер. Спасение мира зависит от растворения индивидуального в «народном теле». Положительные ценности они пытались найти в народной психологии, в патриархальных нравах и докапиталистических формах жизни. Отрицание эгоизма и индивидуализма современного мира приводило их к идеализации старины.
- Арни
- Брентано
- Братья Гримм
- Клейст
В третий период — с 1814 по 1830 год — романтики начинают более глубоко и пристально вглядываться в современную действительность, выявляя ее уродливую дисгармоническую сущность.
- Гофман
- ранний Гейне (поэзия)
Широкие горизонты мира, как бы заново открывшегося современникам великих исторических событий, в сознании романтиков обретают очертания космической необозримости. Не частное и местное становится предметом их внимания, а то, что они называли универсумом: всеобъемлющая жизнь природы и жизнь человеческого духа. Господствующим началом в их эстетике и художественной практике оказывается не столько предметность материального мира, сколько настроение, вызываемое им.
Интенсивное восприятие природы, ее силы, ее поэзии, ее деятельной жизни свойственно почти всем без исключения немецким романтикам. Они остро ощущали и бесконечное разнообразие мира, и бесконечность человеческих устремлений. Формой художественного воплощения бесчисленных вариантов бытия в их искусстве стал фрагмент.
Фрагментарность композиции, незаконченность произведения — частый случай в повествовательном искусстве романтиков. В отличие от просветителей романтики не полностью полагаются на человеческий разум. Мир слишком сложен и противоречив, чтобы его можно было просто объяснить. Его разгадку можно лишь предчувствовать.
Предчувствие — важная категория романтического миропонимания. Обилие таких характерных для романтической литературы определений, как «непостижимый», «невыразимый», «несказанный», «странный» и «удивительный», не просто примета романтического стиля. Это — отражение в стиле самого мировоззрения.
Тайна мира часто выражается с помощью фантастических образов, нереальных ситуаций, гротескных форм. Романтики не столько пытаются отразить действительность, сколько выразить ее возможности, передать свое ощущение от ее разнообразия и непостижимости. Свойственное всему романтизму отталкивание от окружающего бытия проявляло себя не в надеждах на новый, более совершенный общественный порядок, а в устремленности в мир красоты и высокой духовности.
Низменной, сугубо материальной природе окружающей действительности немецкие романтики противопоставляли искусство и красоту человеческих отношений. Они создали культ дружбы и любви. Огромное этическое значение романтического понимания любви заключалось в утверждении избранности, неповторимости этого чувства, примата духовного над физическим, в требовании внутренней близости, взаимопонимания и душевной гармонии любящих.
Наиболее полное выражение духовного начала романтики видели в музыке. Музыкант, поэт, живописец — главный объект художественного осмысления в немецкой романтической литературе.
Творческая одаренность — высшая форма развития личности.
Искусство способно к глубочайшему познанию жизни.
Идеал природы постигается не разумом и наукой, а интуитивно, через искусство. «Поэт постигает природу лучше, нежели разум ученого» - Новалис
Ядром романтической эстетики является концепция «романтической иронии». Суть романтической иронии можно изложить следующим образом: это двойная насмешка. С одной стороны, это насмешка над действительностью, которая представляется романтикам низкой и безобразной. С другой стороны, насмешка над самим художественным произведением, которое, как только оно написано, само становится частью действительности, утрачивая черты чистой идеальности.
Новалис
Идеология:
Мир состоит из 4 царств:
- царство Природы «Ученики в Саисе» - природу надо понять духовно, интуитивно, а не подчинять ее. Познать себя через нее.
- царство Ночи «Гимны к ночи» - сон (смерть) как средство для самопознания, врата в иной мир бытия.
- царство Христа «Духовные песни» - слияние с Вечностью, новая жизнь, духовный абсолют.
- царство Поэзии «Генрих фон Офтердинген» - поэзия как философия. Через нее можно постичь гармонию окружающего мира и познать самого себя.
Все, о чем говорят, рассказывают и думают персонажи, все, что им грезится или снится, чем они живут внутренне, - это самое важное. Во сне герою видится чудесный «голубой цветок» - как образ голубой мечты – который пробуждает его душу, влечет к поиску, путешествию, к познанию себя не через эмпирику, а через внутреннее созерцания. И поэзия – это ключ.
Развитие действия заранее предсказано – прием предварения
Никакой авантюры и крутых поворотов в его произведении.
Роман как росток, растет последовательно и медленно. Сказочное повествование превращает время в вечность.
Герой отправляется в путешествие не для познания неизвестного, а за пониманием старого, известного. Обновленный взгляд на привычное.
На пути Генрих встречает множество людей, чьи творческие профессии (ремесленники, поэты, музыканты) раскрывают глубину души человека в творчестве.
От купцов он узнает о магической, преобразующей мир силе поэзии. Крестоносец пове-
ствует ему о войнах, пленница с Востока — о богатой экзотике дальних стран. Рудокоп открывает Генриху тайны подземного мира, отшельник — человеческую историю. В Аугсбурге Генрих встречается с поэтом Клингсором и в его дочери Матильде узнает лицо, мелькнувшее ему в глубине Голубого цветка. Первая часть завершается сказкой Клингсора, в которой содержится мысль об оживлении мира с помощью любви и поэзии. В этой части происходит процесс созерцательного постижения мира героем.
Во второй, недописанной части Генриху суждено стать поэтом.
Поэтическое призвание для Новалиса — сила, способствующая не только познанию, но и преобразованию мира.
Значительное место в повествовании занимают диалоги. В них больше, чем в развитии фабульного действия, раскрываются идеи автора.
Для Новалиса важна не материальная, а духовная сущность мира. Его произведение не стремится к изображению действительности, а лишь символически намечает ее контуры.
В романе Новалиса растаяли бытовые условности и барьеры. Поэтика романа насквозь символична. В символах сливаются прошлое и настоящее, мечта и реальность. Мысль автора устремлена на постижение всеобъемлющих законов бытия. Субъективная диалектика сознания, свойственная философии Фихте, преобразуется здесь в диалектику взаимоотношений человека с человеком и с миром природы в духе учения Шеллинга о «мировой душе», рассматривавшего весь мир как единый живой организм. Сложные идеи
романа заключены в подчеркнуто ясную языковую форму. Абстрактным понятиям придана поэтическая выразительность.
Дата добавления: 2015-11-28; просмотров: 124 | Нарушение авторских прав