Принцип мышления был удовлетворен и протестантский мир сознавал что в этом примирении находится принцип на основе которого и будет в дальнейшем развиваться право

Рассудочное сознание может оставить в стороне религию. В католическом мире на одной стрне оказалась религия а на другой абстракция ей враждебная. Формальная воля кладется в основу. Воля существует как единичная атомарная, а государство как агрегат элементарных воль больше не в себе и для –себя единство. Теперь единичная воля рассматривается как абсолютная.

Для государства ПРИНЦИПОМ МЫШЛЕНИЯ становиться «принцип уверенности» для которого характерно тождество самосознания. А не мнения

Исходным пунктом Французской революции была философия. Но философия представлена была лишь абстрактным мышлением без конкретного постижения истины

Таким образом принцип свободы оказался враждебным существовавшему праву.

Существовавшие для 1и 2 сословия привилегии, расточительность двора и несправедливость монарха.

Вся государственная система казалась несправедливостью и перемена возможна была лишь насилым путем, так как не было осуществлено правительством. Правительство не приняло мер потому что

1. Дворяне и духовенство не желали отказаться от своих прав не ради нужды, ни ради в- себе и для себя права
2. Правительство как конкретный аппарат государственной власти не могло принять принцип абстрактные единичные воли и опираясь на них перестроить всю систему
3. оно было католическим и понятие права, разум законов не было абсолютным обязательством, так как религиозная совесть была отделена от них

Мысль о праве получила действительное значение и правительство не смогло устоять.

Была выработана конституция и все теперь должно было основываться на ней. Человек впервые встал на голову, т. е. опирался на свои мысли и строил действительность соответственно им. «Великолепный восход Солнца»

Ход революции во Франции

Три элемента живого государства

Законы разумности права в себе, объективная реальная свобода. свобода собственности и личности. Конец феодальным отношениям, свободный доступ к гос. Должностям В основе лежит мысль и самосознание.

2. Деятельность по осуществлению законов – управление. Во внешней политике обеспечить самостоятельность нации как индивидуальности среди других. Во внутренней – обеспечивать благосостояние государства и всех его классов. В государстве есть нечто всеобщее которое осуществляется. Осуществление переходит к субъективной воли – в приятии постановлений и решений. Противоречие: желают принимать решения многие(так как принцип свободы в основе), но на деле лишь представители., которые воспринимаются часто как притеснители

Момент убеждения, внутреннее желание законов, убеждение в том что законы и государственный строй твердо установлены и высшая обязанность индивидов подчинить свои воли. Мнения допустимы, но имеют второстепенное значение. В религии не содержится ничего что отличалось бы от государственного строя или противоречило бы ему. Отя государство и религия различны по содержанию, корень у них тождественен.

При католической религии не возможно никакое разумное государственное устройство.

Дата добавления: 2015-10-29