Взаимосвязь психологической готовности к браку подростков и их успеваемости.

Социологи и социальные психологи относят семью к типу малых групп, характеризующихся тем, что все ее члены находятся в непосредственном общении и взаимодействии.

Как отмечает М. Кле, семья выступает референтным источником, там, где культурные нормы стабильны.

Проблема подготовки молодого поколения к семейной жизни является достаточно актуальной, о чем свидетельствует многочисленные исследования в современной научной психолого-педагогической литературе. Среди авторов, занимающихся этой проблемой можно назвать Т.И. Дымкову, М. Кле, С.Ю. Мещерякову, Т.И. Пухову, Д.В. Ярцева и других[12].

Ретроспектива рассмотрения проблемы подготовки подрастающего поколения к семейной жизни показала, что она не является новым направлением в психолого-педагогических исследованиях. Как показывает анализ литературы, различные аспекты подготовки к семейной жизни всегда так или иначе были представлены в практике семейного воспитания.

Семья как древнейшее образование, представляет собой продукт социальной эволюции. Изначально в понятие «семья» включались не только ее представители (отец, мать и дети), но и ведение домашнего хозяйства, функционирующего как единое целое, а также процесс воспитания подрастающего поколения.

Перспектива самостоятельной жизни молодежи определяла актуальность ее подготовки, что прослеживается практически во всех мировых культурных традициях. Сценарии личной жизни молодых и неопытных людей по разным причинам не всегда складываются в варианте, позитивном как для самого человека, так и для его микросоциального окружения или общества в целом. В этой связи человечество издавна пыталось направить развитие этих элементов бытия человека в "правильную", с точки зрения господствующих в каждой конкретной эпохе и сообществе, сторону, при помощи законодательства, религиозных конфессий, нормативных механизмов общественной морали и этики, а также через основные институты социализации, главным образом такие, как семья и воспитательно-образовательные учреждения.

О необходимости целенаправленной работы с молодежью говорилось в «Домострое». Поучения юношам можно встретить у Василия Кесарийского, изложенные в форме заповедей, которые готовили молодежь к предстоящей семейной жизни в соответствии с духом того времени. Среди ключевых правил, которые нужно было усвоить молодежи, главное, заключалась в беспрекословном почитании главы семейства, которой имел полную власть над домочадцами и назывался «государем дома».

Особую значимость подготовки к семейной жизни обозначала Екатерина II, которая считала, что воспитание детей в семье «заражает» их большим количеством предрассудков, формирует косность мышления. Поэтому, соглашаясь с взглядами И.И. Бецкого, она настаивает на раннем включении государственных образовательных учреждений в подготовку детей к предстоящей жизни, передавая их в подобные учреждения с 5 лет[11].

К сожалению, как отмечают современные историки педагогики (П.А. Лебедев, А. Н. Джулинский), именно с этого момента произошел своеобразный надлом в преемственности передачи социально значимой информации от одного поколения к другому, поскольку с семьи в определенной степени снималась ответственность за воспитание детей, в том числе и в аспекте готовности к семейной жизни. Все большая институциализация воспитания отрывала детей от обычного семейного быта, участие в котором и формирует готовность к выполнению семейных обязанностей[11].

Современные родители, начиная еще с периода дошкольного детства, в котором у детей формируются базовые представления о семье и предстоящей семейной жизни, больше озабочены тем, как пораньше научить детей считать и писать. Вопрос о том, как ребенок представляет себе свою семью и насколько это важно для будущего личного счастья, в обычной ситуации часто упускается из виду и родителями, и детскими специалистами. От степени и содержания качеств женственности и мужественности будет во многом зависеть выполнение разных социальных ролей, в том числе и семейных (мужа, жены, матери, отца). Подготовка к семейной жизни не возможна без полоролевой социализации, в ходе которой ребенок следует примеру родителей, «впитывает» стиль их взаимоотношения, отношения трудового сотрудничества друг с другом, с детьми.

По утверждению психологов наущение человека осуществляется в некотором смысле двумя способами: сознательным, путем усвоения вербальной информации, и бессознательным - в виде подражания. Не являются исключением и нормы, усваиваемые в семье. Именно поэтому родители с момента появления ребенка в семье должны помнить о том, что даже бессознательно ребенок «примеривает» на себя будущую социальную роль семьянина. Поэтому для детей младшего возраста второй способ имеет гораздо больше возможностей, а некоторым вещам вообще можно научиться только подражанием. Данная ситуация в корне меняется по мере взросления детей и организации целенаправленной работы по их подготовке к семейной жизни, которая ориентируется на сознательное восприятие информации.

В условиях урбанизации, либерализации половой морали, ослабления воспитательной функции семьи и образовательных учреждений, наконец, при фактическом отсутствии воспитательно-образовательных программ по вопросам пола и сексуального поведения, полоролевая социализация детей и подростков превратилась в стихийный и плохо управляемый процесс.

Низкое качество работы по подготовке к семейной жизни детей и подростков стало одной из причин того, что в последнее время, по мнению Е.Г. Силяевой многими современными девушками материнство не воспринимается как исключительный атрибут семьи и брака. На каждое рождение в Хабаровском крае за период 2003 приходится 2,5 аборта. При этом в два раза возросло число абортов у первобеременных, и соответственно, до 10 % от всего числа абортов приходится на девушек 15-19 лет. Самым печальным итогом отсутствия качественной подготовки к семейной жизни является подавляющая половая безграмотность, имеющая самое прямое отношение к репродуктивному здоровью. Женское бесплодие составляет 15-20% от числа женщин детородного возраста. Около 25% новорожденных детей имеют патологи, отчасти обусловленные неправильным образом жизни самих родителей, ожидающих ребенка. Одна треть семей (или говоря точнее семейных пар) склонны считать рождение ребенка помехой супружеству, причем женщины в большей степени, чем мужчины (соответственно 36 и 29 %). В последнее время значительное распространение получила такая социокультурная нормативная система как прокреативная этика: иметь детей желательно, но их отсутствие не аномалия, сексуальная жизнь вне брака не смертный грех.

Общий подход, обнаруживающийся как в зарубежной, так и в отечественной социологии, социальной психологии рассматривает семью не только как первейший социальный институт, регулирующий общественную жизнь, но и как транслятор совокупности норм, ролей и систем контроля над ними. Это актуализирует рассмотрение выполнения семьей жизненно важных для общества функций[5].

В работах А.Асмолова, готовность к браку представлена, как подход, который подходит к «готовности» как к определенным образам направленной деятельности. Автор соотносит выделяемый им вид готовности со смысловыми установками, выражающими личностный смысл. В психологии установка понимается как готовность, предрасположенность субъекта, обеспечивающая целенаправленность деятельности. В социальной психологии данный термин используется при характеристике отношения личности к социальным объектам или явлениям. В контексте нашего исследования данный вид определяется смысловой направленностью и осознанным стремлением создать собственною семью. По мнению Б.С. Братуся для категории людей, обладающих данным видом готовности, создание семьи вплетено в систему личностных ценностей, как осознанных и принятых человеком генерализованных смыслов жизни.

Готовность первого типа определяет формирование более позднего вида готовности, вызванного предвосхищением и осознаваемым результатом собственного действия. Этот второй вид готовности соотносят с понятием целевая установка. Третий вид готовности можно охарактеризовать как операциональную готовность. С позиций готовности к семейной жизни он реализуется в готовности к осуществлению таких способов действия в семейной жизни, которые должны привести к реализации ряда семейных функций. Опираясь на положения М.А.Джерелиевской, мы считаем операциональный уровень готовности самым поздним видом готовности, формирующимся в процессе подготовки к семейной жизни. Схематично указанные виды готовности можно представить следующим образом. (Рис.1.)

	Смысловая готовность
	Целевая готовность
	Операциональная готовность

Рисунок 1.1. Уровни готовности к семейной жизни

Следовательно, подготовка к семейной жизни будет в целом решать проблему комплексной социализации и инкультурации молодежи.

Основная проблема в решении этой задачи заключается в том, что общеобразовательная школа не имеет в данный момент определенной школьной дисциплины, которая выполняла бы эту задачу. Курс "Этика и психология семейной жизни" перестал быть обязательным для школьной программы и существует в школах в качестве факультативов, помимо этого проводятся различные занятия по половому воспитанию в некоторых инновационных учебных учреждениях, но это не позволяет более широко осуществлять воспитание будущего семьянина; и хотя упомянутый курс был далек от совершенства, он охватывал все школы.

Одна из проблем, осложняющая качественную подготовку подростков и молодежи к семейной жизни, по мнению Ю.Б. Шапиро, заключается в дефиците кадрового потенциала, целенаправленная подготовка которого не ведется в высших учебных заведениях. Данная проблема актуальна не только для России. Но, тем не менее, в США данная проблема, получив статус национальной, весьма успешно решается за счет подготовки специалистов соответствующего профиля. Из 1157 университетов практически во всех имеется факультет психологии, на котором можно получить специализацию консультанта по вопросам подготовки к семейной жизни и психологической помощи, молодым семьям, а 90 университетов имеют отделение детской психологии[6].

По мнению Л.Б. Шнейдера основные сложности подготовки подрастающего поколения к семейной жизни связаны:

· с проблемами разработки критериев готовности к семейной жизни;

· сложностями отслеживания результатов подготовки;

Что касается специальных курсов и факультативов, направленных на подготовку школьников к реализации социальных функций семьи, то во многом они не выполняют эту задачу успешно, так как, установленные программы не отвечают многим требованиям, в частности, они не в полной мере учитывают установки на семейно-брачные отношения старшеклассников, их интересы, желания, знание, возможность усваивать тот или иной материал. Кроме того, эти программы не были сориентированы на подготовку к определенным социальным функциям семьи, а носят зачастую бессистемный характер. Некоторые сферы семейно-брачных отношений рассматриваются достаточно поверхностно, а некоторые игнорируются совсем[29].

Относительно подготовки школьников к семейной жизни вне специальных курсов и факультативов можно сказать, что наиболее успешно, хотя и не совсем полно, система образования готовит молодежь к экономической функции семьи, поскольку уроки труда, как для мальчиков так и для девочек в основном ориентированы на деятельность в хозяйственно-бытовой сфере семьи. Подготовка к реализации репродуктивной, воспитательной, регулятивной, сексуальной и фелицитологической функций ограничивается лишь предметами гуманитарного цикла, где подготовка эта не носит целенаправленного характера и поэтому не может быть высокорезультативной.

Среди учителей, администрации школ, родителей существуют достаточно противоречивые взгляды на необходимость подготовки молодежи к семейной жизни в общеобразовательной школе вообще и к некоторым социальным функциям семьи в частности, например, сексуальной. Значительное число родителей высказались против полового воспитания в школе, мотивируя это тем, что школа только развратит их детей, и предпочитают заниматься этим сами, в семье. Многие учителя достаточно скептически относятся к самой возможности системы образования успешно готовить молодежь к семейной жизни, утверждая, что все ранее не удавшиеся попытки объясняются специфической психосексуальной культурой населения нашей страны. При этом надо отметить, что интерес у самих учащихся к подобным занятиям есть[24].

В результате изучения проблемы подготовки молодежи к семейной жизни в школе, определились основные пути совершенствования подготовки будущего семьянина, и они заключаются в следующем:

- в системном подходе к подготовке семьянина в общеобразовательной школе, который бы включал в себя все элементы системы воспитания от изучения объекта воспитания до разработки конкретных рекомендаций по конкретным направлениям видов;

- во введении в базисную учебную программу специальной дисциплины, ориентированной на ознакомление с основами этики, сексологии и психологии

направлениям видов;

- во введении в базисную учебную программу специальной дисциплины, ориентированной на ознакомление с основами этики, сексологии и психологии семейной жизни;

- в обеспечении подготовки квалифицированных педагогических кадров для подготовки молодежи к семейной жизни через систему высших учебных заведений и через институты повышения квалификации учителей;

- в выделении аспектов, направленных на подготовку семьянина, в преподавании школьных дисциплин, прежде всего гуманитарного цикла;

- в изучении объекта воспитания в условиях динамики стереотипов поведения молодежи. В этих целях - проведение социологических исследований, в том числе мониторинговых, обеспечивающих обратную связь;

- в работе с родителями, включающей, в том числе их психолого-педагогическое просвещение.

Все эти меры будут способствовать более успешной реализации функции системы образования по подготовке молодежи к семейной жизни.

Сравнительный анализ образовательных программ показывает, что зарубежные подходы носят главным образом прикладной, инструментальный характер и больше акцентируются на медико-биологических аспектах проблемы, а их основными дидактическими целями является профилактика раннего начала половой жизни, нежелательных беременностей и абортов, распространения заболеваний, передаваемых половым путем (ЗППП), в том числе СПИДа, в то время как воспитательные функции считаются прерогативой других институтов социализации[34].

В отечественных программах гораздо больший упор делается на морально-этические и образовательно-просветительские аспекты проблемы пола, добрачных и семейных отношений, и в триаде "знания - ценности - навыки" формированию последних в методике преподавания внимания уделяется явно недостаточно.

Интеграция зарубежных и отечественных подходов, по нашему мнению, позволяет выделить базовые конечные цели подготовки к семейной жизни, которая неразрывно связана с половым воспитанием и сексуальным образованием:

· профилактика и коррекция высокорискованного сексуального поведения;

· сексуальное и репродуктивное здоровье человека;

· подготовка подрастающего поколения к выполнению семейных (супружеских и родительских) ролей, что является необходимым компонентом социального здоровья общества в целом;

· защита детей и подростков от возможных дидакто- и ятрогений и сексуальных посягательств.

Вывод: Программа подготовки к семейной жизни, по нашему мнению, должна включать в себя неразрывно связанные обучающий (информационно-просветительский плюс инструментальный) и воспитательный (личностно-ориентированный) компоненты, обеспечивающие формирование у молодежи адекватных этических норм, ценностных ориентаций, знаний и навыков, принятых на личностном уровне и реализуемых в поведении. При этом учебно-воспитательный процесс должен носить опережающий и профилактический, а не сексуально-стимулирующий, характер и ориентироваться на норму и положительные аспекты сексуального бытия, а не на отклонения как средство запугивания.

Дата добавления: 2015-10-29