Социальная структура средневекового города.

Средневековый город в Западной Европе

1. Проблема определения понятия «Средневековый город»

2. Становление и процесс распространения Средневековых городов в Западной Европе

3. Демография и облик средневекового города.

4. Борьба городов с сеньорами и ее отражение на формах городского управления

Литература

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. В 3-х тт. – Т.I. Структуры повседневности: возможное и невозможное. – М.: Прогресс, 1986. Т.2. Игры обмена. – М., 1988. Т.3. Время мира. – М., 1992.

Вебер М. Город//Избранное. Образ общества. – М.: Юрист, 1994.

Город в Средневековой цивилизации Западной Европы.- Т.I. Феномен средневекового урбанизма. – М.: Наука, 1999.

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. – М., 1990.

Ле Гофф Ж. Рождение Европы. – СПб., 2007.

Леонова Т.А. Материальная культура в контексте истории повседневности Средневековья. – Уфа, 2008.

Ястребицкая А.Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке. – М.: ИНТЕРПРАКС, 1995.

1. Проблема определения понятия «Средневековый город»

Город зародился в глубокой древности и стал участником общественной жизни практически всех цивилизаций мира. С возникновением города в нем концентрировались руководящие общественные функции – в администрации, финансах, хозяйстве, идеологии, военно-стратегической и культурной области.

Проблема города является одной из важнейших в историческом познании. Через изучение проблемы средневекового города можно понять как развитие, так и особенности Западноевропейского региона в Средние века.

Исследования городской истории – урбанистика (от лат. urbs, urbis - город) родилась почти одновременно с исторической наукой в конце XVIII века. Так, с конца XVIII в. и на протяжении первой половины XIX в. в силу господства политической истории, города логически вписывались в политические проблемы Средневековья. Город определялся, как поселение, получившее от государства статус города, закрепленный особыми грамотами.

К концу XIX в. позитивизм, а затем – марксизм, стали исследовать проблему отличия городов от средневековой деревни с точки зрения их экономического развития. К. Маркс и Ф. Энгельс впервые обратили внимание на социально-экономическое содержание города, но не игнорировали богатства проявлений городской жизни.

В XX в. в нашей стране произошла абсолютизация положений марксизма. На пути формирования советской концепции средневекового города можно выделить три этапа, соответствующие взглядам советских историков на природу средневекового города.

I этап – довоенная историография (труды Покровского, Преображенского), в которой город рассматривался, как центр товарно-денежных отношений, и поэтому противопоставлялся деревне.

II этап - в послевоенной историографии, начиная с 60-х годов, город получил как бы двойственную оценку. С одной стороны, он не феодальный, а с другой – феодальный.

III этап - с 70-х гг. XX в. получил распространение взгляд на города, как имеющие феодальную природу. В частности, особенно эту точку зрения подчеркивает определение города, предложенное А. Горским: «Город – это центр перераспределения ренты».

В мировой исторической науке исследования проблемы и определения понятия средневекового города также развивались достаточно сложным путем. В первой половине XX в. в западной медиевистике прошли дискуссии о происхождении средневековых европейских городов. В результате было выявлено происхождение средневековых городов.

Со второй половины XX в. и по настоящее время исследования сосредоточены на проблеме определения функций и свойств городов. Благодаря исследованиям немецких социологов: М Вебера, В. Зомбарта и др. город Средневековья стал рассматриваться как средоточие различных функций общества и даже более – как общественный концентрат.

Наиболее последовательно эта идея выражена в работах Ф. Броделя: «Города – это как бы электрические трансформаторы: они повышают напряжение, ускоряют обмен, они непрестанно вершат жизнь людей» (Что такое Франция? – Т.1, с.509).

Некоторые исследователи абсолютизировали властные функции средневекового города. Так, Ж. Дюби полагал, что город является ядром суверенной власти – религиозной, политической, военной. В силу этого «город осуществлял господство над жителями соседних сельских округов, благодаря чему значительная часть плодов их труда направлялась к городским центрам».

Подводя итоги, обобщая исследования поколений историков, сформулируем рабочее определение понятия «город». При этом примем во внимание следующее. С одной стороны, город обособлен от окружающей сельской местности. Об этом говорит средневековая немецкая поговорка – «городская стена отделяет горожанина от крестьянина». С другой стороны, город жил и функционировал по современным, т.е. феодальным правилам. Он вписывался, как во властную, так и социально-экономическую структуру общества, был частью ее системы.

Предлагается на выбор два варианта определения. Первый по А.А. Сванидзе: «Город – это специфическое поселение с особой топографией, со значительным плотным, гетерогенным (этнически, социально и профессионально) населением. В нем сосредоточены товарообмен и товарное, преимущественно ремесленное, производство, институты власти, культа и культуры». Второй - по А.Л. Ястребицкой: « Город – это поселение, обособленное от окружающей его территории в экономическом, правовом и топографически-бытовом плане. Он обладает устойчиво стабильным населением и является частью средневековой хозяйственной и общественной системы».

Становление и процесс распространения Средневековых городов в Западной Европе

До недавнего времени в отечественных учебниках писали, что до XI в. городов как таковых не было, а с XI в., в результате отделения ремесла от сельского хозяйства, они возникли.

В современной историографии утвердилось представление, что город существовал и сопровождал всю историю Средневековой Европы, включая время и до XI в.

Однако полнокровная жизнь средневекового города началась после соответствующих изменений в средневековой деревне.

В X-XI вв. в хозяйственной жизни Европы происходили важные изменения, как в земледелии, скотоводстве, так и в ремесле. Развитие сельского хозяйства выразилось, прежде всего, во внутренней колонизации, в результате которой начался быстрый демографический подъем. К XIV в. количество населения в Западной Европе выросло в три раза.

Перенаселение деревни, ее успехи в сельском хозяйстве с меньшим приложением сил выталкивали часть крестьян из деревни. Прогресс земледелия обусловил рывок Европы в развитии городов. Он сопровождался развитием деревенских ремесел, их дифференциацией. Ранее всего выделились из сельского хозяйства следующие ремесла: кузнечное и оружейное; гончарное; горнорудные промыслы; ткачество; мельничное и строительное дело.

Процесс формирования и развития западноевропейских городов был длительным. Он происходил с разной степенью интенсивности по регионам и по векам. Можно выделить следующие этапы градостроительства.

I этап - VIII-X вв. – ареал развития средневековых городов в основном сосредоточен на территории южной Европы: Италия, Южная Франция. Происходит возрождение бывших античных городских центров, таких как: Венеция, Генуя, Неаполь, Марсель, Арль, Нарбонна, Тулуза. В Х-Х1 вв. возродилось большинство старых еще галло-римских городов, среди которых самые крупные: Париж, Бордо, Пуатье, Лион, Руан и др.

II этап – XI-XIII вв. – процесс городского развития перемещается в северную и восточную Францию (Париж, Бордо, Лан, Бове, Компьен), Фландрию (Брюгге, Ипр, Гент); охватывает Западную Германию (Вормс, Майнц, Регенсбург), Англию (Лестер, Кембридж, Винчестер).

К XIII в. граница растущих городов перемещается к востоку Европы и доходит до реки Одер. Появляются города по Балтийскому побережью. Именно в XIII в. градостроительство достигло пика в своем развитии. ХI - XIII вв. - время возникновения и быстрого роста средневековых городов собственно Германии земель, освоенных в ходе колонизации. Вместе с ростом городов оформлялось сословие горожан. Немецкие города, как поселения, возникали особенно часто у стен замков (бургов), как Вюрцбург, Магдебург, Гамбург; у стен монастырей, как Кведлинбург, а также в центрах епископских диоцезов, как Трир, Кёльн, Вормс, Мец, Регенсбург и др.

Пик строительства городов в Европе приходится на ХII - XIII вв.

III этап – XIV-XV вв. - затухание процесса градостроительства. К XV в. весь западноевропейский регион был покрыт городами и торговыми местечками. Их общее количество составило около 10 тысяч. Таким образом, загруженность Западной Европы городами была сравнительно высока. Если учитывать мелкие населенные пункты, то расстояние между континентальными городами была в среднем 20-30 км.

Средневековые города не поражают количеством населения. Самый обычный городок, например в германских землях, имел около 500 жителей.

Считается, что в Западной Европе почти все крупные города были основаны до 1300 г. Применительно к этому времени можно выделить следующие группы городов по количеству населения.

Города-гиганты Средневековья – более 50 тыс. жителей;

Очень крупные города - 25-50 тыс. жителей;

Крупные города - 10-25 тыс. жителей;

Средние города – 2-10 тыс. жителей;

Малые города - менее 2 тыс. жителей.

В XIV в. в Западной Европе было только 6 крупнейших городов (до 100 тыс. жителей): Милан, Флоренция, Генуя, Венеция, Лондон, Париж. В такой стране, как Германия, самыми крупными были такие города, как Кёльн (около 40 тыс.), а затем Любек, Нюрнберг (по 20 тыс. человек), а далее по нисходящей.

Демография и облик средневекового города.

Невзирая на большие или меньшие размеры, европейские города имели определенный набор элементов, связанных с их городским статусом, отгороженностью от сельской местности. А именно: крепостные стены; рыночная площадь; здания городской власти (ратуша, мэрия, беффруа) и церковной власти (собор, монастырь); беспорядочно разбегающиеся улицы.

Росту средневековых городов мешали многие обстоятельства. Нехватка продуктов питания вынуждала горожан долгое время заниматься сельским хозяйством в ущерб городским профессиям. Топографически росту городов препятствовал недостаток площади под застройку внутри городских стен. Стены не давали возможности городу расти вширь, поэтому он рос вверх. Возможно, что это обстоятельство в какой-то мере связано и с изменением архитектурного стиля в Европе. В период наиболее интенсивного градостроительства на рубеже XII-XIII вв. на смену приземистому и грузному романскому стилю пришла готика.

Типичный городской дом имел фахверковую конструкцию. Такая постройка экономична, так как не требует большого количества ни камня, ни дерева. Дерево используется для возведения каркаса в виде опорных столбов и перекрытий. Пространство стен между ними заполнялось битым камнем, кирпичом, соломой и глиной.

Как и в деревне, в городе долгое время крышу покрывали не черепицей, а соломой, что было крайне пожароопасно. Лондонский обыватель начала XIII в. У. Фиц-Стефен оставил яркую характеристику этого города: «Чума города – это пьянство обывателей и пожары».

Опасность пожара увеличивалась не только из-за строительного материала, но и тесноты улиц. В среднем городская улица имела ширину 7-8 метров от стены до стены. Маленькие улочки – 2 м и даже 1 м.

Переполненный город выползал за стены, строил посады, которые со временем обносились крепостной стеной. Например, во Флоренции в 1433 г. было завершено строительство третьих по счету городских стен.

Внутри городских стен население жило не только скученно, но и грязно. Улицы города были подобием свалки. На них выбрасывалось все, что мешало в доме, выливались помои и нечистоты. Улицы не мостились и не имели канав для стока воды и бытовых отходов. Если канавы и существовали, как в Лондоне, то их содержимое чаще всего засоряло реки и рвы вокруг города.

Города не имели ночного освещения. С наступлением темноты все жители торопились домой, плотно закрывая двери. Даже уставы цехов требовали, чтобы подмастерья с 10 часов вечера непременно были уже дома. Ночью город был во власти воров и грабителей, с которыми велась безуспешная борьба.

В городе было сложно ориентировать в любое время суток. Улицы не имели названий, а дома нумерации. Первые названия – это кварталы, названные по профессии проживающего населения.

И все-таки в этой неразберихе был свой порядок. Центр города всегда был четко выделен площадью, на которой возводилась ратуша и собор. От этой площади шли по направлению к городским воротам 2-3 улицы. Остальные улочки, извиваясь и ветвясь, располагались паутиной вокруг этого центра.

Борьба городов с сеньорами и ее отражение на формах городского управления

Борьба городов с сеньорами получила в исторической литературе название коммунального движения (позднелатинское communia – община).

Западноевропейские города возникли в период феодальной раздробленности на земле конкретного сеньора.

С развитием городского товарно-денежного хозяйства возникла необходимость в свободе имущества и личности горожанина. Это стремление к независимости привело к борьбе горожан с сеньором-землевладельцем. Борьба велась в защиту прав складывающегося сословия горожан. Она определила их позиции в средневековом обществе, а также оформила его юридический статус.

Формы борьбы городов с сеньорами были разнообразны. Их выбор зависел от местных условий и соотношения политических сил.

1-й путь – это открытое вооруженное восстание всех горожан против сеньора.

2-й путь – выкуп горожанами у сеньора повинностей и прав на самоуправление.

3-й путь – использование в интересах горожан соперничество феодальных кланов, фамилий, правящих династий. Этот путь чаще всего сочетался с выкупом за деньги различных прав городского населения.

Различными были не только способы, но и результаты борьбы.

I группа – города, достигшие наибольшей свободы, которая была возможна в феодальной Европе. Это те города, которые рано достигли экономического расцвета – северная и центральная Италия, южная Франция. Уже в XI-XII вв. добились независимости следующие города: Венеция, Генуя, Милан, Болонья, Флоренция и др. Они стали городами-государствами с республиканским устройством.

II группа – в основном объединяет германские города. Свободу германские города завоевывали с оружием и кошельком в руках. Однако степень свободы варьировалась в пределах трех групп: имперские, вольные и земские города. Имперские (Reichsstadte) - это города, которые принадлежали императорской династии Штауфенов, а с уходом династии с политической арены, эти города в ХШ в. провозгласили своим единственным сеньором императора Германии. Таких городов было около 100, главным образом в южной части страны.

Еще менее многочисленной группой были вольные города, которым в результате ожесточенной борьбы удалось добиться полной свободы от феодалов. Такими были некоторые старые епископские города по Рейну и Дунаю: Кёльн, Майнц, Вормс, Шпейер.

Самая многочисленная группа - это земские города, находившиеся в подчинении духовных и светских князей.

III группа - практически все крупные города Франции, которые в ХП в. стали коммунами: Камбре, Лан, Суассон, Бове, Реймс, Санлис и многие другие. Получив свободу, коммуна пользовалась следующими привилегиями: личная свобода членов коммуны; уничтожение поземельной зависимости от сеньора; власть в городе осуществлял выборный городской совет, состоящий из эшевенов во главе с мэром. Коммуна получала право иметь свой суд и даже закон (городские кутюмы), иметь свои финансы, администрацию и милицию.

Такие успехи городов во многом объясняются их поддержкой королевской властью, заинтересованной в ослаблении своих противников - феодальных сеньоров. Во Франции формируется союз королевской власти и «добрых городов», ориентирующихся на поддержку короля, его политики преодоления феодальной раздробленности.

Городская жизнь, как и весь средневековый мир, была пронизана различными символами. Добившиеся свободы города обязательно возводили стены, которые как бы очерчивали границы городского права и были символом независимости. Право строить крепостные сооружения города получили с XI в.

Весомым признаком свободы было здание ратуши, башня с колоколом, а позднее – часами.

5. Образование цехов, их историческая роль

6. Развитие торговли и купечества.

7. Социальная структура средневекового города.

8. Следствия образования и утверждения европейских городов.

Образование цехов, их историческая роль.

Становление средневековых городов сопровождалось образованием цехов. Цех был средневековой формой организации городского ремесла. Он имел замкнутое корпоративное устройство, членами которого являлись только владельцы мастерских. В цех входили ремесленники какой-либо одной профессии или нескольких родственных специальностей. Внутри цеха не существовало разделения труда. Все мастера работали в собственных мастерских, подчиняясь общим правилам организации труда.

Первые цехи появились в Италии уже в X в. В Англии, Германии, Франции цеховая система формировалась в течение XI – начала XII вв. Создание цехов связано со следующими целями. Во-первых, защитить ремесленников города от конкуренции со стороны деревенских мастеров. Город устанавливал цеховую монополию на производство определенных товаров. Поэтому деревенские и городские ремесленники, не являющиеся членами цеха, не имели права изготавливать и торговать такими товарами на городском рынке. Более того, устанавливалось правило «заповедной мили», по которому на территории радиусом в 1 милю вокруг города было запрещено производить изделия, конкурирующие с городским ремеслом.

Во-вторых, создание общих рыночных помещений и регулирование продаж на городском рынке. Цеховые правила стремились обеспечить семью каждого ремесленника постоянным доходом. Поэтому вводились ограничения и запреты на наживу. Торговать разрешалось только в определенные дни, и запрещалась перепродажа товаров. Не разрешалось продавать изделия выше установленной властями цены. Запрещено было рекламировать свой товар и зазывать покупателей. Товар следовало демонстрировать только в ограниченном количестве и в одном окне мастерской.

В-третьих, цех организовывался для совместной борьбы с феодалом, владельцем города. Цех являлся вооруженным отрядом, который осуществлял охрану города и в случае войны, становился боевым подразделением городского ополчения.

В–четвертых, выполнял религиозные и социальные функции. Благодаря цеховой казне и взносам ремесленников, в случае жизненных невзгод можно было спасти от разорения семью, например, заболевшего или умершего ремесленника. Совместное празднование религиозных праздников, организация торжеств и шествий в честь святого – покровителя цеха.

Одной из важнейших функций цеха было регулирование отношений между владельцем мастерской и нанятыми им подмастерьями и учениками. Согласно уставам цехов, количество подмастерьев не должно было превышать 2 подмастерьев и нескольких учеников. Мастер, подмастерье и ученик составляли своеобразную иерархию внутри каждой ремесленной мастерской цеха. Каждый человек, желавший стать мастером определенного цеха, обязан был пройти все ступени этой иерархии, начиная с ученичества. В ранний период цеховой организации каждый ученик мог реально рассчитывать на то, что он станет подмастерьем, а затем и мастером.

Наиболее развитой цеховой системой славились города Германии и Англии. В Германии цехи существовали во всех городах и сохранились вплоть до Нового времени.

Города Франции в период классического средневековья (XI - XIII вв.) - это одна из самых ярких страниц в истории средневековой Европы. Как и везде, во Франции было известно цеховое ремесло, но специфика страны заключалась в том, что цеховая организация была в основном только на севере. При этом она не имела строгих правил и ограничений для вступления в цех. Ни один цех во французских городах не имел той жесткости и принудительности, которые характерны для германского варианта.

До конца XIV в. цеховая система создавала благоприятные условия для развития товарного городского производства и играла прогрессивную роль. В условия узкого рынка она охраняла ремесленников от чрезмерной эксплуатации со стороны феодалов, смягчала конкуренцию, обеспечивая тем самым существование ремесленников и их семей.

В течение XIV – XV вв. роль цехов изменилась. Традиционализм и боязнь конкуренции превратили цехи в тормоз прогресса и дальнейшего роста производства. В уставы цехов стали вводиться жесткие запреты на технические новшества и усовершенствования производственного процесса. (Примеры!)

Невзирая на запреты, которые должны были обеспечить материальное благополучие всех ремесленников цеха, в их среде началось имущественное расслоение на зажиточную верхушку и мелких мастеров. Началось разделение цехов на богатые, как их называли современники, «старшие» или «большие» и бедные – «младшие» или «малые» цехи. Такое разделение произошло практически во всех крупных города Западной Европы. Старшие цехи заняли господствующие позиции и стали эксплуатировать младшие цехи. Члены младших цехов постепенно стали утрачивать свою экономическую самостоятельность, что открывало путь превращения их в наемных рабочих.

Развитие торговли и купеческой деятельности.

С ростом городов в Западной Европе связано активное развитие местных, региональных и международных торговых связей. Прежде всего города связаны были связаны с близлежащей сельской округой.

С XI в. возникла потребность в торговых отношениях не только с близлежащей сельской округой, но и дальними областями и регионами Англии, Италии, Германии и Франции. Эту потребность восполнили ярмарки. Ярмарочный вид торговли сохранялся и в XVIII в.

С XII в. сформировалась область грандиозных французских и все европейских ярмарок - Шампань. Вдоль старого торгового пути из Италии в Северную Европу цепочкой расположились 4 города (Бар-сюр-Об, Труа, Провен, Ланьи), в которых шесть раз в год происходили ярмарки. Большой известностью пользовались ярмарки Ланди, происходившие ежегодно в июне в Сен-Дени под Парижем. С XIV в. главным центром европейской ярмарочной торговли стал фламандский город Брюгге.

Огромную роль в истории западноевропейских городов имела международная торговля. Дальняя, транзитная торговля во все периоды Средневековья играла лидирующую роль по престижу и объему получаемой прибыли. В XI – XV вв. сформировалось два межрегиональных торговых центра Западной Европы. Средиземноморский торговый ареал, который связывал между собой торговлю таких стран, как Испания, Южная и Центральная Франция, Италия. А также обеспечивал торговые связи с дальними регионами – Византия, страны Востока (Левант) и Черноморья. С XII – XIII вв. венецианские и генуэзские купцы стали лидерами в Левантийской торговле, вытеснив арабских и византийских торговцев. В торговле с Востоком долгое время сохранялось превосходство товаров восточного происхождения, за которые Европа расплачивалась золотом и серебром, нехватку которого она ощущала постоянно.

Северный, Балтийский торговый ареал. В этом торговом регионе лидировали северогерманские и скандинавские города, города Фландрии, Северных Нидерландов, Англии и Северной Франции. Их объединяли не только собственно торговые связи региона, но и торговля с северо-западной Русью, Польшей и Восточной Балтикой.

Балтийский и Средиземноморский торговый регион связаны были сложной сухопутной и речной дорогой, которая вела из Италии через альпийские перевалы, а за тем по великой реке Рейн вдоль многочисленных германских городов к побережью Балтики и Атлантического океана. На этом внутри европейском торговом пути особенно преуспевали германские города.

К XIII в. германские города вели крупную посредническую торговлю, которая объединяла интересы трех группировок германских городов, определивших будущую историю хозяйственных регионов этой страны. Северная группа, которая контролировала торговлю на Балтике, особенно с русскими городами, и Северному морю. Северные города к XIII в. создали торговый союз - Ганза (братство), который достиг огромного не только экономического, но и политического влияния в следующее столетие. Южная группа - это города Верхней Германии во главе с Регенсбургом, ориентировавшим свои торговые операции на Италию. Западная группа - города Рейнской области, где с XIII в. формируются центры ярмарочной торговли, среди которых лидировал Франкфурт-на-Майне.

Наряду с ремеслом торговля являлась основным видом деятельности средневековых горожан. Профессионально торговля выделилась уже в период раннего Средневековья. С этого времени наиболее распространенной фигурой городского торговца стали мелкие лавочники, и разносчики товара. Также появились менялы, которые не только занимались разменом монет, которых в великом множестве чеканили многие феодальные владельцы иммунитетов. Они также занимались переводом денежных сумм, кредитными операциями. Возникшее таким путем ростовщичество стало основой для возникновения первых банковских контор в города Северной Италии (Ломбардия).

В XI – XII вв. в средневековых городах появились объединения купцов одного города – гильдии. Так же как и ремесленные цехи, гильдии защищали права своих членов и обеспечивали им внутригородской статус, как членов корпорации. Однако дальние поездки и сложные на доверии торговые операции потребовали и других, более тесных профессиональных связей, институтов защиты купцов за пределами города. В XIII в. некоторые крупные города стали посылать своих консулов в другие города и страны специально для защиты интересов и личности своих купцов. Так же возникли «торговые дома» - семейные купеческие объединения. В XIII – XIV вв. стали возникать различные паевые товарищества (складничество, коменда, коллеганца), наконец, и собственно компания.

Первые компании появились в городах Италии в XIV в. Компании соединили торговую, банковскую и ремесленную деятельность. Наиболее развитая сеть компаний сложилась во Флоренции, где их насчитывалось около 100 к концу XIV в. Компания объединяла представителей богатых семей, которые на ее организацию вносили определенную часть капитала. По его доле определялась прибыль каждого компаньона. По окончания срока действия, члены такой компании обычно заключали новое соглашение на базе имеющегося капитала. Такой тип компании встречался также в Сиене, Пизе и Луке.

Компании флорентийских родов Барди, Перуцци, Медичи, Аччаюоли и др. имели филиалы почти во всех странах Западной Европы. Они были кредиторами не только отдельных знатных лиц, но и государств, папства. В период Столетней войны Барди финансировали военные операции английского короля Эдуарда III.

Социальная структура средневекового города.

Возникновение и развитие города привело к формированию еще одного феодального сословия - горожан, которых объединял свободный статус и городское право, закрепляющее имущественные и социальные права.

Начало формирования городского сословия приходится на XI – XII вв. Первоначально горожане были слабо дифференцированы. Всех горожан называли «бюргеры». По мере появления зажиточных и менее состоятельных горожан бюргерами стали называть только состоятельных горожан, которые платили налоги в городскую казну, что было показателем их материального и социального благополучия.

Городскую верхушку не ранее XIV в. стали называть «патрициат», по аналогии с римскими патрициями. Таким названием подчеркивалась знатность и родовитость городского патрициата. Экономическое могущество патрициата основывалось на крупной торговле, ростовщичестве, собственности на городские земли, дома, торговые помещения.

После приобретения городом свободы, как правило, у власти оказывались наиболее богатые и влиятельные городские купеческие семьи. Особенно крепкой была власть патрициата в городах Италии, южной Франции и Германии. Во всех странах Западной Европы именно из купеческой среды посылались представители в общегосударственные сословные органы. Они оказывали влияние и на государственную политику, участвовали в феодальных войнах и колонизации новых земель.

Положение патрициата, как социальной группы, было противоречивым. С одной стороны, он тяготел к рыцарству и светской аристократии через аноблирование и покупку земли, замков. Особенно охотно шло приобщение к рыцарской куртуазной культуре. С другой стороны, патрициат имел собственные характерные социальные черты. Рыцари – это, прежде всего, воины, чье поведение, культура формировались именно военным родом занятий. Бюргер – это купец, ремесленник. Определяющий мотив его деятельности – получение прибыли. Мерилом его социальной ценности являлось богатство. По этому признаку он стремился подбирать себе друзей, компаньонов, заключать брачные союзы. Самыми почитаемыми качествами в этой среде были практичность и здравый смысл, совершенно не приемлемые в рыцарской среде.

Значительную часть населения городов составляли подмастерья и ученики. К XIV в. мастера – владельцы мастерских замкнулись в привилегированную группу. Они не желали включения в свой состав выходцев из подмастерьев. Они ставили многие препятствия на пути подмастерьев в члены цеха. Для желающих стать мастером предъявлялись такие условия, которые явно не могли быть выполнены. К примеру, подмастерьям, прежде чем вступить в цех, необходимо было побывать в различных городах, чтобы обучиться там своему ремеслу. Каждый кандидат в цеховые мастера должен был изготовить продукт особо хорошего качества, так называемый «шедевр». И если эксперты из мастеров устанавливали, что этот шедевр соответствовал всем требованиям, то подмастерье мог принять в цех. Но после этого решения ему необходимо было внести в кассу цеха установленную сумму денег для организации цеховой пирушки. Реально новыми мастерами становились лишь близкие родственники мастеров – сыновья, зятья. Большинство подмастерьев стали превращаться в так называемых «вечных», т.е. наемных работников. Так, цехи стали превращаться в замкнутые корпорации.

Для низших слоев, как и для высших, характерно стремление к корпоративности, созданию объединений, защищающих их права. Хорошо известны объединения подмастерьев, как «братства» и «компаньонажи». Такие союзы возникли не только в отдельных городах, но иногда они охватывали значительные области. Например, союз подмастерьев – портных, объединивших всю Рейнскую область Германии.

Такие же организации создавали и самые обездоленные группы городского населения – нищие. В городах Цюрих, Базель, Кёльн возникли объединения нищих, а с 1480 г. во Франкфурте появилось братство хромых и слепых.

Социальная напряженность внутри городских стен привела к серии восстания низов против городской верхушки в течение XIV – XV вв. Движения против городской олигархии и цеховой верхушки происходила в наиболее развитых промышленных городах Западной Европы: Флоренция, Перуджа, Сиена, Кёльн и др.

Внутри городских стен сложился особый мир, объединивший всех проживающих на его территории и имеющих собственность горожан в особое сословие. Главным признаком этого сословия была свобода от всех феодальных властей и подчинение городской администрации и суду. Растущие города довольно охотно принимали новых жителей, прибывающих из деревень. Так, в Германии сложилась знаменитая поговорка, что «городской воздух делает человека свободным». В городских законах даже был определен срок, по истечении которого бежавший из деревни крепостной получал в городе свободу - это, как правило, 1 год и 1 день. Но были города, где свободу и статус горожанина можно было получить быстро – уже через 6 недель, или намного дольше, как, например, в Регенсбурге - только через 10 лет. Второй признак особого положения горожан - это право создавать профессиональные корпорации, союзы, которые повсеместно получили название братств, гильдий (в торговле с XI в.) и цехов (в ремесле с XII в.).

Дата добавления: 2015-10-28