Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Политика Аристотеля.

Читайте также:
  1. V.Деньги, кредит, банки. Монетарная политика
  2. А.2 Экологическая политика
  3. Антиинфляционная политика в Республике Беларусь
  4. Антимонопольная политика и основные ее виды
  5. Банк России: организационная структура и функции. Денежно-кредитная политика Центрального банка России и ее инструменты.
  6. Бюджетно-налоговая политика
  7. Бюджетно-налоговая политика

В своем произведении «Политика» Аристотель дает новое определение человека: «Человек от природы есть политическое животное». Человек живет в разных формах социальных объединений. Семья -община,- городская община Политика есть наука об устройстве полиса - государства

Аристотель обосновывает идею рабства. Рабы – все те, у кого нет государства, значит, нет политичности. Тело – раб души, душа – господин тела. В Ликее под руководством Аристотеля были описаны 158 государственных устройств. Из их сравнения появилось разделение государственных форм на правильные и ошибочные.

Правильные формы государственных устройств:

- монархия – наследственная власть одного человека;

- аристократия – наследственная власть привилегированных сословий;

- полития – власть наилучших.

Ошибочные формы государственных устройств:

- тирания – наследственная власть одного человека;

- олигархия – власть нескольких;

- демократия – власть большинства.

Наилучшим устройством являлась полития, то есть правление лучших или философов.

Итог: с философии Аристотеля начинается упадок античной философской мысли. Философия Сократа, Платона и Аристотеля стали наивысшим достижением античной философии, классическим периодом античной философии.

VII. Философия эллинистического мира (киники, скептики, эпикурейцы, стоики).

Киники – одна из философских школ Древней Греции сократического периода. Антисфен, Диоген Синопский, Кратет.

Главная цель кинического учения – не выработка глубоких философских теорий, а философское обоснование особого образа жизни – вне связи с обществом и проверка данного образа жизни на себе.

Характерными чертами философии и образа жизни киников являлись:

ü возведение в абсолют асоциальной свободы (то есть свободы вне общества);

ü добровольная отверженность, отсутствие постоянного места жительства, скитания;

ü паразитический образ жизни, попрошайничество;

ü предпочтение, отдаваемое наихудшим условиям жизни, восхваление физической и духовной бедности;

ü замкнутость;

ü критика и отвержение иных философских учений,

ü непризнание авторитетов;

ü воинственность и агрессивность в отстаивании своих взглядов и образа жизни;

ü отсутствие патриотизма, готовность жить в любом обществе не по его, а по собственным законам;

ü концентрация внимания на пороках общества

ü радикализм, парадоксальность, скандальность.

Киническая философия возникла в период кризиса античного полиса и завоевала симпатии людей, не нашедших своего места в официальной системе общественных отношений.

Диоген Синопский (IV в. до н. э.) жил в бочке;

ü сказал Александру Македонскому: "Отойди и не загораживай мне солнце!»

ü выдвинул лозунг: "Без общины, без дома, без отечества"

ü вывел понятие "гражданин мира" (космополит);

ü отвергал брак;

ü высмеивал сторонников традиционного образа жизни;

ü не признавал никаких законов, кроме закона природы;

ü гордился своей независимостью от внешнего мира, живя попрошайничеством;

 


Дата добавления: 2015-10-31; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Теория бессмертия Платона.| Философия скептиков.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)