Медитация как творческий акт мироздания

Помимо перечисленных центров с их активными звеньями — сотрудниками, есть также три главные группы медитирующих агентов, которые работают в качестве посредников между тремя группами Самосознающих Жизней на нашей планете, а также между нашей планетой и теми планетами, что находятся в линии эволюции перед ней и за ней, с которыми наш Планетарный Логос поддерживает самые тесные и интенсивные взаимоотношения. В этой связи медитация как агент происходящего сейчас творческого процесса играет очень важную роль в подготовке к пришествию Христа и провозглашению новой цивилизации, час появления которой неотвратимо приближается.

Существует, согласно тому же лучевому принципу семеричности, семь фаз творческого медитативного процесса, и все они приводят к требуемым результатам. Все что ни существует в настоящее время в трех мирах и более высоких сферах жизни, является результатом некой формы медитативной активности. Эти семь источников следующие:

1. Сам Планетарный Логос, Который сформировал и насытил мир Своей мыслью и Который удерживает все вместе внутри Своего Ума в течение многих, многих эонов проявленного существования. В этом смысле оккультное выражение «Бог мыслил, Бог визуализировал, Бог говорил, и мир был сотворен и поддерживается» всегда останется истинным.

2. Группа, являющаяся высшим соответствием Нирманакайя. Эта группа поддерживает Планетарный Логос и сотрудничает с Ним в Его сосредоточенном творческом мышлении. Члены группы являются агентами притяжения тех внепланетарных энергий, в которых Он нуждается для развития Своего проводника выражения, планеты, а значит, и для соединения всего вместе в одно великое целое.

3. Шамбала с ее жизнью и намерением, сфокусированными в Совещательной палате Великого Владыки Саната Кумары. Здесь известна и воплощается цель Планетарного Логоса согласно медитативному впечатлению группы, которая знает Его волю и владеет законом синтеза. В руках авторитетного Совета закон кармы применяется адекватно в планетарном масштабе. Это не относится к закону в том смысле, как он воздействует на индивидуальное человеческое существо, поскольку о таких индивидуумах у членов Совета нет знания по причине того, что они мыслят и медитируют только в терминах целого. Но они понимают природу планетарной кармы и знают о ее замедленном или ускоренном применении согласно временным планетарным знакам. Они направляют великое колесо жизни с его преходящими явлениями и цивилизациями, и они же контролируют все царства природы, эти великие циклические выражения жизни, осуществляя этот управленческий акт могуществом своей творческой медитации.

4. Нирманакайя, Божественные Созерцатели. Эта восприимчивая группа принимает из Шамбалы впечатления, относящиеся к планетарной творческой цели. Затем они на своем собственном уровне активности создают посредством созерцательной медитации обширный резервуар могущественных энергий, которые оплодотворяются качествами семи энергий семи планетарных лучей. Они же являются и хранителями жизни, получая для этого прямое вдохновение от «Будд действия», и проводят зоны в непрестанном планетарном служении великому замыслу.

Их объединенная аура, или область влияния и протяженность магнетического и динамического излучения, приблизительно соответствует ауре самой планеты. В их рядах те, кого мы отождествляем с Владыками семи лучей. Они, в специфическом смысле, являются творческими агентами жизни в том виде, как она исходит из Шамбалы, наполняя все аспекты, сферы, царства и области проявления, что осуществляется путем настойчивой, сосредоточенной, интенсивной и динамической медитации. Они — хранители и исполнители воли Планетарного Логоса, выражающей себя в проявлении, и тот источник, который проводит в жизнь принцип планетарного призыва и отклика.

5. Иерархия Учителей (Учителей мудрости и Владык сострадания). Эта группа стоит между Шамбалой и человечеством и подвергается впечатлениям из Шамбалы через Нирманакайя; ее члены сами являются агентами, вдохновляющими человечество. Они воплощают и выражают аспект любви божественной цели; они направляют и контролируют закон притяжения — мотивирующую энергию, которая побуждает к действию закон эволюции в трех мирах. Они в основном работают через направленную медитацию, причем каждый ашрам является центром медитации, в которую вносят вклад все ученики, посвященные и Учителя. Темой же этой иерархической медитации является План, воплощающий божественную цель.

6. Новая группа мировых служителей быстро становится крупным центром планетарной медитации. Основой медитации этой группы являются углубленные размышления о проблемах человечества, за которыми стоит и которым содействует глубокое стремление мистиков, принадлежащих к этой группе. Одна из целей творческой медитации этой группы — создание новой цивилизации и нового мирового порядка.

Новая группа сама работает через другую группу мыслящих мужчин и женщин на ментальном плане, тех, кто вдобавок к способности мыслить обладает любовью к своим собратьям и, в свою очередь, работает через идеалистов, стремящихся к лучшему миру, и тех, кто откликается на вдохновение доброй воли. Эта последняя группа, в свою очередь, работает со всеми, кто эмоционально стремится помогать человечеству в изменении жизненных условий к лучшему. Они не открыты прямому духовному впечатлению, но привлекаются интеллектуальным подходом и представленными идеями и составляют активное творческое объединение, которое действует в качестве динамического вдохновителя для седьмой группы, которая суть

7. Само человечество. Все люди, сами того не ведая, пребывают в состоянии неосознанной медитации, мечтая о лучшем, борясь за желаемые материальные блага, стремясь к тому, что находится за пределами их нынешних возможностей и знаний, а во многих случаях даже за пределами их видения. Все эти желания, стремления, потребности, образы и мечты являются «ингредиентами» фокусированной медитации, которую они однажды познают. Эти стремления являются первыми результатами, приносящими успех в трех мирах и ведущими в конечном итоге к появлению интегрированной личности, которая будет готова к восприятию высших аспектов медитации, когда сосредоточение на мирском материальном успехе и благах более не будет ее удовлетворять. В этом случае медитация переходит к творчеству более высокому, в мир духовных ценностей и того, что мы обычно подразумеваем под достаточно зыбким и не совсем удачным термином «небеса».

Таким образом, посредством медитации создается все сущее: желание переходит в мимолетную мысль, которая становится ясным мышлением и, наконец, абстрактной и трансцендентной мыслью. Длительное сосредоточение на той или иной форме становится, в конце концов, медитацией на том, что не имеет формы, и в этом случае медитация переходит в созерцание, являющееся источником вдохновения и просветления.

Воистину, прав был Христос, когда говорил: «Как человек помышляет в сердце своем, таков он и есть».

Дата добавления: 2015-07-08