Кичка — сорока (см. ).

КИЩОНКА — девичий и женский головной убор, состоявший из нескольких частей. В состав девичьей кищонки входил налобник и платок, женской — налобник, платок, кичка.
Налобник — это полоса ткани, укладывавшаяся вокруг головы и завязывавшаяся на затылке.

Налобники отличались друг от друга формой и характером украшений. Старинный налобник, бытовавший в XIX — начале XX века, представ­ лял собой узкую полоску холста, около 5 см, вышитую бисером, блестками, обшитую позумен­ том. К позументу пришивалась густая бахрома из цветного гаруса, преимущественно красного цвета, и два красных гарусных помпона, распо­ ложенных на височных частях налобника. Налоб­ ник, распространенный в селах в 10—20-е годы XX века, имел более сложную форму. Вышитая полоса холста, аналогичная той, которая была на старинных налобниках, сверху обшивалась тремя-четырьмя разноцветными шелковыми лента­ ми, собранными в мелкую складку. На висках ленты закруглялись, опускаясь ниже налобника на 4—6 см, к ним прикреплялись розетки из шелковых лент, украшенные бусами, пуговицами, металлическими бляшками. Налобники девичьего и женского головного убора были одинаковыми, так же как и платки: ситцевые, шелковые, но обязательно «накищонные», т. е. с бахромой и кистями из разноцветного гаруса. Девичья кищонка от женской отличалась манерой ношения налобника и платка.

Девушки сначала надевали платок, сложенный по диагонали. Два его конца перекрещивались на затылке под третьим концом, поднимались вверх и укладывались на темени таким образом, что бахрома платка спускалась на лоб и виски. Налобник закрепляли спереди на платке, над бахромой. Головной убор надевался таким образом, чтобы была видна часть волос с пробором.

Женщины надевали налобник и платок поверх кички, которая представляла собой мягкую ша­ почку с пришитым на лобной части твердым валиком. Поверх кички закреплялся налобник, а затем повязывался платок таким же способом, как и у девушек.

Кищонка была праздничным головным убором девушек и молодых замужних женщин. Однако они надевали ее на так называемые малые празд­ ники, т. е. в воскресенье при посещении церкви, при приеме гостей. В большие праздники, т. е. на Рождество, Крещение, Пасху, Троицу, в Николин день вместо кищонки надевали КОКОШНИК (см.), который считался более парадным головным убором.

Кищонки были распространены в XIX — первой четверти XX века в Землянском уезде Воронеж­ ской губернии.

КЛЕЁНКА — девичий головной убор из полосы шелковой ткани или позумента, подложенных картоном. Повязка украшалась блестками, бисером. Клеёнка накладывалась на лоб, завязывалась сза­ ди на тесемки, к которым привязывались длин­ ные разноцветные ленты.

Термин в применении к повязке такого рода употреблялся в XIX — первой четверти XX века в Воронежской губернии.

КЛЕТОВНИК (КЛЕТОШНИК) — женская горничная одежда на лямках типа сарафана из клетчатой домашней холщовой ткани.

Клетовник шился из четырех — шести прямых полотнищ присборенной вокруг торса или только на спине ткани разнообразной расцветки с раз­ личного размера клетками. Узкие лямки выпол­ нялись из ткани сарафана или тесьмы. Часто обшивались кумачом или ситцем. Пришивались они либо на одинаковом расстоянии на груди и спине, либо на спине лямки крепились возле центрального шва.

Застежка клетовника располагалась под левой лямкой и представляла собой частично незашитый шов, застегивающийся на металлический крючок и петлю или пуговицу. Клетовник украшался по подолу лентами и на­ шитыми полосами ткани. Сарафан с таким названием был распространен во всех северных и центральных губерниях России и служил одеждой женщин всех возрастов.

Дата добавления: 2015-07-08