Берещики — ступни (см. ).

БЕШМЕТ — мужская верхняя одежда, распространенная в юго-восточных районах Европейской России у гребенских, донских, кубанских, терских, ураль­ ских казаков, а также казаков-некрасовцев, живших в Турции.

Бешмет утвержденного по цвету и покрою об­ разца входил в состав форменной одежды всех казачьих войск. Во внеслужебное время казаки могли носить бешметы любого цвета и матери­ ала. Бешметы использовались в качестве как уличной, так и домашней одежды. Тонкие беш­ меты молодые казаки носили в летнее время во время гуляний и праздников. Старые казаки но­ сили дома стеганные на вате бешметы. Выходя на улицу, они надевали поверх бешметов каф­ таны, черкески или другую дополнительную одежду. Бешметы шили обычно из тканей фаб­ ричного производства: шерсти, шелка, репса, ат­ ласа, сатина и др. Пожилые казаки носили беш­ меты синего, черного, коричневого цвета, моло­ дые — красного, бордового, зеленого, голубого.

Бешмет представлял собой одежду длиной чуть выше колен или до колен, с подрезной по талии спинкой, прямыми цельными полами, застегивав­ шимися до талии на крючок, с боковыми клинь­ ями. Воротник всегда был стоячим, рукава — узкими и длинными. Бешмет плотно обтягивал корпус носившего его человека и подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, т. е. ко­ жаным поясом, украшенным медными и сереб­ ряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал или сабля. Стеганые бешметы стариков были более свободного покроя и шились обычно ниже колен.

Среди казачьих бешметов XVIII — первой чет­ верти XX века выделяются бешметы казаков-некрасовцев, т. е. потомков казаков, перебравших­ ся во главе с атаманом Игнатием Некрасовым в начале XVIII века после разгрома восстания Кондратия Булавина за рубежи Русского государст­ ва. Бешметы некрасовцев — это верхняя, сте­ ганная на вате или шерсти одежда из шелковой ткани типа «хан-атлас» оранжево-желтого цвета с черными полосами. Одежда распашная, под­ резная по талии, с длинными узкими рукавами, от пояса слегка расклешенная, застежка справа налево, косая, на восьми пуговицах и воздушных петлях. В последние годы жизни некрасовцев за рубежом бешмет был свадебной одеждой.

БЕШМЕТЬ — верхняя мужская одежда, надевалась поверх основной верхней одежды ямщиками и пере­ возчиками грузов в Пермском крае во второй половине XIX — на­ чале XX века. Бешметь изготавли­ валась из черного или коричнево­ го плотного сукна домашней выра­ ботки.

Широкая, длинная (до пят) халатообразная одежда с длинными пря­ мыми рукавами. Спинка шилась рас­ клешенная, из двух полотнищ ткани, полы прямые, между полами и спин­ кой иногда вшивались клинья. Осо­ бенностью бешмета, отличавшей ее от обычного армяка или халатообразного зипуна, было наличие баш­ лыка — капюшона, пришитого к вороту.

Бешметь носили или подпоясанной, запахнув полы справа налево, или нараспашку. Иногда ее носили как плащ, на­ кинув на плечи и придерживая полы руками. Башлык под подбородком застегивался на крю­ чок, пряжку или пуговицу.

БИЗОНЫ — мужские праздничные хромовые сапоги. Термин был известен во всей Сибири с середи­ ны XVII века.

БИСЕРА ХРУСТАЛЬНЫЕ — прозрачные бусы желтого, зеленого или синего цвета из граненого стекла или янтаря. Термин был известен в XIX—XX веках среди русского населения Алтая.

БОБРОВАЯ — мужской головной убор для зимы в виде круглой шапки из сукна с широким околышем из меха бобра. Его носили по праздникам русские крестьяне Енисейской губернии. Термин применительно к головному убору такого рода был известен с XVIII века.

БОДРЫЙ — женская горничная одежда на лямках типа сарафана из яркой фабричной ткани. Сарафан шился из трех полотнищ — двух передних и одного заднего. В боковые швы вшивалось несколько клиньев. Лямки выкраивали из той же ткани или тесьмы и пришивали на одинаковом расстоянии на груди и спине.

На передний шов нашивали мелкие пуговицы, а на подол — тесьму или ленты. Носился с хол­ щовой рубахой и узким плетеным поясом.

Бодрый сарафан получил широкое распространение в Смоленской губернии.

БОРОК — женское шейное украшение. Представлял собой неширокую полосу белого холста или цветной хлопчатобумажной, шелко­ вой ткани фабричного производства на плотной основе из проклеенного молозивом холста. Свер­ ху борок расшивался белым и цветным бисером, мелкими бусинами, пуговицами. Они могли закрывать всю ткань, образуя на ней сплошной узор, или располагаться более редко, оставляя открытым цветной фон. Сзади к борку при­ креплялись длинные разноцветные шелковые ленты.
Борок надевался на шею и застеги­ вался сзади на пуговицу или метал­ лический крючок. Украшенная би­ сером ткань располагалась спереди, доходя до ворота рубахи, ленты спускались по спине до середины лопаток, иногда и до талии.

Борок носили молодые замужние женщины с праздничным костю­ мом в Казанской, Оренбургской, Самарской, Симбирской, Уфим­ ской, Тверской, Вятской, Перм­ ской, Владимирской, Ярославской губерниях.

БОРУШКА (МОРХАТКА, МОРШЕНЬ, ОЧАПОК, СБОРНИК) — головной убор замужних женщин, относящийся к типу кокошников-сборников.

Представляла собой твердый головной убор из позумента, шелка, вышитого серебряной или золотной нитью, парчи, наклеен­ ных на картон, или прокрахма­ ленный холст с ситцевой или холщовой подкладкой. Она плотно облегала голову женщины, закрывая волосы, заплетен­ ные в две косы и уложенные венком.

Характерной особенностью борушки было широкое очелье и конусообразное возвышение над теменем, зало­ женное спереди вертикальными плотными валиками-борами.

Очелье украшалось бисером, цветными стеклами в оправе, имитировавшими драгоценные камни. Сзади к борушке при­ креплялся широкий шелковый бант, концы которого спуска­ лись до середины спины.

Термин борушка применительно к головному убору такого рода был известен в некоторых деревнях Вологодской губернии в XIX веке. Од­ нако такого рода головные уборы под другими названиями (морхатка, моршень, сборник, очапок) были распространены на значительно боль­ шей территории. Они были известны, кроме Во­ логодской губернии, в Архангельской, Новго­ родской, Вятской, Костромской, Псковской губерниях.

Дата добавления: 2015-07-08