АЛЫЕ — УВАЛЫ см.

АНДАРАК — женская поясная одежда типа юбки. Шился из пяти — семи полотнищ синего, крас­ ного, зеленого полосатого сукна домашнего из­ готовления. Верхний край собирался складками разной глубины и обшивался основной тканью, холстом или фабричной тканью.

Андарак застегивался спереди или на левом боку на пуговицу, металлический крючок или закреп­ лялся при помощи продер­ нутого в поясную обшив­ ку плетеного самодельно­ го шнура.

Как правило, андараки не имели украшений и толь­ ко на некоторые из них нашивалась по краю по­ дола полоса плиса, кружева или тесьмы. Известны андараки из парчи, шерстяных тканей и ситца ярких цветов. «По печали» носили анда­ раки синего цвета без ук­ рашений. Полосатые шерстяные юбки, сходные по покрою и назначению с андараком, встречались также в Андарак отдельных деревнях Архангельской и Вологод­ ской губерний и на значительной территории южных губерний России, заселенной потомками военно-служилых людей — однодворцев. Использовались они и в костюме духоборов.

Подолы полосатых юбок однодворцев и духобо­ ров украшались полихромной вышивкой расти­ тельного характера гарусными нитками. Наибольшей пышностью и разнообразием вы­ шивки, покрывавшей почти всю полосатую по­ верхность, отличались свадебные юбки однодворок.

Андараки, так же как и описанные полосатые юбки, носили подпоясанными широкими поясами с белыми холщовыми или хлопчатобумажными рубахами со стоячим или отложным воротником.

В состав костюма входил также передник по талии.

Другой вид одежды, имевший также название андарак, использовался пожилыми женщинами и старухами в Поречском уезде Смоленской губернии.

Он представлял собой юбку из пяти полотнищ синего домашнего сукна или набивного холста с пришитым к ней лифом без рукавов.

Андарак надевался с рубахой и передником. Название андарак применительно к полосатой шерстяной юбке было распространено в Смолен­ ской губернии и в Западной Сибири.

АНЧАРЫ — мужские и женские сапоги на кожаной подошве из конской или лосиной шкуры. Обувь такого типа была распространена в Ир­ кутской губернии с середины XIX века.

АРАМУЗЫ — мужские будничные сапоги из замши, а также мужские замшевые и меховые чулки. Были распространены у казаков на Амуре.

APMЯK (ЕРМЯК, ЛАБАМАХ, ОРМЯК, РЯБИК, СЕРМЯК, ХАРАПАЙ, ХОРОПОЙ, ЯРМЯК) — верхняя одежда, преимущественно мужская, надевалась поверх кафтана, шубы, полушубка, тулупа в лю­ бое время года при плохой погоде и в дорогу.

Изготавливался из армячины естественного цве­ та: белой, желто-бурой, гороховой, из сукна или полушерстяной ткани домашней выделки черно­ го, белого, серого, коричневого цвета, иногда из толстого сукна, окрашенного в синий цвет. В конце XIX — начале XX века армяки стали шить также из плотного фабричного сукна та­ ких же цветов.

Армяк представлял собой халатообразную одежду, широкую, длинную (до щиколоток), одно­ бортную, с глубоким запахом справа налево, с широкими пря­ мыми рукавами и большим во­ ротником. Известны две разно­ видности покроя армяков: 1) спинка и полы цельные, расши­ ряющиеся книзу; 2) спинка цельная прямая, между спинкой и полами вставлены клинья, ко­ торые часто сходятся елочкой.

Армяк подпоясывали широким кушаком или суконной подпо­ яской, длина которых иногда до­ стигала 3 м, концы при этом сходились спереди и закладывались справа и слева за кушак. Армяк носили также нараспашку или накладывая на плечи как плащ. В холодную и дождливую погоду воротник поднимали, завязывая иногда око­ ло шеи шарфом или застегивая на крючок-схват. Размеры воротника позволяли закрыть большую часть головы.

В XVIII — начале XX века армяк был в основном крестьянской одеждой, но использовался также ямщиками, иногда городскими извозчиками и получил распространение на большей части тер­ ритории, заселенной русскими как в Европей­ ской России, так и в Сибири.

Армяк известен в России с XVI века. В XVI — XVII веках небогатые горожане использовали его как верхнюю уличную одежду, изготавливая из армячины; бояре, богатые купцы носили армяки только дома и шили их из дорогих, тонких тка­ ней. Покрой армяка этого периода времени не­ известен; предполагается, что это была халатообразная, запахивающаяся одежда без застежек.

АСЕЧКА — мужской головной убор для зимы из меха соболя, круглый, плотно примыкавший к голове, с небольшим околышем, без ушей. Этот головной убор бытовал в XVIII, XIX, начале XX века в Западной Сибири.

АТЛАСНИК — женская горничная одежда на лямках типа сарафана из шелковой и полушелковой ткани ярких цветов. Шился из пяти-шести полотнищ ткани и имел вид высокой юбки на лямках, надеваемой через го­ лову. Узкие пришивные лямки выкраивались из той же ткани и обшивались тесьмой или ситцем. Лямки пришивались на груди на расстоянии 15— 20 см, а на спине — 3—15 см.

Застежку на атласнике делали на груди или под левой лямкой (металлический крючок или пуговица). Носился с короткими рубахами с широкими ру­ кавами из кисеи, приталенными кофтами из тка­ ни атласника и фартуком.

Атласник получил широкое распространение в северных и ряде центральных губерний России как нарядная одежда девушек и молодых замуж­ них женщин.

От БАБОЧЕК до БУХМУСЛИНОВОГО

БАБОЧКИ — серьги из жемчуга, бисера, рубленого перла­ мутра, металла. Они представляли собой метал­ лический стержень с двумя лопастями по сторо­ нам из бисера, жемчуга, пер­ ламутра, низанного на кон­ ский волос или тонкую про­ волочку, и прикрепленной к концу стержня металличе­ ской каплевидной подвески, оплетенной сеткой из жем­ чуга. Боковые лопасти серег напоминали крылья бабочки.

Бабочки были самым распро­ страненным типом серег на русском севере. Их надевали с праздничным костюмом, состоявшим из ру­ бахи, шелкового, парчового, бархатного сарафа­ на, нарядной душегреи, венца или кокошника, украшенных жемчугом, бисером. Размер сере­ жек и материал, из которого они были сделаны (жемчуг или бисер), зависел от благосостояния крестьянки.

БОКАРИ — мужские и женские сапоги из оленьих камысо в на кожаной подошве, а также чулки из сукна. Термин был распространен в Енисейской губер­ нии в середине XIX века.

Дата добавления: 2015-07-08