Закон жертвы

Часто болезнь в человеке возникает как закономерное явление его судьбы, суммы его прошлых поступков (карма), сочетание небесных светил и т. д. Вылечить такого человека обычными средствами невозможно. Он обречен на всю жизнь или какой-то период находиться под бременем недуга или невезенья. Однако, существовали древние методы изменения кармы человека и даже целых народов. Этим методом является заместительная жертва, уносящая с собой грех (карму) человека.

Искусство жертвоприношения, ранее распространенное у всех народов, ныне затерялось в мракобесии детского научного мышления. Закон жертвы использовали древние Иудеи. Каждый год они выгоняли в пустыню черного козла (козла отпущения грехов), на которого жрец переносил все грехи народа. Христос смертью крестной принял на себя грехи верующих в него. Пример тому, грешник, распятый с ним справа, которому он сказал: "Сегодня же войдешь в Царство Небесное". Нередки случаи, когда кто-то из родственников брал на себя болезнь человека, а тот выздоравливал. То же делают и неумелые экстрасенсы. Берут на себя болезни пациентов.

Часто болезнь возникает как результат вторжения в человека отрицательной сущности тонкого мира (бесов). В Евангелии мы находим эпизоды, где Христос изгонял такие сущности из человека. Однажды он, исцеляя психически больного человека, изгнал из него несколько бесов, которые затем вселялись в стадо свиней.

Часто на человека воздействует отрицательный Астропланетарный поток, который можно пропустить сквозь себя. То же самое можно сделать с негативными влияниями людей: порча, астральный удар.

Часто над человеком давлеет какая-либо мысль, установка или отрицательная привычка, стереотипная реакция. Иногда он сам себя ставит в болезненное положение своим самоотношением, мнением о себе или делает это неосознанно, под воздействием мнения окружающих, формирующих образ его "Я". Здесь единственным лечением может быть правильная принесенная жертва.

Человек в своей жизни постоянно приносит в жертву себя, свое время, жизнь, разум, психическую энергию. Взамен он может получить от мира деньги, репутацию. Все это не может восполнить тех затрат, которые он делает. Они восполняются через энергию, которую ему дает Бог, природа. Постоянное неразумное жертвование себя и своих ресурсов приводит к болезни, страданию и разочарованию в жизни.

Вам предстоит стать жрецом искупительной жертвы во спасение людей. Первый и самый простой момент жертвы - это направление отрицательного воздействия на любой предмет, принадлежащий человеку, а затем его ритуальное уничтожение или посвящение Богу. Причем предмет не должен быть плохим или ненужным, он должен быть дорог человеку, с ним должна бить связана его судьба. То есть между человеком и предметом должна быть глубокая эмоциональная связь. Он должен быть частью макротела человека, его понятия "мое". Таковой предмет человек должен добровольно и с благоговением принести в жертву. Затем ваша задача настроить человека на воспоминание болезни или страдания, а затем спроецировать его на этот предмет, смотреть на этот предмет расфиксированным взглядом и с каждым выдохом переносить на него это негативное ощущение, мысленно прощаясь с предметом. Этим состоянием пациент сможет визуально увидеть, как болезнь перешла на эту вещь и почувствует облегчение, тогда ее необходимо уничтожить или, омыв, посвятить Богу (над водой должна быть сотворена жертвенная молитва), т. е. посвятить ее Храму. Все это время жрец (т. е. вы) усердно молится, чтобы болезнь перешла на предмет. При этом он встает сзади пациента, который сидит на стуле или стоит на коленях и силою Божественного потока вытесняет болезнь из него на предмет, заполняя его потоком Божественного света. После того, как болезнь перешла, что ощущается как облегчение, этот предмет берет жрец и уносит его на сожжение или на омовение. С этого момента у предмета не должно быть хозяина, чтобы болезнь снова не перешла на человека. После этого оба молятся с благодарностью Богу.

Более сложный момент снятия кармы, заключается в том, что человек приносит в жертву свое время, энергию, средства существования, т. е. он произносит клятву Богу, что отныне то, что он дал ему: жизнь, силу, средства или какую-то их часть - посвятит Богу. После чего он искупает карму Богоугодными делами: строит храм, помогает людям, начинает изучение высшей истины, практику саморазвития с полной искренностью и самоотдачей под водительством жреца. Практически все занятия самосовершенствования могли бы быть такой жертвой, если бы они посвящались Богу и осуществлялись с этим сознанием под руководством знающего наставника, которым и надлежит стать вам.

При нарушении клятвы и отступлении от Богоугодного дела или при выполнении его с нерадением, карма вернется к нему с упоенной силой. Также пациент может отказаться от вредной привычки, заменив ее доброй, от скверной мысли или злого отношения к людям. При выяснении причины страдания, во время исповеди, жрец должен полагаться на свой психологический опыт и интуитивное озарение. Само по себе служение Богу сразу же дает человеку новые силы, выводит его из тупика и кризиса жизни. Пассивное же сидение в ожидании чудесного исцеления, апатия, культивация мыслей о безвыходности, это и есть истинные причины болезни.

Часто судьба наказывает человека за то, что он жил низменными интересами, тратил свои силы на греховное. Одного решения жить иначе бывает достаточно, чтобы изменить состояние человека. Конечно, многие люди живут в скверне, но Господь кого любит, того наказывает. Значит у человека, который особенно страдает в этой суете, есть высшее предназначение. При совершении жертвы давайте для заречения следующую клятву: "Я (имя), отдаю себя под покровительство Божее, под водительством Святейшей милости Гуру Сотидананданы, для следования по пути добра и избежания зла, для очищения себя от всякой скверны. Обязуюсь ревностно и самоотверженно идти по пути совершенства, указанному мне наставником, а если отступлю от слова сего, то пусть постигнут меня все самые тяжкие несчастья и горе. Да дарует мне Гуру свет своей святой милости и благословения! Аум!

Вам надлежит во время этой жертвы возносить молитвы за этого человека, пребывая в единении с Богом. Если же человек решил принести в жертву свой образ "Я", то пусть возьмет себе новый образ какого-либо известного ему подвижника или Святого, составит о нем полное представление, а затем полностью отождествится с ним, возьмет его имя как свое духовное и начнет новую жизнь, сообразно этому святому. Для такого самоотречения необходима подготовка. Это самоотречение - самое сильное и в корне меняет судьбу человека, если даже он должен был умереть, то после этого нового рождения его жизнь, вопреки старой судьбе, может продолжаться не формально. На такую жертву надо спросить позволения у Бога или Гуру Сотидананданы в молитве за этого человека и после сего дать ему испытание, а затем благословить на такое действие (более подробно см.'' Эзотерическая астрология''). Благословение свое даю вам на служение Богу и человекам. Намо Ом Свасти!

Закон жертвы действует также, как момент энергообмена. Если человек не проявляет данную ему энергию и таланты, то он не может получить ничего, его состояние становится подобным застойному болоту. Человек должен использовать свою жизненную силу. Однако ему необходимо ее тратить на те вещи, которые будут делать его совершеннее, иначе неизбежна деградация, старение, болезнь. Делать нас совершеннее может лишь то, что выше нас, где мы должны приобщаться к Духовной силе и знанию. Если мы не будем приумножать то, что имеем, то у нас отнимется и последнее. Мы не можем ничего взять, особенно из Духовного мира, не потратив свое материальное. Для того, чтобы получить крупицу Духовной энергии, мы должны потратить много труда и времени на саморазвитие, иначе эта толика Духовности не войдет в нас, не будет усвоена. То же самое касается и обучения. Если нерадивый ученик не тратит силы на выполнение завета Учителя, на служение общине, на поддержание жизни Учителя и общины, то вряд ли он сможет достичь чего-либо. Люди должны поддерживать целителя материально, чтобы он не был обременен мирскими заботами и мог бы полностью посвятить себя самосовершенствованию и помощи людям. Если поправившийся человек не отплатит добром целителю, то выздоровление его будет временным. Да будет знать это каждый вступивший на этот путь. Аум!

Дата добавления: 2015-07-08