Великое психическое дыхание йоги

Все без исключения Древние религиозные практики были способами духовного и физического исцеления. К ним относятся пост, молитва, таинство крещения и т. д. Однако только тогда эти действия имеют целительное воздействие на человека, когда он делает их не механически, а с большим благоговением и упованием на милость Бога. Пост, молитва, причастие, осуществляемые должным образом, подключают человека к потокам тонкой Духовной энергии, целебно воздействующей на все существо. Это же подключение возникает при катарсисе, от слушанья музыки, эзотерического созерцания произведений искусства и т. д. Все религиозные и йогические практики служат выработке таких добродетелей как смирение, самоотверженность, духовная радость и т. д., которые защищают человека от отрицательных воздействий, дают ему необходимое устойчивое состояние. Именно с целью Духовного оздоровления необходимо проходить ритуалы Христианской церкви или Эзотерического Ашрама Шамбалы. Ни порошки и микстуры, но обращение к Высшим и Светлым Силам дает избавление человеку от его недугов и страданий. Этими же действиями производится изгнание злых духов из человека, например, при эпилепсии или из помещения - окропление святой водой, елеосвящение, миропомазание, ритуалы ката Духовного будо и т. д.

Сущность всех этих действий находится в постижении тайны владения Силами тонкого мира, а способ к их овладению - это психическое дыхание йогов. Это дыхание всегда держалось в тайне, а открывалась людям его начальная форма. Через это дыхание человек может выйти на проявление всех сиддхов (оккультных сил). Освоение этого дыхания начинается с полного дыхания йоги. Сидя в йогическом седе с выпрямленным позвоночником, делается медленный, плавный, бесшумный вдох, сперва низом живота и после его наполнения (без напряжения) делается легкое наполнение средней и чуть-чуть верхней части груди. Затем делается выдох в обратном порядке: сперва сокращается диафрагма и воздух тихо, плавно выливается из низа живота через ноздри, затем опустошаются средняя и верхняя части легких. Между вдохом и выдохом не должно быть никакого перерыва. Дыхание должно идти как волна, при этом вдох и выдох максимально удлинняют без какого-либо напряжения, а за счет вхождения в совершенно спокойное и умиротворенное состояние отрешенности и легкой эйфории. Войдя в это состояние, сосредотачиваются на ощущении пульсации в области сердца, висков, кончиков пальцев, а затем ощущают ее во всем теле. Добившись этого ощущения, произносят молитву и мысленно переносятся на Гималайскую вершину, чувствуя себя окруженным потоками чистого, горного воздуха, лучами солнца и светлой Космической праной - Благодатью Божьей. Это необходимо для того, чтобы оградить себя от отрицательных эманаций. Ибо на что мы настраиваемся, то и получаем. Даже в смерде адском, если настроиться на принятие Божественного, то будешь в Божественном. Поэтому все рассуждения о вреде пранаямы на Западе или в городе не состоятельны, ибо человек там, где его сознание.

Окружив себя потоками праны, начинайте вдыхать ее всем телом, каждой клеточкой, энергия входит с каждым ударом пульса, она движется вместе с пульсацией. Легкие, сердце - два энергонасоса, при этом сердце более важный и сильный насос энергии, который может действовать даже без помощи легких. Как, например, при приеме наркотических средств, когда дыхание может остановиться на несколько минут, но сердцебиение продолжается. На выдохе энергия аккамулируется в муладхаре (или любой из чакр), затем в других чакрах также накапливается прана. Более сокровенной тайной является дыханье чакрама. При этом необходимо вместе с описанным дыханием настраиваться на соответствующие чакры, состояние. Например, муладхара - физическая сила; свадхистана - пламенное желание и т. д. Для эффективности такой настройки необходимо вызвать хотя бы немного данное состояние. Для того, чтобы прочувствовать эти состояния и уметь их усиливать с помощью пранаямы, на Тибете использовалась следующая практика. Йогин совершал действие, соответствующее каждой чакре, а затем, когда входил в состояние, соответствующее ему, начинал активно заниматься праной.

Муладхара: физическая активность, бег, упражнения на силу, ловкость, выносливость. Когда тело разогревается и выступает пот, начинают делать пранаяму, при этом очень быстро выходят на ощущение физической энергии, т. к. само тело начинает ее активно захватывать из пространства. Часто нездоровье человека вызывается тем, что он не дает себе достаточной физической нагрузки, которая активизировала бы его тело. Очень важно каждый день иметь физические занятия до потоотделения. Эффект запитки праной происходит при резком охлаждении, например, купание в проруби, обливание холодной водой, при котором происходит покраснение кожи, также при растирании кожи до покраснения. При этом вокруг тела появляется толстый слой энергии, активизируется биополе, в таком состоянии лучше идет лечение. Вот почему шаманы совершали танцы во время камланий, тоже делали и древние племена в своих магических практиках.

Свадхистана: проводились сексуальные практики, описанные мной в «Кундалини тантре», при которых во время возбуждения желания, но избегая его физической реализации, как и физическое напряжение, обесточивающей человека, начинают проводить пранаяму, пропитываясь уже более тонкой энергией. Часто болезни у людей возникают по причине слишком частых семяизвержений, ослабляющих организм. Более вредно влияют скучные совокупления, но и отсутствие сексуальной реализации без умения трансформировать и использовать сексуальную энергию, столь же отрицательно.

Опустошительно на человека действует рождение детей. После рождения ребенка мать выглядит старше лет на 10, чем до этого. Не менее отрицательно действует это и на отца. В обществе все эти сведения умалчиваются и нарочито искажаются, потому что Государству выгоднее иметь большую численность. В современном мире многое изменилось, но пропаганда деторождения сохранилась, хотя многие родители не в состоянии дать хорошее воспитание своему ребенку. Еще страшнее то, что под эгидой гуманности, оставляют жить уродов и неполноценных детей (в физическом и умственном развитии), обрекая тем самым их и родителей на пожизненные мучения (это псевдогуманность). Природа как и человек может допустить брак, и если раньше больной ребенок естественно погибал, по закону отбора и затем воплощался вновь в здоровом теле и психике, то теперь его сохраняют, не давая осуществляться естественным процессам.

Манипура: низший эмоциональный центр, центр социальной активности. Войдя в ролевую ситуацию царя, аристократа и т. п. роли, йогин активизирует чакру и наполняет ее соответствущей энергией. Человек ослабляет себя постоянно и беспричинно занимает роль подчиненного, униженного, всем обязанного. При взгляде на ауру такого субъекта сразу видно искажение и деформация витального тела. Необходимо выработать правильное ощущение своего бытия, свободного, независимого, сильного, вы являетесь центром своего бытия и нет необходимости чувствовать себя униженно и стесненно. Когда вы занимаете правильную роль, энергия принимает гармоничную форму, психофизическое состояние начинает улучшаться. Одним из самых мощных средств продвижения и оздоровления является медитация на своей индивидуальности, осознание своей неповторимости в этом мире, своей уникальности. Отрицательные эмоции, возникающие на этом уровне являются следствием дисгармонии энергии, в силу ощущения своей ущербности и реакции на это ощущение в виде гнева, страха, стяжательства и т. д. При умении свободно выражать, проигрывать даже отрицательные эмоции (вместо того, чтобы подавлять их) человек получает способность управлять собой, свободно переключать эмоции (хаотическая медитация). Очень важна также растождествленность с эмоциональными состояниями, для чего возникающее состояние можно утрировать, доводить до смешного.

Анахата. Вызываются высшие эмоциональные состояния любви, самоотверженности, блаженства за счет молитвы и других практик, после чего проводится пранаяма. Часто встречаются люди с неразвитым центром, для которых не свойственно переживание подобных состояний или это переживание включается с надрывом - бурным, неконтролируемым выражением чувств. Тогда необходима предварительная работа в данном направлении: слушание религиозной музыки, чтение спец. литературы и т.д. Из-за неразвитости этого центра человек часто довольствуется скотским существованием, даже не подозревая о существовании иного. Все его интересы сводятся к еде, одежде, деньгах, мнению себе подобных. Человек, испытывающий частую радость сердца, уже не может довольствоваться примитивными ощущениями от мирской жизни. Чтобы человек действительно мог перейти на новый уровень бытия, ему необходимо развить в себе высшие центры, а это можно сделать только в соприкосновении с элементами высшей культуры, оставленной нам Учителями человечества. Пустая, механическая концентрация в чакре не раскрывает внутренних свойств. Истинное раскрытие чакры - это способность человека входить в информационно-энергетический поток и умение его выражать в окружающем мире.

Вишудха. На этом уровне йогин занимается творческим самовыражением, созданием прекрасных и гармоничных мыслеформ (фантазий). Настраиваясь на этот поток, он впитывает энергию пранаямой. Недостаток творческой мысли является причиной всех без исключения психологических проблем. Творчество возможно лишь в гибкой психоструктуре и оно всегда дает нужное решение в любой конфликтной ситуации, которая превращается в стресс только в силу того, что человек не может найти хороший выход. Он чувствует себя загнанным в угол, но выход из любого тупика существует для того, кто развил в себе гибкую, творческую фантазию.

Аджна: отвечает за намерение, логическое мышление, выстраивающее все в одну линию. Йогин занимается философскими построениями, стремясь к полному пониманию. Он направляет всего себя на эту цель. Включаясь в поток Мировой Воли, он поглощает ее силу. Слабость аджны наблюдается у всех психически больных, одержимых и т. д. Усиление аджны дает человеку возможность управлять всеми функциями организма.

Сахасрара. На этом уровне йогин выходит на состояние соединения со всей Вселенной. Он более не чувствует себя отдельным от всего остального пространства. Он достигает отрешенной мудрости, полного понимания и постижения всего и принимает энергию всего Космоса. В таком состоянии возможно общение с Богом. В любом другом состоянии человек как бы говорит (молится) про себя, он закрыт и его мольба не доходит до Бога, но слитый с Богом есть сам Он.

Проработав все чакры, йогин, не выходя из медитативной позы, может включить любую чакру, воспроизведя ее состояние, принимая и передавая из нее энергию. Эта практика является чакорным дыханием. Следующим ее этапом является дыхание семи телами.

Сперва человек делает обычные дыхания, соответствующие физическому телу, затем он очищает эфирную оболочку, облегающую его тело по контуру; на вдохе она сжимается, на выдохе - расширяется. Йогин при этом чувствует как бы тягучую, вязкую массу, колеблющуюся вокруг него. При дыхании виталическим телом йогин переходит в яйцеобразную лучистую оболочку: на вдохе лучи колеблются и вжимаются в центр, на выдохе - расправляются и расходятся в стороны, создавая магнетические ощущения. Перейдя к дыханию астральным телом, йогин ощущает эйфорию, более тонкие экстатические ощущения. Ментальное тело ощущается как всеохватывающий разум; входящие и выходящие потоки - мысли. Каузальное - как Вселенная и ваше "Я", как ее центр. Нирваническое - как Всеохватывающее Единое Сознание. При дыхании эфирным телом обычное дыхание становится очень медленным. При дыхании остальными телами оно становится незаметным или вообще исчезает, остается только пульсация, которая также исчезает при дыхании каузальным, нирваническим телами.

При дыхании семи телами раскрываются их свойства, оккультные силы. Тайна этих дыханий в мантре Со-Хам. На вдохе необходимо концентрироваться в чакраме, соответствующем телу, повторяя мантру Со (т.е. "Я"), на выдохе ощущать расширение тела, повторяя мантру Хам (т.е. Он).

Вначале осваивают дыхание нижними телами, затем верхними по очереди. При дыхании на уровне физического тела насыщают праной каждый орган по очереди снизу вверх. При этом орган (печень, сердце и т.д.) начинает очень хорошо ощущаться. Ощущается его работа, может возникнуть ощущение этого органа. На вдохе энергия входит в орган, на выдохе распространяется по нему. Вы можете говорить с этим органом, давая ему установку на хорошую работу. Вы можете отдавать приказания всем органам кроме сердца, его нужно уговаривать. Подчиняясь приказу, орган может менять свою работу. Именно так йоги учатся управлять своим телом: лежать на гвоздях, голодать и т. д. Научившись чувствовать органы, вы можете ощущать системы тела: кровеносную, лимфатическую, нервную, костную и т. д. Для этого предварительно можно изучить анатомию. Работа с системами производится также накачкой энергии. Научившись чувствовать органы и системы в своем теле, вы легко будете ощущать, видеть их в теле пациента, вы сможете влиять на органы пациента также, как на свои, сперва накачивая в них энергию, давая установку на выздоровление. Для этого необходимо установить телепатический контакт с пациентом, ощущать его организм в себе, накачать свой аналогичный орган праной. При этом, если сансконтакт сохраняется, то и орган пациента также наполняется энергией. Затем начните общение: спросите о причине болезни. К вам, в виде ощущений, образов или мыслей, будут приходить ответы. Затем дайте установку на правильную работу и разорвите сансконтакт, очиститесь Космической Энергией через животворную молитву. Все эти манипуляции необходимо проделывать в медитативном состоянии, с подключением к Эгрегору Шамабалы. Имея связь с Эгрегором, вы сможете лечить любую болезнь.

При дыхании эфирным телом ощущаются энергоканалы, движение праны по всему телу в виде горячих и холодных потоков. Необходимо накачать санссистему тела энергией и провести с ней работу, также, как при контакте с органами. Проработайте каждый меридиан в отдельности. Меридианы хорошо ощущаются при глубоком расслаблении всего тела. Научившись чувствовать каналы в себе, вы будете их ощущать в любом человеке, видеть в какой точке акупунктуры есть закупорка и сможете воздействовать на нее силой воли. Для этого нужно проделать то же, что с органами:

1) сансконтакт (ощущение чужой сансструктуры в своем теле);

2) сосредоточение на пораженном участке, сидитирование (успокоение тока энергии) или тонизирование точки, канала (см. Рефлексотерапия);

3) диалог с каналом, установка;

4) отключение.

При ощущении эфирного тела вы будете знать Чжень-Цзю терапию не только по каналам, а сами будете чувствовать все законы и принципы ее действия.

При дыхании виталическим телом вы будете ощущать, видеть все большие и малые чакры, ауру человека, лявры и сансконтакты, вызывающие болезнь. Добившись ощущения виталического тела как сферы, окружающей вас, вы начнете ощущать все вмятины и провалы в ней, слабые и напряженные места, инородные сущности, вторгшиеся в его ауру (лявры), утечку праны через энергопробои и отрицательные сансконтакты (вампиризм, хомут и т. д.), проделки черной магии.

При неправильной работе чакры ее нужно вращать по часовой стрелке, накачивая при этом энергией и вызывая соответствующие ей состояния. Представьте в месте чакры свастику (символ счастья), повернутую в противоположную сторону фашистской (символ смерти), цвета соответствующей чакре и вращайте ее мысленно и в ощущениях по часовой стрелке. Иногда у человека бывает избыток энергии, тогда применяют противоположный метод, то есть вращают свастику смертиподавления против часовой стрелки, цвета противоположного цвету чакры. Если у муладхары красный цвет, то нужно представлять синюю свастику и т. д. Аналогичным образом можно исцелять чакры пациента по методу, данному в лечении физического тела. Лечению чакр помогают созерцание янтр чакр с концентрацией в их области, проработка чакр с помощью мантр, музыка ритуала чакр, лавраяна и методы, данные в школе "Эзотерической Астрологии". Только человек со здоровыми и хорошо работающими чакрами может считаться полноценным, имеющим возможность действовать на всех уровнях бытия, во всех сферах жизни и везде достигать успеха.

Да будет благословен чакровартин (йог, вращающий чакры), Владыка Мира! Аум!

При ощущении видения искажений в ауре, что проводится ощущением ауры пациента руками (свечение виталического тела), или видением ауры третьим глазом, выявляются темные и блеклые пятна на поверхности свечения. Туда направляется импульс энергии, или в область искажения ауры ставится пламя свечи. Обычно в таком месте свеча начинает коптить, затем это место начинает светлеть и выравниваться. Часто ауру лечат дымом костра: садят человека к огню против ветра, так, чтобы дым шел на него, это очищает светимость. Свечой очищают каналы, особенно иду, пудгалу и сушумну, водя свечу вверх и вниз вдоль этого канала, сопровождая это молитвой. Огнелечение может продолжаться 10-30 минут в зависимости от необходимости и повторяться несколько раз. Может применяться несколько свечей. Для лечения нескольких пораженных мест ауры эффективен метод вращения ауры, данный в приложении к школе духовного целительства "Рефлексотерапия". Этот метод применяется при смещении ауры со своей оси на позвоночнике. Аура имеет связь с органами тела, они как бы проецируются на ней. Например, слева10-30 см от тела на уровне пупка, светимость печени, слева чуть ниже плеча - сердце, сзади на уровне солнечного сплетения - почки и т. д. То есть органы проецируются на ауре, рядом со своим местом нахождения в теле. Если орган болеет, то в этом месте будут пятна более темной или блеклой светимости. Часто на ауре можно увидеть инородные элементы, лявры, темные, присосавшиеся к ней сущности. Эти инородные вторжения сразу заметны. Они бывают обычно темного цвета и часто выходят за пределы ауры. Их убирают следующим образом: 1) подключаются к Эгрегору школы; 2) фокусируют на них свою волю; 3) приказывают им уйти, сопровождая приказ волевым импульсом и сансударом по системе астрального каратэ (см. ''Духовное айкидо''); 4) затем, после их изгнания, читают молитву и направляют на пациента светлую энергию. Если эти существа не творения рук черных магов, а духи тонкого мира, тогда их устраняют следующим образом. Проделав 1 и 2, приказывают им сказать свое имя, говорят заговор: "Именем Отца, Сына и Святого духа: Приказываю тебе, открой мне имя твое". Творят этот заговор с большой волевой силой, данной вам Господом и мною. Тогда дух может сказать вам свое имя, мысленно или через одержимого человека. Все психические заболевания - суть одержимость темными духами. Дух может обманывать вас и называть ложное имя, ибо зная его подлинное имя, можно управлять им. Тогда вы проверяете имя, творите новый заговор: "Дух (имя), именем Бога живого Господа нашего Иисуса Христа и Архангела Михаила сокрушителя бесов, приказываю тебе изойти из человека сего". И как бы захватив духа волей своей, тяните руками, ощутив его сущность. Если дух уйдет, и у больного сразу же начнется улучшение, то значит имя верное. Если нет, то значит повторяйте все заново. Взяв в руки духа и фокусируя на нем владычествующую волю, вселите его (духа) в камень и запечатайте его крестным знамением и молитвой: "Дух (имя) отныне и во веки вселяю тебя в камень силою Духа Святого и Архангела Михаила и не выйти тебе из него, ибо Господь Бог наш выше всех тварей его. И ныне и присно и во веки веков. Аминь".

Камень заранее подбирается, он как бы пустой на ощупь или сделайте его пустым силой намерения. Скажите: уготовляю тебя для вселения бесов именем Христа, Сына Бога живого. Этот камень имеют при лечении одержимых, и Дух в нем находится как джин в бутылке. Затем камень выбрасывают в воду, чтобы кто-нибудь не нашел и не выпустил Духа.

Часто злые духи уже имеют место жительства, тогда такой предмет надо найти в доме больного и выбросить в воду или закопать. Его вы найдете, добиваясь ощущения виталического тела и виталического мира посредством данных практик. Можно выгнать духа из этого предмета и переселить в другой. Бывают и добрые духи: домовой, ангелы-хранители. Они вызывают приятные теплые ощущения. Злые духи наоборот - отрицатедьные. Добрые духи светлых тонов, даже более ярких, чем аура человека. Такого доброго духа хорошо бы притянуть и поселить в доме для защиты от всего злого. Чтобы найти такого духа, нужно пойти в чистое место, обычно безлюдное и тихое и, ощутив его, призвать добрым словом и поселить в какой-нибудь хороший предмет, а затем перенести в дом, относиться к предмету и духу нужно с почтением. При изгнании злых духов последние могут напоследок беситься, но не стоит отступать, необходимо продолжать их изгнание до полной победы. Этих духов часто насылают черные маги, поэтому человек должен вступать в Эзотерическую общину для полной защиты от враждебных сил.

Астральное тело. Человек начинает ощущать астропланетарные влияния, потоки, идущие от звезд и планет. Здоровье человека, возникновение эпидемий, войн и бедствий тесно связано с астрологическим влиянием небесных светил. От них же зависят биоритмы перепадов нашей энергии, возникновение предрасположенности к болезни. Хотя предрасположенность к заболеванию, несчастью и т. д. находится внутри человека, но они всегда приходят к нам извне. На физическом уровне переносчиком болезни являются вирусы, бактерии; на тонком уровне - это злементы разрушительной энергии, враждебные сущности, фантомы, мыслеформы. Внедряясь в наше тонкое тело они создают в нас внутреннее состояние (подавленность, страх, агрессию), предрасполагающее нас к болезни или к совершению поступков, влекущих за собой несчастье и страдание. Эти элементы активизируются влиянием звезд и планет. Болезнетворные элементы обычно бывают витально-эфирной природы. Самую лучшую защиту от их вторжений осуществляет более высокое вибрационное астральное тело. Когда человек наполнен свойственными ему переживаниями веры, преданности, благоговения, самоотверженности он не может заболеть, даже находясь в зараженной местности. Таков пример многих милосердных душ, самоотверженно ухаживающих за прокаженными и больными чумой или холерой. Когда человек становится раздражительным, усталым или озабоченным, он и не подозревает, что в него внедряется враждебный элемент, он принимает эти состояния, как свои. Он решает, что вызванные ими желания - изъявления его собственной воли. На самом деле он даже не в состоянии справиться с ними, он западает в них, потворствует им и в результате обретает те неблагоприятные следствия, которые несли в себе эти элементы. Однако, человек, имеющий духовную дисциплину и взращивающий в себе нравственные добродетели, сразу видит их внедрение и может с ними активно бороться, используя свою нравственную силу отторгать внедрение в себя этих отрицательных состояний.

Духовный целитель должен, прежде всего, четко разграничивать добро и зло. Любые отрицательные чувства, порочные желания, о которых говорится в любой религии, являются злом, которое ведет к болезням. Во избежание фанатизма, добавлю, что основное - это умение владеть собой и управлять чувствами, а не подавлять в себе желания. Чувства - это энергии, и использование их должно быть, прежде всего, разумным, ибо из любого порока происходит добродетель: из гнева - самоотверженность, из страха - осмотрительность, из страсти - любовь. Борьба с внедрением отрицательных элементов осуществляется следующим образом. При ощущении появления отрицательного состояния необходимо настроиться на Высшие Божественные Силы и начать дыхание астральным телом: вдыхая положительное качество (противоположное состояние, лень - бодрость) и выдыхая отрицательное. На низших уровнях практики этот процесс должен сопровождаться обычным дыханием. При дыхании проводится активное волевое притяжение положительного и выталкивание отрицательного (без перенапряжения). Процесс выдоха может сопровождаться пением мантр, например, "Амитафо" - имя будды врачевания Амитабхи, а также интенсивным воображением и положительной установкой.

При дыхании астральным телом нужно научиться различать все чувства и состояния, а также их связь с планетами. При этой практике нельзя обойтись без метода Эзотерической Астрологии. Затем научиться включаться и выходить из любого отрицательного и положительного состояния выше описанным методом, вызывая его при помощи воображения соответствующих ситуаций и входя в их переживание, а также и возникающих в быту. Нравственные состояния являются защитой от всех заболеваний, если, конечно, нравственность не является прикрытием слабости и беспомощности человека, его страха и неуверенности. Благословен вдыхающий мир в любви к нему! Аум!

Ментальное тело. При дыхании ментальным телом возникает осознание руководящих миром 12 информационных потоков, описанных в Эзотерической Астрологии. Каждый из них, действуя на человека, создает в нем предрасположенность к определенному восприятию мира и реакции на него, что, в свою очередь, порождает предрасположенность определенным заболеваниям. Каждый образ "Я'', построенный на основе астрологических архетипов, имеет свои предрасположенности к заболеваниям (см. ''Медицинская астрология''). Также и человек, находящийся под воздействием определенных идей, подвержен страданиям и судьбе (см. ''Эзотерическая астрология''). Для лечения необходимо осознать ту протоидею, на которой основан образ личности, образ "Я" и уметь входить в противоположные этому идеи и перестраивать свою личность в их направлений. Например, телец "имеет тенденцию к стабильности, приобретению, домострою. Любая нестабильность во внешнем мире может привести его к стрессу и болезни. Близнецы, наоборот, любят нестабильность, их тяготит устойчивое однообразие. Скорпион реализует идею жертвенности, противоположно накопительству тельца. И т. д. Умение перенастраиваться на ментальные архетипы дает возможность выйти из страданий, обусловленных ими.

Вышедшим из-под влияния их, Аум!

Каузальное, нирваническое тело. Дыхание этими высшими телами достигается на высоких уровнях развития. Поэтому эти знания будут даны лишь Адептам при их Посвящении. Ом!

Великое психическое дыхание йоги должно быть основной практикой целителя-йога. Оно осуществляется от 30-60 минут утром при пробуждении и вечером перед сном. Его можно осуществлять даже лежа, но обязательно с выпрямленным позвоночником.

Необходимо держать в тайне эту истинную технику, а пациентам давать лишь ее азы. Великое психическое дыхание - врата всех путей! Аум!

Дата добавления: 2015-07-08