О насыщении пяти тысяч человек

Иоанна, гл. 6, ст. 5-63; 1 Коринф. гл. 1;

Псалом 60; Исайи, л. 65

Братец Иоанн, взошед на кафедру и пропев со слушателями “Царю небесный...”, говорит:

- Исполнилось время и приблизилось к нам царство Божие.

- Спасибо! - говорят слушатели.

Иисус удалился в пустынное место и там взошел на гору с учениками Своими. И в настоящее время Христос приходит в христианскую пустыню Своим учением и также восходит на высокую гору с трезвыми учениками Своими. Братец читает: “Иисус, возведя очи, и увидев множество народа, идущего к Нему, говорит: Филипп, где нам взять хлебов, чтобы их накормить?”

Если и мы не будем искать духовный хлеб, то народ будет легче пустоты.

“Один из учеников Его, Андрей, говорит Ему: вот здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки, но что это для такого множества?

Ищите и вы такого мальчика, и когда найдете, тогда накормите себя и других. Были люди, которые питались этим духовным хлебом, и были таковые, которые не нуждались в нём.

Иисус, взяв хлебы, раздал ученикам, а ученики возлежавшему народу, также и рыбы. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало”, - и до сего дня просит: “Соберите!”

Древние примеры записаны для того, чтобы ныне духовно накормить людей. С этим хлебом люди тогда устроились и ныне, Я думаю, тоже устроятся. Их необходимо накормить духовно, а то в доме, в семье и в обществе нет мира. Душе нужны не яства, а её нужно напитать словами духовной пищи.

“Иисус взяв хлебы, раздал ученикам, а ученики возлежавшему народу”.

Многие священники хлеб преломляют, как Христос, но никого не накормили духовно. Почему? Потому что, хлеб-то есть, но его нужно раздробить, размолоть, а то зубы поломаешь. Поэтому-то Христос пришел и раздробил этот хлеб, т. е. к жизни людей этот хлеб применил, и этим накормил пять тысяч человек.

когда насытились, то сказал ученикам своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало”. И до сего дня, просит: соберите.

- Помоги, Господи, собрать - говорят слушатели.

Братец говорит:

- И в настоящее время надо делать похожее на прошлые времена. Мы должны искать примеры чистые, святые, какие были в древние времена. И сами должны быть чистыми.

И собрали и наполнили двенадцать коробов. Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно тот Пророк, которому должно прийти в мир. Иисус же, узнав, что хотят прийти и сделать Его Царем, опять, удалился на гору один.

Из Евангелия мы видим, Христос пришел к грешникам, но Он с ними не был в грехе. Другом быть можно, но участником в грехе с ними быть нельзя.

- Спасибо! Помолись, - говорят слушатели и поют “Приидите...”

После пения Братец говорит:

- Христос пришел не царствовать, но устроить царство Божье на земле. И устроил.

Братец читает: “Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, приплыли в Капернаум. И, нашедши Его, сказали Ему: Равви! Когда Ты сюда пришел? Иисус сказал им в ответ: истинно говорю вам, вы ищите Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. “Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную.

Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы веровали в Того, Кого Он послал” - строить царство Божие.

Поют: “Приидите ко мне...”

“На это сказали Ему: Господи! Подавай нам всегда такой хлеб. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Ибо Я сошел с высоты не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же Отца есть та, чтобы из того, что Он дал Мне ничего не погубить, но все то воскресить в последний день, т.е. всю идею. А поэтому победа за верующими, а не за ропотниками.

И возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: “Я есмь хлеб, сшедший с небес”.

Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою. Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец. И Я воскрешу его в последний день”, - т. е. воскреснут по Писанию такие же люди.

У пророков написано: будут все научены Богом”. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, придет ко мне. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли. Хлеб же Мой, таков, что ядуший его не умрет во век. Я хлеб живый; ядущий хлеб сей, будет жить во век. Хлеб же, который Я дам вам, есть плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

Братец говорит:

- Когда с законом Божьим идет злоупотребление, т.е. приходится переменить обряды, а за это приходится страдать. Теперь говорят: жертву приносить только на вине. Но можно ее приносить и без вина, это лучше.

“Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. И Я его воскрешу в последний день”.

Ныне воскресение, царства разрушаются, а народ во Христе объединяется.

Поют: “Приидите”…

После пения Братец читает: “Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! Кто может это слушать? Но Иисус зная, что ученики Его ропщут, сказал им: это ли соблазняет вас? Дух животворит, а плоть не приносит пользы. А слова, которые говорю вам, суть дух и жизнь”, - для человеков. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни. И мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго. Ты пришел строить царство Божие. Аминь.

Братец говорит: - И нам нужно только к Тому идти, у Кого глаголы вечной жизни.

- Пришли! Нашли! - дружно говорят слушатели.

Братец говорит:

- А поэтому мы будем бороться не с учением Христа, а с злоупотреблениями закона. Долой их! А нам нужно найти истину вечной жизни.

Поют: “Верую...”

После пения Братец говорит:

- Еще напомню вам 1 послание Апостола Павла к Коринфянам.

Непрестанно благодарю Бога моего - за вас, во Христе Иисусе, потому что в нем вы обогатились чрез веру, всяким словом и всяким познанием, ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, -

и чрез Него вы отрезвились. Который и утвердил вас в трезвой жизни.

- Спасибо! - говорят слушатели.

- Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, т.е. о царстве Божьем, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе, в одном Христовом учении. Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братья мои, что между вами есть споры, как я слышу то, что у вас говорят: “я Павлов”; Аполлосов”, “я Кифин”; “а я Христов”. Разве разделился Христос? Разве Павел распялся за вас? Или во имя Павла вы крестились? Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя. Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божья, - которая спасает нас от пьянства.

- Спасибо! - говорят слушатели

- Ибо написано: “погублю мудрость мудрецов и разум разумных (пьяниц) отвергну”. Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мiра сего в безумие? - и от безумия своего пьянствует. Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих”, - от пьянства и таким образом устроить трезвое царство.

Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие.

- Так Иудеи называли христианских трезвенников. Потому что не мудрое Божье премудрее человеков, и немощное Божье (учение) сильнее человеков.

Братец говорит:

- Я не против человеческой мудрости, но Христова мудрость не мешает мне ни в каком деле, ни в какой работе. Так прими и ты эту Христову мудрость, и она сделает тебя честным и благочестивым человеком.

- Помолись. - говорят слушатели.

- Посмотрите, братья, кто вы призванные: не много из вас мудрых

по плоти, не много сильных, не много благородных. Но Бог избрал немудрое мира строить царство Божие, чтобы посрамить мудрых; и немощное мира избрал Бог строить царство Божие, чтобы посрамить сильных, - т. е. Апостолов собрал.

И незнатное мира избрал Бог, чтобы упразднить знатных книжников и фарисеев, чтобы никакая плоть фарисейская и царская не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением (Иисусом Христом). Чтоб было, как написано: “хвалящийся хвались Господом”. (Иерем. 9, 24).

- С ним ты избавишься от пьянства и таким путем устроится Божие царство. Во имя Иисуса отрекайся от пьянства! Отрекайся от пьянства! Отрекайся от пьянства! - Братец взывает с поднятою рукою.

- Отрекаюсь от пьянства! - дружно восклицают слушатели с поднятою рукою. Поют: - “Богородице...”

Братец читает псалом 60: Услышь, Боже, голос мой, внемли молитве моей; от конца всей земли взываю к Тебе. Возведи меня на скалу трезвой жизни. Ибо Ты, Господи, прибежище мое. Ты - крепкая защита моя от врага пьянства. Ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дашь мне наследие - трезвую жизнь.

Да пребудет Он вечно пред Тобою, и я буду петь имени Твоему и буду исполнять трезвые обеты мои и всякий день буду прославлять имя Твое, во веки. Аминь.

- Спасибо! - говорят слушатели. Поют: “Богородице...”

После пения Братец Иоанн говорит:

- Если душа насытится хлебом духовным, то и тело сыто будет. Христос сделает тебя честным и благочестивым. Ты был камнем преткновения, а Господь тебя творит Ангелом.

- Спасибо! - говорят слушатели.

Братец говорит:

Еще напомню вам из книги пророка Исаии гл. 65: “Я открылся не вопрошавшим обо Мне, Меня нашли не искавшие Меня: вот Я! Говорил народу - правду Божию. Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путем недобрым, по своим похотям. Я открылся и тем, которые постоянно оскорбляют Меня в лице, приносят жертвы в рощах и сжигают ладан в кадилах. Я открылся и тем, которые сидят в гробах и ночуют в пещерах, который говорит: “Остановись, не подходи ко Мне, потому что я свят”.

Вот что написано пред лицом Моим: не умолчу но воздам в недро - ваше. И произведу от Иакова семя. И наследуют это избранный виноградник Мой и будут жить там в изобилии. И будет для овец долина, для волов народа Моего, который взыскал Меня и Слово Мое. А вас, которые оставили Господа, забыли святую гору Мою, вас обрекаю Я мечу и все вы преклонитесь на заклание, потому что Я звал - и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избрали то, что было неугодно Мне.

- Это пророк говорит Иудеям. Это так было по слову пророка в Иудейском царстве, также совершилось и в Христианском царстве.

Посему так говорит Господь Бог: вот рабы мои будут есть, а вы - богатые - будете голодать. Рабы Мои будут пить, а вы богатые будете томиться жаждою. Рабы Мои будут веселиться, и вы будете в стыде, рабы Мои будут петь от сердечной радости, а вы будете кричать от голода, от сокрушения духа.

- И так фарисеев проклинают до ныне.

И вы оставите имя ваше для проклятия, а рабов Своих назовет иным именем, т.е. вместо иудеев - христианами. Которыми кто будет благословлять Меня на земле, будет благословляться Богом Истины, и кто будет клясться Богом Истины, - потому что прежние скорби будут забыты и сокрыты от очей Моих. Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. И вы будете веселиться и радоваться во веки о том, что Я творю: ибо вот Я творю новый Иерусалим. И буду радоваться об Иерусалиме и веселиться о народе Моем, и не услышится в нем более голос плача и голос вопля. И не будут трудиться напрасно. И не будут рождать детей на горе, ибо будут семенем благословенным от Господа. Вот, что еще говорит пророк: прежде нежели они воззовут ко Мне, Я отвечу.

- Спасибо! - говорят слушатели.

- Они еще будут говорить, и Я уже услышу голос в молитве.

- Спасибо! Услышали, - дружно говорят слушатели.

- Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев и вол будут жить вместе. Они не будут причинять зла и вреда на всей святой земле Моей,- говорит Господь. Только будь ты трезвым.

- Помолись, Дорогой Братец! - говорят слушатели.

Дата добавления: 2015-07-08