Партитура физических действий 10 страница

ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ПА'МЯТЬ, 1) запас хранящихся в сознании эмоциональных впечат­лений (память «чувств»). 2) Способность актера сохранять и воспроизводить в сознании, а также сценически воплощать прежние эмоциональные впечатления, эмоциональный опыт в контексте создаваемого им образа.

ЭМПАТИЯ (гр. empatheia - сопереживание), I) (психол.) постижение эмоциональных состоя­ний др. чел-ка в форме сопереживания. Различа­ют: эмоциональную Э. основанную на механиз­мах проекции (т. е. интерпретации эмоциональ­ного состояния др. чел-ка в соответствии со своими личностными особенностями) и подра­жания моторным к аффективным реакциям др. чел-ка; когнитивная Э.. базирующаяся на интел­лектуальных процессах (сравнение, аналогия и т. п.); предикативная Э., рассматриваемая как способность предсказывать реакции др. чел-ка в конкретных ситуациях. Как особые формы Э. выделяют: сопереживание - переживание субъ­ектом тех же эмоциональных состояния, к-рые испытывает др. чел-к на основе отожествления с ним, и сочувствие - переживание субъекта по

поводу чувств др. чел-ка. 2) (В театре) переход­ный механизм от фантазии к воображению, т. е. качественного состояли между ними. В Э. про­исходят водораздел между актерской и режис­серской профессиями. 3) В массовом действе сопереживание реж-ром общественных настрое­ний, к-рое служит отправным эмоциональным моментом при создании замысла.

ЭНЕРГИЯ (< гр. energeia - действие, дея­тельность), общая качественная мера различных форм движения и взаимодействия. В соответст­вии с физическими процессами различают Э. тепловую, механическую, электромагнитную, гравитационную, ядерную и т. д. Вследствие су­ществования закона сохранения энергии понятие Э. связывает воедино все явления природы. 2) Деятельная сила, настойчивость, решительность в достижении поставленной цели (Э. режиссера, Э. сценического действия).

ЭОРТОЛОТИЯ (от греч. еортп - праздник и ^дуос - наука), современная наука о праздниках. Э. утверждает взгляд на праздник как на общест­венный акт, форму человеческой культуры, от­ражающую художественными средствами обще­ственно значимые события, явления, факты, политические, нравственные, эстетические идеа­лы той или иной эпохи.

ЭПИЗО'Д (гр. epeisodion, букв. - вставка), 1) случай, происшествие (Ср., Событие) 2) Часть художественного произведения имеющая отно­сительную законченность и представляющая отдельный момент развития темы. 3) (В драма­тургии, массовом действии) относительно само­стоятельная единица действия, имеющая закон­ченное образное решение и строится по законам композиции.

ЭПИЗО'ДА МАССОВОГО КОМПО-ЗИ'ЦИЯ, Композиция массового эпизода.

ЭПИЛОГ (гр. epilogos). 1) в древнегрече­ской драме заключительный монолог - обраще­ние к зрителю с поучением, просьбой о снисхо­ждении или с итоговым объяснением содержа­ния. 2) В современной лит-ре - заключительная часть произведения, в к-рой кратко сообщается о судьбе героев после изображаемых в нем собы­тий, а порой обсуждаются нравственные, фило­софские аспекты изображаемого или даются до­полнительные разъяснения замысла автора (про­тивоположное - пролог). 3) Заключительная часть оперы, кинофильма и др. 4) Конец, развязка чего-л..

ЭПИЧЕСКИЙ TEA'TP, тип театра, в к-ром всеми средствами сценической выразитель­ности реж-р и актер стремятся разбудить в зри­теле интеллектуальное, рациональное отношение к показываемому и стремление переделать поря­док вещей. Основу восприятия зрителем эпичес­кого спектакля представляет сотворчество с ин­теллектуальным уклоном или соучастие.

Э'ПОС (гр. epos - слово, повествование, рас­сказ, песня), 1) то же, что эпопея, а также древ­ние историко-героические песни (напр., былины)

2) Род литературный (наряду с лирикой и дра­мой), повествование о событиях, предполагае­мых в прошлом (как бы свершившихся и вспо­минаемых повествователем). Личность автора-повествователя формально устраняется до пре­дела. Э. схватывает бытие в его пластической объемности, пространственно-временной протя­женности и событийной насыщенности (сюжет­ность). Возникает в фольклоре (сказка, эпопея, историческая песня, былина). До 18 в. - ведущий жанр литературного Э. - эпическую поэма. Ис­точник ее сюжета - народное предание, образцы идеализированы и обобщены, речь отражает от­носительно монолитное народное сознание, форма стихотворная ("Илиада" Гомера, "Энеида" Вергилия). В 18 - 19 вв. ведущим жанром стано­вится роман (рыцарский, плутовской, авантюр­ный, исторический, приключенческий и пр.). Сюжеты заимствуются преимущественно в со­временности, образы индивидуализируются, речь отражает резко дифференцированное мно­гоязычное общественное сознание, форма про­заическая (Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский). Др. жанры Э. - повесть, рассказ, новелла. Стре­мясь к полному отображению жизни, эпические произведения тяготеют к объединению в циклы ("Повести Белкина" А. С. Пушкина). На этой же основе складывается роман-эпопея ("Сага о Фор­сайтах" Дж. Голсуорси).

ЭСКИ'3 (фр. esquisse), предварительный на­бросок, фиксирующий замысел художественного произведения, сооружения, механизма или от­дельной его части. (Э. костюма, Э. декорации, и отдельных ее деталей, Э., отдельных предметов, аксессуаров и т. д.). Э. - не схематичный чертеж, а полная картина, на к-рой предметы указывают­ся в перспективе. Э. выполняется в цвете (крас­ками).

ЭСТРА'ДА (фр. estrade - помост, возвыше­ние), 1) Специальная (постоянная или времен­ная). приподнятая над землей (или с рядами кре­сел на земле) сценическая площадка (настил, пол, помост) для концертных выступлений арти­стов. 2) Синтетический вид сценического иск-ва. Включает т. н. малые формы драмы, комедии и вокального иск-ва, музыки, хореографии, цирка и др. В концертах отдельные законченные номера полифонической пестроты дивертисмента объе­динены конферансом или несложным сюжетом (обозрение). Кратковременность эстрадного дей­ствия требует предельной концентрированности выразительности средств. Отсюда яркость, пре­увеличенность деталей, мгновенность актерского перевоплощения. Развернутая психологическая характеристика противопоказана эстраде. Это отнюдь не исключает актерского перевоплоще­ния, однако достигается оно своими эстрадными средствами: заостренной гиперболой, гротеском. буффонадой, эксцентрикой. Э. обращается к ме­тафорическим чертам и деталям, к причудливому переплетению правдоподобия и карикатуры, ре­ального и фантастического, способствуя тем са-

мым созданию атмосферы неприятия их жизнен­ных прототипов, противостояния их процвета­нию в действительности Современная эстрада оперирует такими эл-тами комедии дель арте, как маска, жест, выразительная пластика, стре­мительность развития действия, интрига. Для Э. типичны злободневность, сочетание в лучших образцах развлекательности с серьезным содер­жанием, воспитательным функциями, когда ве­селье дополняется разнообразием эмоциональ­ной палитры, а подчас и социально-политической, гражданской патетикой. Будучи одним из наиболее подвижных видов иск-ва, Э. в то же время более др. иск-в подвержено штампу, снижению художественно-эстетической ценно­сти талантливых находок, вплоть до превраще­ния их в кич. На развитие современной Э. силь­ное влияние оказывают такие «технические» иск-ва, как кит и особенно телеиск-во, часто вклю­чающее в свои программы эстрадные представ­ления, концерты. Благодаря этому традиционные формы и приемы Э. обретают не только большую масштабность и распространенность, но и психологическую глубину (использование крупного плана, др. выразительных средств эк­ранных иск-в), яркую зрелищность. (Мюзик-холл, Варьете, Кабаре, Шоу, Театр миниатюр).

Иск-во эстрады играет существенную роль в эмоциональном воздействии на зрителя. Театра­лизованные вечера (напр., новогодние), пред­ставления (напр., агитбригады), праздники не обходятся без шутки, юмора, без конферансье, ярких костюмов, масок, шуточных танцев, фель­етонов. интермедий, реприз и куплетов, пародий и сценок и т. д. Эти сценические формы заимст­вованы из эстрады. (Новаторов 50)

Все многообразие форм в целом можно све­сти в три группы: концертная (дивертис­ментная) эстрада, объединяющая в себе все виды выступлений в эстрадных концертах;

театральная эстрада в виде камерных спектаклей театров миниатюр (театров-кабаре, кафе-театров) или же, наоборот, в масштабных концертных ревю, к-рые показываются в мюзик-холлах, располагающих многочисленным испол­нительским составом и первоклассной сцениче­ской техникой; праздничная эстрада, ото­жествляемая с народными гуляниями и праздни­ками на открытом воздухе, в т. ч. на стадионах, а также с балами, маскарадами, карнавалами, про­исходящими в закрытых помещениях (домах и дворцах культуры, кафе, ресторанах и т. п.).

ЭСТРА'ДНЫЙ МОНОЛОГ. размышления, иногда речь действующего лица (персонажа, в отличие от фельетона эстрадного), обращенная к самому себе или зрителям, он позволяет рас­крыть душевную жизнь персонажа, выявить его характер. Многие литературные и музыкальные произведения на эстраде (2) могут исполняться как внутр. монологи или как монологи, рождаю­щиеся в конкретных предлагаемых обстоятель­ствах, когда слова возникают «здесь, сегодня,

сейчас». Монолог - сценическая форма, в к-рой перевоплощение должно особенно плотно смы­каться с выявлением подлинной внутренней жизни чел-ка, а вслед за этим и выражением личности художника. Поэтому исполнителю опасно слишком нагружать себя чертами внеш­ней характерности.

ЭСТРА'ДНОСТЬ, понятие, объединяющее в себе все специфические качества иск-ва эстрады (2), особенность исполнительства на эстраде, имеющая общие свойства: открытость, лаконизм, мобильность, праздничность, оригинальность, разнообразие. Понятие Э. включает в себя не только комедийные жанры, но и лирику, патети­ку, драматизм.

ЭСТРА'ДНЫЙ ФЕЛЬЕТО'Н, самостоя­тельный номер разговорного жанра, исполняе­мый одним актером, в к-ром он (актер) раскры­вает свое отношение к явлениям жизни, свое ми­ровоззрение: это сатирико-публицистическое обозрение на злобу дня. В Э. ф. факты и явления современности излагаются от лица импровизи­рующего рассказчика в отличие от эстрадного монолога. По основному приему Э. ф. - инсцени­рованный рассказ, построенный на самом тесном контакте одного актера со зрителем. Рассказ, по ходу к-рого персонажи Э. ф. «оживают» на очень короткое время. При этом нельзя сказать, что актер перевоплощается в образы своих геро­ев, скорее рассказчик с большей или меньшей степенью яркости лишь изображает встречаю­щиеся по ходу повествования людей, и именно использование этого принципа позволяет сохра­нить в рассказе сквозное действие. Вместе с тем, изображение персонажей Э. ф. не может быть лишь чисто внешним, формальным. Эл-т про­никновения во внутр. мир, в психологию дейст­вующих лиц все равно будет иметь место. В Э. ф. встречаются и такие сложные моменты, как взаимодействие с воображаемым партнером. (Фельетон, Реприза)

ЭТИКА ТЕАТРАЛЬНАЯ, Театральная этика.

ЭТЮ'Д (фр. etude, букв. - изучение), I) в изобразительном иск-ве произведение (обычно подготовительное), исполняемое художником с натуры с целью ее изучения. 2) Муз. пьеса для одного инструмента, основанная на определен­ных приемах исполнения и предназначенная для развития технического мастерства исполнителя. Создаются и высокохудожественные виртуозные сочинения этою жанра, предназначенные для концертного исполнения (фортепианные этюды Ф. Листа, Ф Шопена. Р. Шумана и др.). 2) (В театре) мгновенные зарисовки окружающей жизни, изучение, исследование человеческих характеров. Э. - способ приблизиться к понима­нию действия и его существу. Являясь процес­сом импровизационного творчества, Э. в то же время является композиционно цельным сцени­ческим произведением, в создании к-рого приоб­ретаются первоначально режиссерские и актер-

ские навыки сценической выразительности. 3) (В театре) метод репетиционной работы над спек­таклем. После прочтения пьесы актеры не про­должают работу за столом, но и не переходят к мизансценам, а, выяснив предлагаемые обстоя­тельства, конфликт, основные события эпизо­да, импровизируют в сюжете пьесы со своими словами. (Метод действенного анализа).

ЭФФЕ'КТ отчужде-ния. Отчуждение.

ЭФФЕ'КТЫ СЦЕНИ'ЧЕСКИЕ, Сцениче­ские эффекты.

ЭФФЕ'КТЫ ЗВУКОВЬГЕ, Шумовые эф­фекты.

ЭФФЕ'КТЫ МЕХАНИЧЕСКИЕ, Механи­ческие эффекты.

ЭФФЕКТЫ СВЕТОВЬГЕ, Световые эф­фекты.

ЭФФЕ'КТЫ ШУМОВЬГЕ, Шумовые эф­фекты.

Ю

Ю'МОР (агл- humour - причуда, нрав, на­строение), особый вид комического; специфиче­ское переживание противоречивости восприни­маемого объекта, в эстетической оценке к-рого сочетается серьезное и смешное при преоблада­нии позитивного момента в смешном. Как форма эстетического переживания (чувство Ю). Ю., в отличие от иронии, остроумия, интеллектуального по своей природе, относится ко всему душев­ному строю чел-ка, выступает как свойство его характера (1).

Я

ЯЗЬГК, система знаков, служащая средством человеческого общения, мыслительной деятель­ности, способом выражения самосознания лич­ности, передачи от поколения к поколению и хранению информации. Я. существует и реализу­ется через речь. (Я. актера, Я. жестов, Я. иск-ва, Я. режиссера}.

ЯЗЬГК AKTE'PA, совокупность эл-тов ак­терской техники: голоса, пластики, воображения и фантазии, костюма, грима, актерской зарази­тельности и т. п.

ЯЗЫ'К ЖЕ'СТОВ (язык кинетический), сис­тема жестов и телодвижений, используемые как средство общения наряду со звуковой речью и взамен ее в бытовом общении, а также в связи с обрядами, культовыми запретами и т. п. (Психо­логический жест, Фантастический жест). Психологами замечено, что чел-к воспринимает информацию на 80% из жестов и только 20% из слов

ЯЗЬГК ИСКУССТВА, совокупность исто­рически сложившихся, особых в каждом виде иск-ва материальных средств и приемов созда­ния художественного образа, т. е. выразительных средств. Напр.. языком кино является кадр, план. ракурс, композиция, свет, цвет, движение, мон­таж. В зависимости от основного органа вос­приятия идет разделение на виды иск-ва и их синтез.

ЯЗЬГК РЕЖИССЕРА, совокупность прие­мов режиссерского иск-ва, заключающихся в умении композиционно построить целое сцени­ческое действие, выразив его в мизансценах че­рез исполнителя и монтаж выразительных средств.

ЯРУС, 1) ряд горизонтально расположенных предметов (напр.. расположить осветительные фонари в несколько Я.). 2) Один из средних или верхних этажей в зрительном зале.

Подписано в печать 05.01.99. Формат. А4. Бумага писчая. Ризограф. Уч. изд. Тираж 150 экз. Заказ.

УПЦ "ДИККС" ПГИИК. 614000, Пермь, ул. Советская,, 102.

Дата добавления: 2015-07-08