Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

ПОЗИЦИЯ ПЕРВАЯ

Читайте также:
  1. А) ассоциируйтесь с каждым из значимых других (2-я позиция) и ощутите ситуацию импринтинга с их позиции восприятия. Опишите их опыт, используя язык первого лица;
  2. А) Первая ступень формирования (уровень 1).
  3. БЛОЧНО-ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ДЕКОМПОЗИЦИЯ ОБЪЕКТА
  4. Ведение беспокоящего огня по позициям противника.
  5. Верная подветренная позиция (ВВП) и ветровая тень.
  6. Глава 8. Первая любовь...
  7. Глава двадцать первая

ВВОДНЫЕ УСТАНОВКИ

 

1. Одно из ключевых понятий конца ХХ столетия, за которым стоят реалии жизни и культуры. Т.е. ПМ нельзя считать литературной школой, направлением или течением, сменившим реализм и модернизм. Это явление выходит далеко за границы собственно художественной культуры, распространяясь даже на некоторые сферы социальной жизни.

2. ПМ воплощает специфическое видение мира как ХАОСА:

МИР-ХАОС

Лишенный причинно-следственных связей

К центру устремленности нет –

и отсюда мир выступает децентрированным, предстающим сознанию лишь в виде неупорядоченных фрагментов.

3. Опираясь на предыдущее замечание о ПМ, заметим, что ПМ – это попытка бунта против любой иерархии. Война свободы с авторитетом, практического знания с любой формой знания. Пересмотр сущности знания: любое знание гипотетическое. Наука объявля­ется "открытой", ученый провозглашается "дилетантом".

Отрицание каких-либо заранее установленных правил, ибо "писатель творит без правил" (Жан-Франсуа Лиотар, фр. философ-постмодернист, теоретик литературы). Это он должен "сформулировать правила того, что еще только должно быть сделано".

4. Совершенно понятно, что ПМ – это особое мирочувствование – как вывод и следствие неотвратимо заявивших о себе в результате тех неудач, угроз и парадоксов Разума и Прогресса, которыми так обилен ХХ век.

Мирочувствование, не сводимое к четкой "формуле" или "системе взглядов", очень разноприродное и изменяющееся. Вот почему ПМ решительно отказался от следования какой-либо одной программе.

5. И складывается оно не под влиянием каких-то философских идей или является их отражением. Хотя воздействие Ж.-Ф. Лиотара, Ю. Хабермаса, Ж. Делёза, Ж. Бодрийара, М. Фуко, Ж. Деррида и др. на духовно-интеллектуальный колорит современности и на отдельных художников вне сомнения имело место. И тем не менее ПМ не сводим к "философской основе".

6. Считали, что ПМ рожден ОЩУЩЕНИЕМ ПУСТОТЫ во всех сферах жизни и отражает эту пустоту: причем без трагедии и апокалипсиса. В подобной позиции чувствуется пренебрежительное отношение к современности.

7. Линия постмодернистских настроений просматривается от "Эры подозренья" Натали Саррот – так писательница определила в одноименном эссе 1950 года НОВОЕ СОСТОЯНИЕ и современного мира, и "изощренность сознания" ("подозренье", изменившее взаимоотношения мира и человека, было свойственно и модернизму. Однако оно в той же мере присуще ПМ).

8. Мысль о ненадежности и шаткости ценностей европоцентристского мира – одна из постоянных идей 1970-1980-х годов. Жак Деррида неоднократно развивал мысль о том, что человек поздней западной цивилизации живет в такой действительности, которая полна "неразрешимостей" (неизвестных величин).



Какое-то беспричинное смятение поселяется в душах людей. Мир вокруг неясен, а оттого бесприютен (при том, что он как будто безмятежен, обилен и благополучен). Этот мир и стал предметом изображения так называемого ПМ.

9. Важно подчеркнуть, что в ПМ скепсис с внешнего мира переносится на внутренний мир, художник оказывается более не в состоянии противопоставить себя внешнему во имя внутреннего, как это делал художник авангарда (модернизма). Соответственно постмодернистское сознание отражает глубокое равнодушие человечества к интерпретациям мира, к системам философии, к идеям о мире, к образам мира.

И, вспомним, как МОДЕРНИЗМ верил в обновление мира!!! Причем модернисты считали, что преобразовать/пересоздать мир возможно на путях нового искусства: только небывалая форма (модернисты утверждали ее) способна передать чувство небывалой действительности. Подтверждением этому является живопись Павла Филонова.

10. Утверждая исчерпанность старых ценностей, ПМ предпринимает экспериментальную попытку ОБРЕТЕНИЯ НОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ.

И это был переход с позиций классического АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОГО ГУМАНИЗМА на платформу СОВРЕМЕННОГО УНИВЕРСАЛЬНОГО ГУМАНИЗМА (распространяющегося на все живое – человечество, природу, космос, вселенную).

ПМ воплощает собой попытку преодолеть фундаментальную для культуры антитезу Хаоса и Космоса, переориентировать творческий импульс на поиск КОМПРОМИССА между этими универсалиями.


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 85 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Повесть Д. Фаулза “Башня из черного дерева”: конфликт модернизма и постмодернизма| ПОЗИЦИЯ ВТОРАЯ

mybiblioteka.su - 2015-2019 год. (0.004 сек.)