Читайте также:
|
|
Обычно в представлениях о мировом искусстве 20-30-х годов монументальное искусство в целом занимает место как бы в тени, отбрасываемой станковыми видами творчества. Действительно, оно еще не обрело тогда того контакта с архитектурно-строительной деятельностью, который позже сообщит ему новые импульсы. Вместе с тем произведения монументального искусства тех лет достаточно многочисленны, и если не они сами, то факт настойчивой озабоченности их авторов большой темой и большой формой занимает в искусстве той поры важное место. Очевидно, что главным для развития этого вида искусства является вопрос о большой идее, требующей монументальной формы для своего воплощения и способной объединить взгляды и интересы художника, заказчика и массовой аудитории. В 20-30-е годы монументальное искусство развивает несколько таких идей.
Возвышенно-общечеловеческая тема и, соответственно, идеально-пластическая форма не нашли большого применения в это время. Здесь следует вспомнить начатый Г. Вигеланном еще в 1900 году ансамбль Фрогнер-парка в Осло и назвать колоссальную статую Христа,
которую П.Ландовски сооружает на горе Корковаду в Рио-де-Жанейро (1925-1931).
Гораздо шире распространяется современная индустриальная тема, трактуемая как прославление Прогресса и Труда с большой буквы, то есть в идеальном смысле, не предполагающем углубления в социальные проблемы, что вполне устраивает любого заказчика - государство, муниципалитет, биржу, промышленную фирму и т. п., - а также разрешает выразить свои симпатии демократически настроенным художникам. Авторы таких росписей и панно, созданных в Норвегии (А. Револль, П. Крог), Финляндии (Л. Сегерстроле), прибегают к развернутым в настенную композицию жанровым мотивам либо к декоративной трактовке темы. В том же духе исполняет скульптурное оформление зданий голландский художник X. Кроп, а французские художники создают большие панно для Всемирной выставки в Париже 1937 года: более предметные у Р. Дюфи и более отвлеченные у Ф. Л еже и Р.Делоне. Но самое широкое распространение получает в этом искусстве национальная тема, вернее было бы сказать, национальная идея, которая претендует на объединительную роль в духовной жизни всей страны. Эта идея развивается в нескольких темах и формах художественного творчества. Она вызывает интерес к исторически сложившимся отраслям декоративного искусства - витражу в Голландии (Я. Тоороп и Р.Н. Роланд-Холст) и
258 ИСКУССТВО 1917/1918-1945 ГОДОВ
Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 131 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКЕ 255 | | | К. Зале, А.Бирзениекс и другие. Братское кладбище в Риге. 1925-1929 |