Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Искусства

Читайте также:
  1. A) диалектическое место науки, морали и искусства;
  2. VIII. Произведение искусства и художник
  3. ВОЛШЕБНАЯ СИЛА ИСКУССТВА
  4. ВОЛШЕБНАЯ СИЛА ИСКУССТВА.
  5. Действие исключительного права на произведения науки, литературы и искусства на территории Российской Федерации
  6. Действие — основной материал актерского искусства
  7. Действие — основной материал театрального искусства

Обычно в представлениях о миро­вом искусстве 20-30-х годов мону­ментальное искусство в целом зани­мает место как бы в тени, отбрасы­ваемой станковыми видами твор­чества. Действительно, оно еще не обрело тогда того контакта с архи­тектурно-строительной деятельно­стью, который позже сообщит ему новые импульсы. Вместе с тем про­изведения монументального ис­кусства тех лет достаточно много­численны, и если не они сами, то факт настойчивой озабоченности их авторов большой темой и боль­шой формой занимает в искусстве той поры важное место. Очевидно, что главным для развития этого вида искусства является вопрос о большой идее, требующей мону­ментальной формы для своего во­площения и способной объединить взгляды и интересы художника, за­казчика и массовой аудитории. В 20-30-е годы монументальное ис­кусство развивает несколько таких идей.

Возвышенно-общечеловеческая те­ма и, соответственно, идеально-пла­стическая форма не нашли боль­шого применения в это время. Здесь следует вспомнить начатый Г. Вигеланном еще в 1900 году ан­самбль Фрогнер-парка в Осло и на­звать колоссальную статую Христа,


которую П.Ландовски сооружает на горе Корковаду в Рио-де-Жанейро (1925-1931).

Гораздо шире распространяется современная индустриальная тема, трактуемая как прославление Про­гресса и Труда с большой буквы, то есть в идеальном смысле, не пред­полагающем углубления в социаль­ные проблемы, что вполне устра­ивает любого заказчика - государ­ство, муниципалитет, биржу, про­мышленную фирму и т. п., - а также разрешает выразить свои симпатии демократически настро­енным художникам. Авторы таких росписей и панно, созданных в Нор­вегии (А. Револль, П. Крог), Фин­ляндии (Л. Сегерстроле), прибегают к развернутым в настенную компо­зицию жанровым мотивам либо к декоративной трактовке темы. В том же духе исполняет скульптур­ное оформление зданий голланд­ский художник X. Кроп, а фран­цузские художники создают боль­шие панно для Всемирной вы­ставки в Париже 1937 года: более предметные у Р. Дюфи и более от­влеченные у Ф. Л еже и Р.Делоне. Но самое широкое распространение получает в этом искусстве нацио­нальная тема, вернее было бы ска­зать, национальная идея, которая претендует на объединительную роль в духовной жизни всей страны. Эта идея развивается в не­скольких темах и формах художест­венного творчества. Она вызывает интерес к исторически сложив­шимся отраслям декоративного ис­кусства - витражу в Голландии (Я. Тоороп и Р.Н. Роланд-Холст) и


258 ИСКУССТВО 1917/1918-1945 ГОДОВ



Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 131 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Й.Стефаунссон. Летняя ночь. 1929. Рейкьявик. Государственная худо­ жественная галерея | ИСКУССТВО 1917/1918-1945 ГОДОВ | СОВРЕМЕННЫЕ | М.Томбрй 1931. А | И АФРИКИ | НОВАЯ ЭПОХА В ИСТОРИИ ИСКУССТВА СТРАН АЗИИ И АФРИКИ 245 | НОВАЯ ЭПОХА В ИСТОРИИ ИСКУССТВА СТРАН АЗИИ И АФРИКИ 247 | ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКЕ | ИСКУССТВО 1917/1918-1945 ГОДОВ | ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКЕ 251 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКЕ 255| К. Зале, А.Бирзениекс и другие. Братское кладбище в Риге. 1925-1929

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)